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Category Archives: 思维乐趣

谈谈佛教的苦和我们的苦

文/金鱼的水 佛教的一切根据、理论、依凭是“无常”。无常即是苦。人世无常,苦;诸行无常,苦;万象无常,苦。 所有苦又都可以大致归纳于“求不得”。 “求不得”也分为两部分:“求”和“不得”。 所以,“无常”要分别冠名在“求”和“不得”的前面。 “无常”“求”和“无常“不得” 无常,就是变,……

其实,你的人生总被意义定义着

文/廖超国 当人的温饱满足之后,人就会由动物完全的物质世界走向只有人类才有的精神的世界,开始特有的精神生活。 人和动物的区别,除了有语言,会思考,能交流,知沟通,懂协调以及会制造使用工具等等能力外,最能表现人之为人的是人有精神生活,具有复杂的社会结构,群居而有组织,会创造……

善良的人是怎么样的?

文/白头翁 善良是一种修养,一个善良的人,一定是个温暖的人。你或许不怎么漂亮,但一样可以善良。因为善良能让人在举手投足间,散发着淡淡的清香。它可以时时温暖自己,也芬芳他人。因为你善良,心怀坦诚,做人也就自然轻松。 善良,是一种文化,也是一种修养。它能让世界充满仁爱,让岁月溢……

春秋争霸,“内卷”天下 —— 读《失败者的春秋》有感

文/louis 首先,我们来看一下什么是“内卷”。内卷化效应就是长期从事某一方面的工作,水平稳定,不断重复,进而自我懈怠,无渐进式的增长,无突变式的发展,对即将到来的变化没有任何准备,完全缺乏应变能力。“内卷化”作为一个学术概念,意指一个社会或组织既无突变式的发展,也无渐进式的增长,……

拒绝浮躁

文/廖超国 我们从自身的角度看,影响我们人生的,有些是一眼就能认了的明显的毛病,有些则是常被我们忽视而不易觉察却影响深远的问题,浮躁便是一例。 如果说人生是过程而不是结果,你可能不太认同,但换个说法,来个比喻,你就会明白。人生是一次没有返程的单趟旅行,最重要的是欣赏一路的风……

任性与牛逼

01 朋友说感觉自己最近整天都在瞎忙。 我问,为什么说自己是在瞎忙。 朋友回答说,什么时候才不叫瞎忙?想干什么就干什么的时候。 我说,“想干什么就干什么”可以分为两种:任性与牛逼。牛逼的人有资本,任性的人不顾一切。 02 那样的人算得上牛逼呢? 看过《最强大脑》里“鬼才……

假两难推理

01 世界是五彩缤纷的,但人们的思维往往是非黑即白的。大家通常认为:A与B之中只有一个是对的,另一个是错的。这就是逻辑学中的“两难推理”。 非常著名的“半费之讼”就是个很典型两难推理。 古希腊有一个名叫欧提勒士的人,他向著名的辩者普罗达哥拉斯学法律。两人曾订有合同,其中约定在欧……

人有近忧、难存远虑

文/邹近夫 把日落看成一幅历史悠久的画,缱绻云舒便失去了令人遐想的张力,阁楼西畔望断天涯路,微风拂动树梢的叶子。一个梦,悄悄回归故里。宛如涟漪的旧忆,时隐时现,恰似一江春水,勾起了我对往事的一些深思。 俗话说,人无远虑、必有近忧,一直以来都意在提醒人们做长远打算,事实上却有……

欺山不欺水,欺假不欺诚

文/德鲁伊 据说,人类进化树上,聚集了很多种群,人类要么是竞争战胜了其他种群,要么是融合了其他种群。 有意思的是,我们不要脸的把我们这一支称之为“智人”,好像我们比其他种群的更强大,单一个体能力更强。但貌似,人类能发展到今天,是因为足够柔弱,足够安静。 柔弱了,开始合作、开……

论 恶 (三):恶的思维

左岸前记:在《论 恶 (二):恶的机制》中,作者让我们直面恶,开启智慧的大门,找到恶背后无数的推手。对日常之恶、凡人之恶、观念之恶,除了法律上的惩罚,道德上的排斥,还要细究恶的成因,以此防止下一个恶的生成。今天,我们往下思考——恶的机制。 人之性恶,其善者伪也。——荀子 文/王建……