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拒绝浮躁

2020-07-11 . 阅读: 931 views

文/廖超国

我们从自身的角度看,影响我们人生的,有些是一眼就能认了的明显的毛病,有些则是常被我们忽视而不易觉察却影响深远的问题,浮躁便是一例。

如果说人生是过程而不是结果,你可能不太认同,但换个说法,来个比喻,你就会明白。人生是一次没有返程的单趟旅行,最重要的是欣赏一路的风光,而不是刻意赶路到达某个景点。很多人不明白这其中的道理,他们总是急匆匆的赶路,快节奏的奔波,甚至变得浮躁起来,而忘了人来这个世上的初衷。很多人浮躁而不自知,对其危害还不以为然。殊不知人一旦浮躁,很多烦恼和不幸就会接踵而至。正如俗语所说:天躁有雨,人躁有祸。印光大师有句名言,最好的心境是静心和沉稳。而我以为:人生最坏的状态是浮躁,浮躁是失败者的墓志铭,浮躁是人生最大的敌人。

我们处在一个崇尚天下武功,唯快不破时代,我们面临着一个霓虹闪烁,诱惑无比的世界。“唯快”让我们匆忙,无暇顾及灵魂,灵魂赶不上步伐。“诱惑”让我们迷茫,不知何去何从,身心游历飘荡。于是,在我们的心灵深处,有一个心魔时时被外界的诱惑而鼓动,使我们无法宁静,让我们茫然不安,这个心魔就是浮躁。

浮躁,在《辞海》里解释为轻率急躁。“浮”的意思是“漂流”,而“躁”的意思是“心里有众多东西要动”。两字组合在一起的意思是“心里有很多东西要动,但又无落脚之处,因此到处飘荡不安心”。简言之,浮,就是根基不牢。躁,就是耐心不足。浮躁之人,对人生信念不清晰,不知所向;对生活真谛不明白,无所适从。因为心静不下来,身安顿不了,人则难以定下来。浮躁的直接结果就是处世不安分、做事不安心、内心不安宁、于人不安逸、对己不安然。长期浮躁会毁掉我们的人生,是一种未被认识的心理疾患,必须引起我们高度重视,加以防范。

浮躁是一种焦虑不安的不好心态,浮躁之人,好高骛远,眼高手低。人,其实是靠心态活着的,心态决定状态,有什么样的心态便有什么样的人生,浮躁这种心态害人之处,就是让人心神不宁,无所适从,心无所系,不知何去。目标变来变去,想法很多,行动很少。要求很高,落实很低。嘴上虚劲足,手上实功差。大事做不来,小事又不愿做。这山望着那山高,从未翻过一座山,怪这怪那总抱怨,从未反省过自己。到头来除了留下焦躁不安的心情外,还荒废大好的人生光阴。

浮躁是一种飘浮不定的不良品性,浮躁之人,心中无谱,朝秦暮楚。有一句话说得好:品性决定理念,理念决定态度,态度决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运,命运决定未来。在人生的逻辑链条中,品性是起点,好的品性便有好的未来,反之,若输在起点,则满盘皆输。浮躁,这种不良的品性,对人最大的伤害是让人心无定力,飘浮不踏实;朝三暮四,轻浮不稳重;急于求成,躁浮不冷静。做事,仅凭三分钟的热情,不愿下深功,且不说板凳要做十年冷,屁股还不坐稳就开始厌烦了。做人,仅随自己的喜好,为人浅薄,投机钻营,让人觉得不靠谱。

浮躁是一种心浮气躁的不佳行为,浮躁之人,急功近利,欲速不达。孔子曰“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利而大事不成”。天下的事,都有一个积累的过程,都讲究循序渐进。山里的竹子,用四年来扎根,只长3厘米,第五年开始,每年长出30厘米。但这之后的六个星期,就能长到15米。根深才能立稳,立稳才能成高。树也一样,长得太快用途不大,一年生的只能当柴烧,三五年的能做桌椅,十年百年才可能成为栋梁。成事之人大多能受得住”六耐“,即耐冷,知世态炎凉;耐苦,晓生活不易;耐烦,明世事之理;耐躁,修静神之气;耐忙,懂为人之责;耐热,觉人生如戏。而浮躁之人,不懂厚积薄发,耐不住时间,稳不住心神,急功近利,一事无成。所以,缓而图之,则为大利,急而成之,则为大害。

读过《大学》的人,不会忘记开篇喧然的那句古训:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。人生成败的根本秘诀不就是在止、定、静、安、虑、得六个字上吗?做到了便成,行不到是败,知止才有边界,方向明确,力及所达;有定才能深入,行稳思进,步步为营;能静才会心宁,不会妄动,顺势而为;可安才有从容,身心安实,取舍有度;能虑才能周全,思考慎密,戒除偏见;有得才会成事,人生所获,心安理得。人生成功的秘笈如果用一句话来概括,那就是,扎实认真做事,远离浮躁做人。只有拒绝浮躁,脚踏实地,我们的人生才不会一事无成;只有远离浮躁,涵养静气,我们的生活才不会一地鸡毛。戒除浮躁,于人生和生活如此重要,那如何才能做到呢?

以“”为本,平静而不焦躁,才能把得住方向。浮躁最大的危害是让人没有目标,失去方向感。人一旦没有了方向,就会感到迷茫,迷茫的人生就像航船在大海上漫无目标的飘荡。人,只要有了方向,才会有目标,有了目标,才会有动力。有了动力,才会鼓劲向前。戒除浮躁,以平实的心态,以扎实的精神,以务实的行动,把准方向,紧盯目标,一步一个脚印行进。人生最可怕的是不知道自己是谁,不知道自己想要到哪里去,不知道自己真正想要什么。而摆脱浮躁,以平静之心想清楚人生的大题之意,便不会误入岐途。以“实”应躁,路清心明。

以“”为基,宁静而不烦躁,才能沉得住气。所谓沉得住气,就是“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”。人生的强者大多远离浮躁,遇事沉着镇静,平静如水。他们往往具有“胸有激雷面如平湖,泰山崩于前而色不变”沉稳,同时还能做到“任凭风浪起,船晃人不动”的沉着。真正做到逢人能藏得住事,遇事能稳得住心,生气能兜得住火。以“稳”降躁,气定人安。

以“”为要,清静而不浮躁,才能稳得住心。诚实守信,既是人的内在品质要求,也是社会的行为规范。为人以诚,做事以实,这是靠谱之人的两大根本特征,也是浮躁之人最缺乏的致命之害。要驱除浮躁,就是要诚信而立,诚实做人,诚心待人,诚恳为人。要相信人的世界,信奉的是“爱出者爱返,福往者福来”的基本准则。你想别人如何待你,你就得如何待人。想赢得别人的信任,必须保证自己的诚实。诚信是一轮万众瞩目的圆月,唯有在茫茫苍穹对视,才能沉淀出对生命的真诚态度。诚信是高山之巅的纯净水源,能够涤净浮华,冼尽躁动,留下启悟心灵的妙谛。以“诚”祛躁,心静神宁。

以“”为标,沉静而不急躁,才能控得住行。浮躁之病,虚假为盛,破除浮躁,须求真务实。干永远比说更重要,既要有唱功,更要有做功,既要有想法,更要有做法。清代著名的启蒙思想家,那个著有《海国图志》并提出“师夷之长技以制夷”思想的魏源,在其《默觚.学篇二》中告诫人们“披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广,以为知海,不如沽客之一瞥;疏八珍之谱,以为知味,不如疱丁之一啜“。空谈误事,实干兴业,虚名害人,求真利己。踏实做好每一件平凡的事,日积月累,便可以完成‘愚公“移山的浩大工程。以“真”破躁,行稳致远。

以“”为先,雅静而不暴躁,才能持得住身。人之所以浮躁,是“心”静不下来。人不静,生活便因慌乱而容易陷入泥泞;心不静,人生便因疲惫而容易迷失自己;身不静,工作便因瞎忙而容易劳而无功。逃脱浮躁,就是要让自己静下来。静下来,可以正气定力,头脑清醒,深谋远虑。有一句话说得非常好,人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑,丰富是因为拥有内在的精神世界的宝藏。而丰富的安静是以优雅和善良为沃土的,只有优雅和善良的沃土才能长出丰富的安静之花。安静是一个人在尘世中最优雅的姿态,也是一个人最好的修养。人生因安静而优雅,因优雅而善良,因善良而丰富。以“善”驱躁,名实身正。

培根说“名声是一条河流,轻浮和空虚的东西漂浮在上,而沉重和坚实的东西沉在河底”。人生也是这样,我们必须清醒地认识到,我们的烦恼直接与浮躁相连,因为浮躁者的双手托不起我们心中的梦想,我们的不幸也直接与浮躁相关,因为浮躁者的双脚走不出我们的理想之路。

只有戒除浮躁,才能心净神宁。心净,我们才能随缘,随性、随心;神宁,我们才能知道、知足、知恩;心静,我们才能释然、豁达、轻松;神宁,我们才能超然、空灵、慈悲。愿我们经得起风雨,耐得住寂寞,守得了平凡,吞得下委屈,喂大自己的格局。拒绝浮躁,保持清醒,做靠谱之人,远离浮躁,脚踏实地,行稳健之事。2020年7月4日写于武昌南湖之畔水域天际

左岸记:老子《道德经》上说,“孰能浊以止,静之徐清;孰能安以久,动之徐生...”浮躁为浊,止住的办法就是不继续纷乱的思绪,而是踏踏实实的行动,或者问更深的问题。静了之后,会感受到更深沉的内心,于是更容易清静下来。这是一个正反馈的心理过程。

爱因斯坦最敬仰的哲学家斯宾诺莎,是打磨镜片的。顺便写了一本名著《伦理学》。爱因斯坦的一大人生愿望是当个管子工,顺便思考物理宇宙。历史上的许多高僧都是从扫地、担水练出来的。平凡琐碎的事务磨练心性。且,永远如此。噪音散去的时候,显现出寂静无声的心智宇宙。

所以,如果你能安心地把这一样篇三千多字的文章慢慢读完,那么想来你已经具备了一定的气定神闲了。

左岸

爱读书,爱生活!

3 Comments On 拒绝浮躁

  1. 扎扎实实的做事吧,
    静待花开

  2. 浮躁那是因为穷没有钱,有钱了自然而然就没有了浮躁,我是过来人

  3. 好高骛远,眼高手低。急功近利,欲速不达。

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