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品读曾国藩智慧八则

2019-04-13 . 阅读: 1,398 views

文/黄老邪大叔

这是一篇读书感悟的文章,古人智慧,以史为镜,反躬自省。

摘自:《曾国藩家书》

1. 且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。

【译】而且真能发奋自立,那么家塾可以读书,就是旷野地方,热闹场所,也可以读书,背柴放牧,都可以读书。如不能发奋自立,那么家塾不宜读书,就是清净的地方,神仙的环境,都不宜读书,何必要选择地方,何必要选择时间,只要问自己:自立的志向是不是真的。

【黄老邪自省】无处不读书,这点做的较好,基本每年50本书是有的,手机、kindle中常存之书不下百本。基本做到每日睡前,地铁通勤,驾车听书。读书、做笔记已成习惯,目前的烦恼在于读书过杂过泛,输入大于输出,今年要专注几个主题深研。

2. 余自十月初一日起,亦照艮峰样,每日一念一事,皆写之于册,以便触目克治,亦写楷书。冯树堂与余同日记起,亦有日课册。树堂极为虚心,爱我如兄弟,敬我如师,将来必有所成。余向来有无恒之弊,自此写日课本子起,可保终身有恒矣。盖明师益友,重重夹持,能进不能退也。

【译】我从十月初一日起,也照艮峰一样,每天一个念头一件事情,都写在册子上,以使随时看见了加以克服,也写正楷。冯树堂和我同日记起,也有日课册子。树堂非常虚心,爱护我如同兄弟,敬重我如同老师,将来一定有所成就。我向来有无恒心的毛病,从写日记本子开始,可以保证一生有恒心了。明师益友,一重又一重挟持我。只能进不能退。

【黄老邪自省】日课笔记,这点从2016年开始践行。目前坚持的还可以,2017年5万多字,2018年8万多字,2019年目前做的不够好,一季度仅5千多字,要反思。每日早到公司半小时,打开文档记录百字,积少成多。晨间笔记的好处已感受颇深:一是自我反省,生活中做的好的不好的,记录下来时时翻看,有益于精进。二是可追溯思想,把对一些问题的看法当时记录下来,此后不断深化,需要之时输入关键词检索,能看到过去对此问题的思考对策,也算是提高效率。三是智慧可分享。随时摘录一段发给家人共同分享思考的智慧,譬如我经常和夫人闹矛盾后,用笔记反省,文字记录时心情容易平复,思考比较冷静,至少把自责的文字发给夫人,更显诚意。另有小心思是等孩子成人,将这些记录随手打印,分享给她,也算前人智慧的家书,有益于教育。

3. 我生平坐犯无恒的弊病,实在受害不校当翰林时,应留心诗字,则好涉猎他书,以纷其志;读性理书时,则杂以诗文各集,以歧其趋。在六部时,又不甚实力讲求公事。在外带兵,又不能竭力专治军事,或读书写字以乱其志意。坐是垂老而百无一成,即水军一事,亦掘井九仞而不及泉弟当以为鉴戒。现在带勇,即埋头尽力以求带勇之法,早夜孽孽,日所思,夜所梦,舍带勇以外则一概不管。不可又想读书,又想中举,又想作州县,纷纷扰扰,干头万绪,将来又蹈我之覆辙,百无一成,悔之晚矣。

【译】我生平犯没有恒心的毛病,实在受害不校当翰林时,本应该留心诗字,却喜欢涉猎其他书籍,分散了心志。读性理方面的书时,又杂以诗文各集,使学习的路子歧异。在六部时,又不太用实劲去办好公事。在外带兵,又不能竭力专心治理军事,或者读书写字,乱了意志。这样,人垂老了,百事无一成功。就是水军这件事,也是掘井九仞,而不及泉。弟弟应当以我为鉴戒。现在带兵,就是埋头苦干,尽心尽力,以求带好兵的方法,日夜孽孽以求,日所思,夜所梦,除带兵一件事,一概不管。不可以又想读书,又想中举,又想做州官县令,纷纷扰拢,千头万绪,将来又走我的老路,百无一成,那时悔也晚了。

【黄老邪自省】人生每个阶段都有自己的课题,做好阶段性课题。这点做得很差,读大学时读书不认真,该学习时不学习,老焦虑着未来工作和儿女私情的问题,虽然混了个985名校,还渣硕毕业,但有没有用心自己知道,以至于后来硕导规劝读博士,一直下不定决心。步入职场,年轻时该搏命奋斗,却总是厌恶辛劳,还算勤勉,但离“打拼”差距尙大。今年要改,专注几个重要目标,全力完成,不可乱了意志。

4. 古来大战争、大事业,人谋仅占十分之三。无意恒居十分之七。往往积劳之人,非即成名之人,成名之人,非即享福之人。此次军务,如克复武汉九江安庆,积劳者即是成名之人,在天意已自然十分公道,然而不可恃也。吾兄弟但在积劳二字上着力,成名二字,则不必问及,享福二字,则更不必问矣。

【译】古来大战争、大事业,人的谋划只占十分之三,天意占十分之七,往往劳累日久的人,不就是成名人;成名的人,不就是享福的人。这次军务,如克复武汉、九江、安庆,积劳的人就是成名的人,从天意来说,已真是十分公道的了。然而,不可以依仗。我们兄弟在积劳二字上下工夫,成名两个字,不必问及;享福两个字,更不必去问它。

【黄老邪自省】谋事在人,成事在天。越来越相信,世俗成功三分靠努力,七分靠运气。过去年轻气盛,老想着人定胜天,优秀到极致就能无可替代。现在明白,职场的工种没有什么无可替代的,企业制度发展的逻辑就是消灭无可替代的人才,无可替代可能只存在于科学领域,百年出个爱因斯坦、霍金之类,又要有多少因缘际会才成呢。近两年心境逐渐平和,努力做该做的事,生活的问题来了,就像做家务叠衣服,你只能一件件叠好,安放,再去处理另一件,循环往复,如此而已,要修炼的只是处理问题的心境,不急不燥,天下事从来不急。

5. 养身之法,约有一事:一曰眠食有恒。二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡洗脚,五曰每日两饭后,各行三千步。惩忿即余篇中所谓养生以少恼怒为本也。眠食有恒,及洗脚二事;星冈公行之回十年,余亦学行七年矣。饭后三千步,近日试行,自矢永不间断

【译】养身的方法,大约有五个方面:一是睡眠饮食有规律;二是制怒;三是节欲;四是临睡洗脚;五是两餐饭后,各走三千步。制怒就是我所片的养生以少恼怒为本。眠食有恒及洗脚二事,星冈公行了四十年,我也学了七年,饭后三千步近日试行,从此永不间断。

【黄老邪自省】重视养生。近一年开始愈加重视,80后独生子女,上有老下有小,是“死都没资格”的一代,公司每年都会有90后去世的,是真怕。今年重启健身课,每周练2-3次,浑身酸痛但精力改善明显。冥想训练基本做到每周坚持2次。饭后散步或跑步坚持也不错。晚睡前洗脚,三餐后漱口习惯也成形。近期睡眠不好,将列为今年的重点课题研究。

6. 予定刚日读经,柔日读史之法,读经常懒散不沈著。读《后汉书》,现已丹笔点过八本,虽全不记忆,而较之去年读《前汉书》,领会较深。予思朱子言:“为学壁如熬肉,先须用猛火煮,然后用漫火温。”予生平工夫,全未用猛火煮过,虽有见识,乃是从悟境得来,偶用工亦不过优游玩索已耳,如未沸之汤,遽用漫火温之,将愈翥愈不熟也。

尝教我云:“用功譬若掘井,与春多掘数井,而皆不及泉,何若老衬一井,力求及泉而用之不竭乎广此语正与予病相合,盖予所谓掘井而皆不及泉者且。究通由天作主,予夺由人作主,业之精不精,由我作主。然吾未见业果精而终不得食者也,农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有雍滞,必有通时;士果能精其业,安见其终不得科名哉?即终不得科名,又岂无他途可以求食者哉?然则特患业之不精耳。求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰:“艺多不养身,谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也!

【译】我决定双日读经,早日读史。读经常常是懒散不沉着,读《后汉书》已用朱笔点过八本,虽说都不记得,而比去年读《前汉书》领会要深刻些。我想朱子说过:“做学问好比熬肉,先要用猛火煮,然后用慢火温。”我生平的工夫,全没用猛火煮过。虽然有些见识,是从悟境得到,偶尔用功也不过优游玩索罢了。好比没有煮熟的汤,马上用温火温,越温越不热。常教我说:“用功好比挖井,与其挖好几井而看不见泉水,不如老挖一口井,一定要挖到看见泉水,那就取之不尽,用之不竭了。”这几话正切合我的毛病,因为我就是一个挖井而不见泉水的人。谋生谋得谋不得,穷通由天作主,予夺由人作主,业精不精,由自己作主。然而我没有见过精而终于谋不到生的。农夫如果努力耕种,虽然会有饥荒,但一定有丰岁。商人如果积藏了贷物,虽然会有积压,但一定会有畅销的时侯。读书人如果能精学业,那怎见得他不会有科名呢?就是终于得不到科名,又怎见得不会有其他谋生的途径呢?因此说,只怕业不精了。要求业精,没有别的办法,要专一罢了。谚语说:“技艺多了不能够养身,说他不专一。”我挖井多而没有泉水可饮,是不专的过错。

【黄老邪自省】无笔不读书,做事业要专注。前者做的极好,我读纸质书,一定要找到一支笔,否则读书一定焦虑不安,用多色的圆珠笔,第一遍用黑色标注,第二遍用蓝色标注,每一遍颜色不同,能够清晰区别重点,自己发明了一套标注方法,三角圆圈破浪线齐上阵,能够快速找到重点。做事专注这点,要改进再改进,做减法,深挖井。

7. 诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一日立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事,未尝一日间断。十月廿一日誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣,予自立课程甚多,惟记茶余偶谈,读史十页,写日记楷本此三事者,誓终身不间断也。诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,须带在身边,予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者、将终身行之。

【译】弟弟们在家读书,不知道每天是如何用功的?我自十月初一日立志自新以来,虽淤懒惰仍如往日,而每天用楷书写日记,读史书十页,生病在记茶余偶读一则,这三件事,没有间断过一回。十月二十一日,发誓永远戒掉吃水烟,至今已经两个月不吃,习惯成自然了,我自己设的课程很多,只是记茶余偶谈,读史十页,写日记楷本,这三件事,发誓终身不同断。弟弟们每天自己设立课程,必须天天不间断,就是行船走路,也要带在身边。我除这三件事以外,其他课程不一定求其有成,而这三件,将终身实行。

【黄老邪自省】要有自己的修行系统。目前我设定的是四大修身:运动、读书、写作、冥想。日课基本每日皆记录,写文章今年要坚持每周一篇;读书坚持的很好;运动目前已经坚持了1个月,每周三次;冥想做的较差,今年要做到至少每日15分钟。

8. 精神愈用而愈出,不可因身体素弱,过于保昔,智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂。

【译】精神这个东西越用越好用,不可以因为身体虚弱而过于爱惜;智慧这个东西越是苦越闪光,不可以因为偶然遇到挫折,便急忙自弃。

【黄老邪自省】重视精力管理,不断精进智慧。时间和精力是自我管理的两个维度,不可偏废,以前老觉得管理好时间就能提高效率,后来发现大错特错,比如周末,你有了时间,但实在是精力不支,只想睡觉或躺着刷手机啊,精力跟上了,节约出来的时间才能发挥效力。精进智慧,今年要偏向中国古典智慧,很多知识付费真的只是在拾人牙慧,古人早就总结各种修身和事业的方法,且经过时光沉淀,今年买了本《鬼谷子》9.9元一本,读后真觉得古人智慧之深厚广博。

【来源:微信公号:黄老邪聊营销 hlxmarketing】

左岸记:做人做事可学曾国藩,处世要恰当其分,含雄奇于淡远之中,含刚强于柔弱之中。困心衡虑,正是磨练英雄时。士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

左岸

爱读书,爱生活!

1 Comments On 品读曾国藩智慧八则

  1. 热爱读书 书中有大世界

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