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时间的玫瑰:如何浇灌时间才最美?

2018-11-27 . 阅读: 938 views

文/漏报君

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前几天,看到有朋友在朋友圈发出同学重聚的照片,配文是“十年”。

喔!才想起来,今年也是我本科毕业十年的日子,好可怕!时间真是匆匆,十年前恍如隔世。

回头想想,这十年,我都做了什么?

换了三份工作,转行,从不喜欢的工作到喜欢的工作,慢慢找到了自己生活状态。

时间是个很奇妙的东西,当你做着自己不喜欢的事情时候,你会觉得度日如年,巴不得时间早点过去;当你做自己喜欢的事情时候,你会觉得时间过的太快了。

我曾经也一度痴迷于时间管理,想着怎么在有限的时间做更多的事情;后来发现事情总是做不完,而时间总会过去,茫茫然却不知道自己的时间去哪儿了。

后来我放弃了时间管理的执念,喜欢的事情就尽管去做,比如读书,英语,摄影。结果是我比前读了更多书;英语让我见识了更大的世界;因为摄影,我发现了生活中更多不同的美。

十年时间的历程,沉淀到现在,我认同的善用时间的法则只有一条:不等待,不眷恋,不慌张,不恐惧,只是在当下里全然地去做,去觉知,去享受。。任何一个当下都是自己生命的流淌。

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一位学僧问禅师:“师父,以我的资质多久可以开悟?”禅师说:“十年。”

学僧又问:“要十年吗?师父,如果我加倍苦修,又需要多久开悟呢?”

禅师说:“得要二十年。”

学僧很是疑惑,于是又问:“如果我夜以继日,不休不眠,只为禅修,又需要多久开悟呢?”

禅师说:“那样你永无开悟之日。”

学僧惊讶道:“为什么?”

禅师说:“你只在意禅修的结果,又如何有时间来关注自己呢?”

有一次去复旦大学听讲座,讲座的主题是《伟大的追寻》。这是关于西尔维亚·娜萨的著作《伟大的追寻:经济学天才与他们的时代》的书籍分享,分享人是前上投摩根基金管理总经理王鸿嫔女士。

讲座的内容我早已忘的差不多了。但在讲座最后,主持人的总结陈词提到复旦大学的一个口号是“自由而无用的灵魂”。她对这个词语的解释一直让我记忆犹新。

这里的自由是指做一件事是出于自己的意愿,而不是来自外界的压迫;无用是指的没有功利心。

当你以自由而无用的心态去做一件事的时候,你的身心是最享受的,因为你做的就真的是你想做的,不是别人逼着你做的,不是为了其他某个人,某个集体或者国家。

禅师劝学僧的故事正说明了,我们太过注重结果的时候,行走的步调会紊乱,匆忙赶路的过程中,双脚触及地面的力度就会减轻,如此生活就会有失踏实,进而降低生活、成功的质量。为此,禅师才劝诫学僧,凡事切不可急躁冒进,戒除急躁,真正静下心来,看清自己的内心,看清自己真正想追求的是什么。

世间美好的东西实在多得数不过来,我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有,于是心浮气躁、汲汲营营地追求。求得了这个,丢失了那个,心中满是愤懑,求不得、舍不得,懊恼不堪,生命就这样在拥有和失去之间流走。

如果你肯放下脚步,不妨看看下面这个视频:林曦的《无用之美》:

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之前写过一篇《保证4种离线时间,让你的创造力提升10倍》,文中倡导慢思考才是我们创造力和制作精品的来源。慢思考包括深入思考,深入阅读,深度对话,甚至包括睡觉。慢思考要求我们要过上慢生活,匆匆忙忙的生活让你时间产出质量必定不高。

能不能过上慢生活,关键就是一个“闲”字,需要三闲:闲暇、闲境、闲心。其中闲心最重要,也最难得——“人闲桂花落”,首先须人闲,烦心尽解、俗虑全消,才能“真与烟霞相接纳”。心若不闲,山就不空,桂花松子都白落了,明月照也白照,清泉也白流了;世界仍然是嘈杂的,纵使表面上不在忙碌,心也是辛苦的。

有了闲心,闲暇才是真的,闲境才是活的,才可能领略明月清风、天空地静的“慢”。那么,如何才能心闲?或者更进一步,我们梦寐以求、可望不可即的慢生活,在当下究竟是一种现实的可能,抑或只能是水中月镜中花?

第一,减少欲望,不要执着于目标,拒绝功利性焦虑。

第二,远离人群,摈弃俗世常规,让自己的天性舒展自如。

第三,无论什么处境,都要随遇而安,安顿内心。

可是如今的许多人,何止是目标明确,目的性强,简直是整个人生都活在一张明晰的时间表里,不但有目标,还有无数分阶段的小目标;然后就是心急。

4

现在我们的生活充斥着短平快——140字的微博,10秒的抖音,15分钟一局的王者荣耀。

微博、抖音、肥皂剧、网红直播、搞笑综艺......套路大抵是相同的。用短平快的东西实现快速刺激,如同暖洋洋的水一样,让人觉得舒服、忘了外界的压力,但是压力并非不存在了,只是暂时没有被感知,你可以借此来放松,但是不能把大多时间投入到其中。

如果陷溺于这类信息的喂饲,久而久之,不过就是一个脑袋空空,没有活过的“废人”而已。

在广告界家喻户晓的文案天后李欣频,一直保持着一天读一本书,一天看一部电影,一年去一个国家旅行的习惯。很多人都感觉不可思议,但她在采访中表示,这并不难实现,其实不过是把等车的时间,等待会议的间隙,晚上在家的时间、这些七零八碎利用起来。正因如此,她才有持续不断的创意输出,才有诸多经典的作品。

时间其实是最公平的,活一天就拥有24个小时,你浇灌在哪里,哪里就可能长出灿烂的花朵。你每周读一本书,十年就是520本,你就可以涉猎百家。你每天写500个字,十年就是180万字,你就可以著作等身。你每天发呆,十年就成呆萌。你每天狂吃,十年就成胖子。时间花在了哪儿,我们就会变成什么样的人。

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网络世界如此,那么现实世界我们有没有做得更好呢?

比如说旅行,典型高铁旅行是这样的:每个人都盯着自己的手机,偶尔有人接电话和通过微信发送语音。人与邻座之间,很少有交流的兴趣。

如果说旅行的根本动力是一种好奇心,是了解外部世界和别人生活的渴望的话,那么,我们的旅行却不是这种传统套路。他们看上去更像是列车运输的一件件包裹,从一个站点到另一个站点。

“工业时代”的旅行本质上是一种征服,到人迹罕至的地方,去攀爬很少人能够登顶的高山,而“后工业时代”的旅行,本质上并不是征服,而只是一种“重复”和“展示”。

对人来来说,这个世界上已经没有任何神秘的地方了,旅行只对某个具体的个人才有意义。选一个地方,参考别人的经验,然后自己再去重复一遍。旅行成为展示个人的行为,甚至请陌生人为自己拍照都不再需要,而是直接自拍。

乘坐高铁旅行,无疑大大加重了这种趋势。此前,人们还可以安慰自己说,旅行的意义在于过程而不在目的地,现在,人们就不好欺骗自己了。

乘坐高铁,只是在重复自己的日常生活,它真的像子弹一样呼啸而过,是洞穿世界,而不是经过世界。每个人面对的对象都不是外部,而只是自己。或者可以说,这从根本上重新定义了旅行:它是在时空中对自己孤独状态的确认。

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善用时间的关键在于自我的觉醒。自我觉醒,才知道自己喜欢什么,想要什么,有什么,要放弃什么。如此,生活才真正受自己掌控,时间才真正属于自己。

到了毕业十年,应该明白,跟在别人的成功后面亦步亦趋、东施效颦,是丝毫不会让我们也像他们一样成功的。这只会让我们扬短避长,埋没自己可能拥有的天赋去做自己不喜欢、也不擅长的事,永远做一个焦躁不安、心态失衡的心灵囚徒。

忙碌并不是最可怕的,但随波逐流式的被动忙碌,是对童心童趣的一种扼杀。忙碌之后,必将是疲倦、烦躁乃至抑郁,孩子在这个过程中被异化成了工具。

有人问诺贝尔文学奖得主奈保尔,您写了这么多杰出的作品,现在80岁已经过了,在人生或者写作上还有什么遗憾,如果有的话是什么,您可以说一说吗?

奈保尔:有一个遗憾,就是人生苦短,我认为一个人一共要有三个人生,一个用来学习,一个用来享受,还有一个需要用来思考。

以上。

左岸记:生命会用生命的方式,在无限的时间和空间里,无止境地唤醒你,直到你醒来。生命的意义就在觉醒,觉醒在于提升意识的维度。同样的事,当你有了不一样的解读,不再困囿于无端的消耗当中,你的时间将浇灌出最美的玫瑰来。


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作者:喜欢自由和创新的80后,射手座,主业是给各大IT公司做技术咨询,写得了美国专利,下得了厨房,好奇心重于泰山,涉猎广泛,喜欢搬西方思想的砖。

左岸

爱读书,爱生活!

1 Comments On 时间的玫瑰:如何浇灌时间才最美?

  1. 忙碌并不是最可怕的,但随波逐流式的被动忙碌,是对童心童趣的一种扼杀。忙碌之后,必将是疲倦、烦躁乃至抑郁,孩子在这个过程中被异化成了工具。

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