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Tag Archives: 智慧

人最高的智慧终归是德行

文/廖超国 人不可少了聪明,因为少了聪明,人就很难活得如意;人也不能少了智慧,因为少了智慧,人就很难达到生命的境界;人更不能少了好的德行,因为没有好的德行,人即使再聪明再有智慧,都难以成为真正意义上的人。人活一世最终的目的不就是活成一个大写的“人”吗?一个大写的“人”才是真正意义……

甚爱必大费,多藏必厚亡

文/钱满素 “甚爱必大费,多藏必厚亡。”出自《道德经》第四十四章,原文是:  名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 甚爱必大费,多藏必厚亡。 故知足不辱,知止不殆,可以长久。 老子开头一连提了三个问题,其实可以归纳为一个:名利等身外之物,和你的生命,你选哪个? 老……

成熟其实不过是学会了“装”和“忍”

文/廖超国 关于人生的成熟,有很多种论述,比如文化学者余秋雨曾有一段很美的描述,他说“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗涮了偏激的淡漠,一种无需声说的厚实,一……

关于生活的几个关于

作者:德鲁伊 *关于美* 傍晚,小区内遛弯,一个丫丫和妈妈也在转悠,孩子歪歪扭扭的走,妈妈后面跟着。 “妈妈,这有花花。” 一户人家种的月季,孤零零开了一朵,硕大无比,粉艳艳的。 “妈妈,花花,好美呀。”孩子的胖胖手指着,歪着头看妈妈。 “是啊,真漂亮的花。”妈妈是见多的……

天门启阖,能为雌乎?

文/金鱼的水 【戴营魄抱一,能毋离乎?抟气致柔,能婴儿乎?脩除玄蓝,能毋疵乎?爱民栝国,能毋以知乎?天门启阖,能为雌乎?明白四达,能毋以知乎?生长、畜之;生而弗有,长而弗宰也,是谓玄德。】 第一句:戴营魄抱一,能毋离乎? 戴:头顶,拥护。 营:围而居之。 毋:禁止,不……

应无所住而生其心

文/金鱼的水 百度查资料的时候,看到一个问题,想了想就回答了。如下。 问: 中国民间流传过这样一个故事:从前有座山,山里有个庙,庙里有位老和尚,老和尚苦心修行30年,即将修成正果。山下有个镇,镇里有名大员外,这大员外很是阴险毒辣,总想破坏老和尚的名节。某日,大员外对自家一个……

所谓“行止”和“ON&NO”

文/德鲁伊 春天来的时候,属于自己的时间多起来,见了很多很久没见的朋友,也认识了很多新朋友。 可能这几年呆的是传统行业,而且还是很边缘的项目,闭塞的很。于是新旧老友总是给我很大的冲击,让人挺有挫败感。这让我明白,这个世界从来不会淘汰某个人,只会告诉人们现在世界需要什么样的人……

什么样的老师才是一流的老师?

文/ 铂程 (一) 我相信很多人在阅读的时候都有过类似的体验:一本书无论有多好,你也不可能记住所有的细节。但是,那些闪光的部分足以令人难忘。 我读德鲁克的《旁观者》的时候,就是这种感受。 我最喜欢其中的一篇:《怀恩师》。 众所周知,德鲁克创立了管理学,但我更愿意称他为……

你的境界,决定了你的生活状态

文 | 宗白华 世界是无穷尽的,生命是无穷尽的,艺术的境界也是无穷尽的。 龚定庵在北京,对戴醇士说:西山有时渺然隔云汉外,有时苍然堕几榻前,不关风雨晴晦也! 西山的忽远忽近,不是物理上的远近,乃是心中意境的远近。 什么是意境? 人与世界接触,因关系的层次不同,可有五种境……

谈谈《心经》,心无挂碍

文/金鱼的水 “心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。” 这是出自《心经》里面的一句话,对我而言,是生命中最重要的几句话之一。 如果你去学佛理,你就会发现“心无挂碍”是最终的目的。我这里说的是“学”,而不是“信”,所以你大可不必有被束缚之感。大多数人,对于佛教不甚了解,只是……