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金庸大侠的突围

2018-10-31 . 阅读: 1,010 views

左岸记:

今天,金庸走了。

对金庸,我们这代人很多是看着他的小说长大的,也就是我们心中都有一个武侠梦。

他很早就离开了江湖,这次他是真的走了。

我并悲伤,因为对他来说,生死该是早就参透了。

他留下的作品作为男子汉,是要选那么两三部好好看一下的,用来圆一个自己的英雄梦。

 

下面是金庸茶馆里黄药师去年写的一篇文章,在这特殊的日子,送别金庸大侠。

一、三雕冠世出群山

金大侠生于书香门第,长于烽火乱世,遍看山河破碎,遂有爱国情怀。翻译之梦碎,疾书于笔端,报国无常日,怀忧在心间。金庸武侠缘起于报纸连载,以拓报纸销量,本为求利,继而成名,实是无心插柳,奈何柳自成荫。吾辈幸矣!

始作书剑碧血等,其笔力之厚,可见功底。然为利往,易娱观者,精彩有余,情怀不足。及至读者稳定,思之念之,乃流情于笔尖,书怀于武侠,遂有三雕冠世。

射雕出世,故事精绝,爱情不渝,备受读者喜爱,武侠蔚然成风,一时香港纸贵。故事开始于牛家村之乱,金兵犯我,忠义之后,郭杨保家,诚然覆巢之下安有完卵,遂有家破人亡,妻室流离失所。是时两家有后,丘处机起名,郭靖杨康,是为不忘靖康之耻。所以本书起始便定下了保家卫国的情调,及至神雕,作者托郭靖之口说与杨过,“侠之大者,为国为民”的家国情怀,彰显世代延续的主旨。

家国情怀,保家卫国。是传统武侠小说的绝高要义,此前武侠小说大多流于,习武者强身健体,逞强除恶;行侠者劫富济贫,锄强扶弱。当然也有表达家国情怀的作品,优劣不论,然时至今日,为世人熟知的也只有金大侠的作品了吧?

作为小说更为打动人的应该是感情,亲情友情爱情,甚至于流淌于中华读书人血液中的,仁义礼智信等优良美德。

一支漂泊到大漠,一支流落至宫廷。长春七怪赌胜负,输赢何必十八分。长春真人忠于义气,江南七怪信守承诺,信义之表引起共鸣,可爱之处流于人心。然丘处机因小义而失大义,不论国恨大于家仇,致使杨康贪图富贵,卖国求荣,终至身败名裂,死无葬身之处。江南七怪大智若愚,随力有不逮,但师父领进门,修行在个人,使得郭靖忧国忧民,终成一代大侠。

朴实善良武艺深,金刀驸马归汉尘,不得世俗尘土气,一遇桃花安此身。犹记儿时口头语,“傻小子郭靖娶黄蓉”。鲜花插在牛粪上,愚公更比智叟强。至此开启了武侠故事的俗套,先是男女主角历险记,然后抱得美人归罗衾。只因一刹那的留恋,便掉进了万劫不复的情渊。

郭靖与黄蓉的爱情,非常唯美,唯美的不够真实。男的信义立命,女的为爱安身。先有相扶于江湖,共克时艰;再有受挫于前盟,相思两地;最后起死于惊变,相知相守。一波三折,终成眷侣。大侠的爱情观初现,唯美的梦,大侠亦知是梦,奈何读者愿听。大侠在郭黄之梦外,又书杨穆之爱难,无奈篇幅有长短主次,那么大侠开始突围。武侠情经,神雕侠侣,遍尝绝情,为爱痴苦。

开篇便是“问世间情是何物,直教人生死相许”。龙过师徒之恋,突破伦理束缚,突破污浊之念,突破时间限制,突破别离之苦,最终生死相许,绝迹江湖。一路走来,人言可畏,江湖难容;失贞断臂,不为所动;杨柳绝情,心意想通;爱至深处,因情绝命;痴痴苦等,十六终成。爱之难,大侠竟也让其传承。通过龙过之恋,大侠也道出了自己爱情执念。先是女追男,再是男等女,爱情大抵还是萌芽于女性,茁壮于男性,而后果实丰盛。于郭靖黄蓉处亦然。

杨过,字改之。取义“过而能改,善莫大焉”。郭靖感杨康之过,欲以杨过改之。时金人败北,蒙古南下,金刀驸马,镇守襄阳,侠之大者,为国为民。英雄之气,盖天弥扬,教化杨过,动之汤汤。是以杨过误认郭黄乃杀父仇人,终究因郭靖的浩然正气,不能下手,反而屡助郭家脱困,侠义之气初显,是为少侠。绝情谷底,断肠崖前,泪别娇妻,与雕为伴,行侠仗义,锄强扶弱,武林称号,神雕大侠。是以有郭襄生日之时,辅助丐帮,剔除奸邪,杀敌先锋,烧敌粮草的侠义之举。大侠之名在大侠笔下,世代传承,保家卫国。

然侠者,以武为本。大侠笔下,东邪西毒,南帝北丐,重阳双绝,全真七子,江南七怪,活死人墓,铁掌水上漂,绝情公孙止等等,习武之人却能演绎光怪陆离的江湖,然成其侠者,却寥寥无几。

射雕神雕两书,叙事写情,皆为上品。然合二为一,才为大作,也才能够体现大侠笔下的爱情艰深,大侠安民的观念,可谓是传统武侠的巅峰。纵是这样,两书还是故事单薄,气势不够宏伟,理念太过宽泛,囿于传统武侠格局,难展大侠之鹏翼,大侠要继续,就要突破传统武侠格局,开一派恢弘之气象。

话说小龙女跌落绝情谷底,大侠本欲其香消玉殒,奈何读者不从,遂有后文。然书名定于《神雕侠侣》,或许郭杨世交,结于郭襄以事杨过,弥补郭氏于杨氏之过,一狂一邪闯天下,思之莞尔。毕竟书已成,人事各不同,叹叹!

只留郭襄相思苦,一见杨过误终生,相思相见知何日,此时此夜难为情,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。携剑骑驴于茫茫人海,浩浩武林中寻觅着无处安放的青春。此剑曰倚天,倚天不出,谁与争锋。侠义之道,济世安民的大道义之下,大侠开始了对是非善恶的探索。

所谓的好人并不一定办好事,所谓的坏人也并不是不办好事,所以好与坏更多的是我们先入为主的观念。更或许欲望追求不同,利益索求不同,爱好兴趣不同,致使处事行为不同,所以主观定性了好坏,这就是社会的评判。然社会却没有绝对的好与坏,只是艺术作品为了表述自己的思想情怀等,更多的会描述出好人坏人。大侠于射雕神雕中虽有代入,但却没有深究,直到倚天,开始了对武侠的升华。

从倚天开始,门派林立,人物众多,故事也开始丰满。正派相难,明教救国,一主长青,四美轮换的平铺开来,也预示着张无忌感情被动,直到最后与赵敏一起。爱情方面承袭了射雕。但赵敏为爱,弃国离家;芷若为爱,费劲心机。开启了大侠的大男子主义爱情观,然这就是中华传统爱情观,只是当下思想开放,男女平等,谓之曰“大男子主义”。大侠把这种古代的爱情观放到了自己描述古代的作品中,反遭今人的是非评论。于此为大侠点个赞,只因大侠依然坚持自己的观念直到鹿鼎。

虽然倚天较之神射,气势更足,故事庞然,大武侠理念依稀可见。但时间线拉的够长,结构相对松散,于大侠而言绝非佳作。

三雕横空出世,武侠辟破长空,说破侠肝义胆,道尽儿女情长。三书故事相连,合为“射雕三部曲”,虽已冠绝当世,然三书之量过于繁冗,故事时长跨越百年,终非大侠之所念,大侠要拨开迷雾,触碰那大武侠时代的明珠——《天龙八部》。

二、天龙翻腾在人间

位卑未敢忘忧国,造书亦弄赤子心,千言万语道不尽,大侠终究是文人。起笔犹是家国事,家国多少梦里身,一纸天龙飞将来,万卷悲喜苦乐嗔。开篇犹讲江湖事,江湖亦是家国恨,朝堂十万将相军,退敌草莽在武林。

大侠于天龙的主旨要义依旧未脱传统武侠的家国情怀,侠之大者,为国为民,起于郭靖,终于萧峰。起始萧峰便领丐帮之众阻击西夏东犯,终了凭一己之利说退辽军南下。然命运之巧,造化弄人,萧峰的人生经历也竟起于,中原武林为破辽军而发起的乱石之战,随为慕容博操纵,终究还是改变了萧峰的人生,故事也随之开始。

一代天骄,丐帮帮主,勘破身世原姓萧。为寻仇,遇阿朱妖娆,玉殒香消。大千世界,岂止萧峰苦命;芸芸众生,试问谁人能逃。三弟段誉,避武出逃,桃花乱舞,尽是同胞,阴差阳错,武艺高超,实非所愿,福祸难消。小僧虚竹,误解棋招,酒肉全吃,尽皆逍遥,刚知父母,又要挂孝,待到冰窟,却得女娇。姑苏慕容,燕子环绕,复国之梦,何时能消,难成驸马,又失亲表,众叛亲离,最终疯掉。大理段氏,武林过招,四大恶人,并非不好。星宿老怪,武功不高,待子而传,唯我逍遥。灵鹫宫艰,敌上缥缈,一书卷轴,姐妹对笑。十万丐帮,群龙似猫,少室山上,英雄折腰。聚贤大战,干酒绝交,雁门阻敌,武林同道。如此悲喜,等等苦乐,天龙八部,人皆难逃。

世间人千样,人人各不同。大侠笔下人物,尽能骨肉丰满,又皆情感真实,天龙可观矣。为展现各个人物不同命运,大侠独辟蹊径,三主各自为是,三线遥相应对,涓涓细流,汇聚一出,到达故事的顶峰——少室山之战。武林各派悉数登场,江湖恩怨难解难消,兄弟三人把酒结金兰,攘攘万众气吞少室山,报完私仇说家国,战罢群寇斗死敌,真是个你方唱罢我登场,却也似赶集庙会尘土扬。大侠终此一战,武侠再无光芒。

战神萧峰,苍莽大汉,百战不退,把酒更欢,心系黎民,免于战火。如此人物,亦铁骨柔情,心里只有阿朱一人,只恨当时难再有,不负如来不负卿。这个悲情人物,在大侠的笔下竟然连爱情都如此悲情,叹叹!相比大哥,虚竹的爱情竟然美的像个梦,你是我的梦郎?你是我的梦姑?地下冰窟中,床上罗衾里,那一刻我们俩,依偎在一起,从此永远不再分离。天山童姥之为媒,道是大侠想的出。而后西夏招婿,梦姑问答,实是理所当然,理所当然。

虽前有大哥二哥的爱情,悲喜两重天,然非大侠之所欲,面面俱到,只为老三之悬案。初入武林,即遇灵儿相伴,也算出生入死,两小无猜。如若大侠就此写下去,顶着主角的光环,两人相扶于江湖,闯荡武林,那就又是下一个郭靖黄蓉。还好刹车踩的及时,婉妹及时救险,可是可是这个婉妹是黄雀么?都要嫁了,这也太快了吧。大侠说别着急,笔锋一转,老婆变成了妹妹。再回首,那个也想成为老婆的灵儿竟然也是妹妹,既然大侠都这么顽皮,各位也就别怪我下笔顽皮啦。那好吧,段誉再次背上行囊,踏上寻爱之旅,也许还会时不时的哼几句“爱情在哪里呀,爱情在哪里”。山回路转,柳暗花明,神仙姐姐,飘然成型,自此我大段誉,魂不守舍,只羡鸳鸯不羡仙。奈何神仙姐姐已有心上人,就此也许会眼前一黑,连死的心都有了吧。那好吧,既不能长相厮守,那就尾随其后,不曾想事情竟然有了转机。我们的神仙姐姐竟被无情表哥抛弃了,机会留给了有准备的人。而后被慕容复陷害,双双跌落枯井,遂有枯井定情飞来之笔。当然段誉语嫣相恋与鸠摩智推动脱不了干系,这里不论。大家就这样快乐的接受了这个现实,然而大侠又要给我们开玩笑,你们不能相爱,你们是兄妹,相信段誉又吐血三升,感叹道“天下女子皆我妹,堂堂男儿谁为妻”。当然故事不能这么完,大侠也会玩,你爸不是你爸,好嘛,那理所当然,我妹皆非我妹,都可以纳入后宫。我们以为就此完事了,奈何大侠玩笑既然开了,那就一开到底,一改再改,各个版本结局不一样哦,是为武侠界一大悬案。

言至此,大侠于天龙的爱情,也暗合芸芸众生,各不相同,大千世界,无所不有的主旨,然大侠真正的爱情理念还是郭靖黄蓉,无忌赵敏式的传统爱情观念,且等冲盈之恋,我们会发现大侠的爱情观念自始至终未曾改变,只是天龙娱乐了大家一把尔。

然天龙武学之高妙,实不能避之。虽前有三雕,“降龙十八掌”刚强有力;“黯然销魂掌”刻骨铭心;“落英神剑掌”轻巧利落;“乾坤大挪移”变幻无穷;“九阴九阳”内力浑厚;“独孤九剑”剑艺高超;“太极拳剑”以柔克刚等等等,绝世武学。及至天龙却能跳脱三雕武学写实的理念,以顺其“降龙十八掌”为基,又开启缥缈武学理念,创造出“北冥神功”化人内力为己用的霸道武学;“凌波微步”世间武学无坚不摧唯快不破的雏形;“六脉神剑”无形剑气现代化机枪扫射超出“一阳指”的想象;天下武学出少林,少林武学看“易筋经”的强势正统地位;“斗转星移”以彼之道还施彼身的兑子效果等等。而后大侠的作品除顺沿前作之外的还有,“葵花宝典”“神行百变”都是“凌波微步”的理念,“吸星大法”出于“北冥神功”演化还带副作用,也仅有“葵花宝典”加入了天人化生万物滋养的道学理念攻击力大于“凌波微步”,值得说道。

由是观之,天龙武学,乃大侠武学之巅峰,当不为过。然武学并不等于武功,是以个人武力的发挥受修习时长,个人禀赋,环境限制,情感制约等等影响而各有不同,并不能以个人武功高低而对武学论长短,此道理想必是大侠以武学比文学或以文学证武学的代入。古语“文无第一,武无第二”,然今人论长道短是以消遣为宜,若咬文嚼字,非要弄出个所以然来,无异于纸上谈兵,见笑于大方之家尔。

如果说三雕把侠的理论上升到济世安民,保家卫国的思想是为巅峰,那天龙承其侠义,有过之而无不及。然武学理论却仅有天龙独尊,纵三雕在前笑傲在后亦不能望其项背。进而天龙之故事构思,则更胜三雕之合体。武侠之气亦非三雕,笑傲,鹿鼎之可比。更有世间百样,林林总总,照见你我。天龙乃大侠传统武侠之巅峰,前不见古人,后期有来者,难矣。

至此天龙一出,各家武侠尽皆无光。然大侠知晓,纵是自己也不能让传统武侠再有提高。然写作还要继续,大侠要攀登自我思想的巅峰——《笑傲江湖》。

三、江湖作肴能下酒

天龙出,侠客行。天龙出,掩万物之光辉;侠客行,穷乾坤之至理。千古问,我是谁。我从哪里来,又到哪里去。当时内地,红头草兵乱,墨客骚人颤;那边香江,文坛陷乱战,大侠却当先。侠客之行,虽有千古之问;大侠之心,难开当今之门。是以厚积薄发,笑傲江湖。

江湖争斗何时休,万古江山待从头。五岳三山是正派,日月神教为邪寇。却说开篇灭门案,强盗冲锋在前头。伪君子黄雀在后,真小人直道秋收。青城山美梦成空,五岳派争斗不休。邪魔终未成事,僧道砥柱中流。千秋万载美梦,一统江湖神游。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

大侠写江湖争斗寓意政治斗争,武功高低就好比权利大小,辟邪剑谱是五岳剑派的捷径,所以为了得到他,正派人物道德沦丧。余沧海沦为强盗,岳不群是伪君子,左冷禅是真小人,莫大先生怕事苟且,天门道长无谋惨死,衡山三定置身成空,反正纠缠其中的下场都不太好,倒是如大侠置身其外者拉下警钟,警示我等。可谓是当局者迷,旁观者清,政治斗争不过一局弈棋,终有终了之时。

最后任我行欲一统江湖,可惜出师未捷身先死。江湖归于平静,泰山北斗依旧在,几度夕阳红。古今多少事,都付笑谈中。

然大侠于笑傲中却刻画了个人物,虽着墨不多,但取得的巨大成功——东方不败。天下英雄出我辈,一入江湖岁月催。辛苦得来不寻常,修了葵花不猖狂。虽然千秋万载,一统江湖的美梦起于东方不败,他却躲在宫闱学起了女红,不问世事,过起了平淡的生活。

究其因,还是他那句“万物滋养,天人化生”。他武功天第一,即便争得了权势又何为,到头来还是过平淡的生活比较真切,即便是这样平淡的生活,试问我等几人能为?也不知是葵花宝典的要义如此,还是练就天下第一的感悟,东方不败与练就辟邪剑谱的林远图,岳不群,林平之却大相径庭。我想也许只有懂得了这个道理的前朝太监,才能写出《葵花宝典》这绝世武学秘籍吧。再回首,才知道平平淡淡从从容容才是真。

大侠虽道出了这个道理,但于大侠而言也只是道理,理论上的追求,是我们的理想,理想是不败的,东方哲学是不败的,所以他只能叫做——东方不败。与之想呼应的便是武林神话——独孤求败。大巧不工,重剑无锋武学理论与无坚不摧,唯快不破的武学理论,狭路相逢,岂不是又暗合道家的阴阳哲学,相互对立又相互依存,然终究还是殊途同归,笑傲江湖。奈何独孤大侠不能穿越,这个任务就落到了主人公令狐冲的身上。

聪慧与善良的合体,英雄与侠义的化身。打断余沧海的行动,挫败左冷禅的阴谋,揭穿岳不群的狡猾,独面任我行的霸道。野外山林笑傲江湖曲,险峰古洞独孤九剑传,绿竹深巷盈盈芳心许,恒山古亭僧道古今谈。作为故事的主角,推动故事的发展,完成自我人生的进阶,也许大侠的梦就化身其中。

故事从为救依琳,大战田伯光开始,埋下依琳父母逼婚的副线。而后林平之投入华山派,青梅竹马的小师妹移情别恋,刻骨铭心的相思,致使无求生之念。直到绿竹巷倾诉,女主角的出现,令狐冲一步步跌入任盈盈为他设计的爱情深渊,也把令狐冲推向了人生的巅峰。

夫无妇不能立命,妇无夫无以安身。冲盈之恋,有郭靖黄蓉的影子,人生的道路上有我陪伴。有杨过小龙女的影子,为爱痴苦,为爱等待。还有无忌赵敏的影子,女人为了心爱的男人可以放下一切,做到一切。而对于男人来说,女主总是这样姗姗来迟。大侠的爱情理想一步步演化至冲盈之恋,方始得全。为爱相随,不畏痴苦,甘愿牺牲,执子之手,归隐山林,与子偕老,绝迹江湖。

然大侠之作品更能透出一种中华传统理念,男人的爱持久但不专一,女人的爱专一但不持久。男人一生所爱并非只有一位女子,但每一份爱都会刻骨铭心,女人只会专注的爱着当下的男人,如若遇到下一个男人,那过去式只是一阵风,不留一丝痕迹。所以男人出轨,尚可挽回,女人移情,必然分手。只是如今我大中华,受西方爱情观影响,呜呼哀哉,是好是坏,留待后人说。

爱情并不等于婚姻,婚姻也绝非仅有爱情。但爱情是婚姻的基石,我们的冲哥盈盈最终还是步入了婚姻的殿堂。而后又步武侠爱情之后尘,隐逸江湖。

我想大侠起笔之时,是冲着五十回去的,也许大侠感觉思想表述的足够完整了,笑傲也就草草结束了。致使故事情节有些虎头蛇尾的意思,读者还意犹未尽,故事却戛然而止。本来任我行攻打恒山,已然把少林武当搅动进来,只待大武侠场面再次上演,不求如少室山之战,武侠气息浓重,但起码应该有传统武侠的情节高潮吧。是本来如此,还是有意为之,留待读者猜测吧,或许大侠自己也会不知所已。

只是这独孤九剑的传人,历经江湖纷纭,遇得知音,琴箫和鸣,不负曲洋,刘正风之托,让这旷古烁今的《笑傲江湖》曲传承下来。才是大侠的主旨本意,正邪并无界限,左派右派也能共事,天下本无事,庸人自扰之,或许也是大侠的自嘲吧。虽然处于笔诛口伐的风口浪尖,大侠依旧在自己的武侠作品中保留着一丝清醒。只是我们还要面对生活,平平淡淡才是真,才子佳人,归隐于山林与深藏于宫闱又有什么分别呢。

妾谱笑傲江湖,君舞独孤九剑。待看桃谷六仙,只把孩童陪伴。山涧匆匆流水,日暮遥看炊烟。琴断操心夜宴,林鸟四处惊散。犹记当年东方,大抵也是此般。砍柴捕鱼织布,日子恰好悠然。

在天龙中,大侠写了繁华大千,花花世界,芸芸众生,形形色色。及至笑傲,大侠要深入的剖析人的内心,行世思想。入世者,积极求进,有所作为,如左冷禅,岳不群。遁世者,逃避现实,独善其心,如莫大先生。乱世者,等待时机,翻转乾坤,如任我行。出世者,人间万物,盖莫无我,如风清扬,东方不败。定世者,大道汤汤,以身护持,如方正,冲虚。混世者,今日明日,各取所需,如梅庄四友。玩世者,嬉戏打闹,游戏人间,如桃谷六仙。隐世者,武林初定,隐逸江湖,如令狐冲。等等。

正是有这多样的行为准则的人构成了江湖,反之这些人又各自影响着江湖的发展,犹如社会,大侠或许更希望我们笑傲面对。我是谁,或许我只是我,做我该做的事,到我想去的地方。然现实终究不能如此容易,那又将如何面对现实,且看——《鹿鼎记》。

四、鹿鼎成峰无后篇

人生代代无穷已,江月年年只相似。万卷诗书皆附纸,千古兴亡多少事。十年一觉扬州梦,醒来还在讲书处。踏得妓院不进门,犹记桃园三结义。夜宿风花雪月处,昼起楼台烟雨中。

韦小宝的童年,就是这样度过的。自小就学会了阿谀奉承,溜须拍马,见风使舵,营私舞弊,尔虞我诈,勾心斗角。然看戏、听书,也让他有了点江湖义气,懂了些权利斗争。阴差阳错上了京城,进了皇宫,与康熙打出了感情,又帮康熙杀掉鳌拜,得了康熙这座大靠山才顺风顺水。

而后投入天地会,加入神龙岛,拜师九公主,上演无间道,大杀四方,通吃八面。最大的本领三寸不烂之嘴舌,最高的技能神行百变跑的快。

大侠也顺水推舟,把康熙时代的几件大事,全扣在了韦小宝身上。诡计杀鳌拜,救驾五台山,剃度少林寺,炮打神龙教,平定台湾岛,驱除罗刹国,扫灭吴三桂,卧底天地会。最后聚齐八部经书,夜揽七大美女。皇帝给你小玄子,悠哉看我小桂子。

若说笑傲还有江湖争斗,侠义思想。到了鹿鼎却江湖犹在,侠义不存,甚至是反侠义精神。其实武侠更多的是在谈论如何做一个好人,而到了鹿鼎却一直讨论如何做好一个人。大侠已然突破了武侠小说的范畴,升华为一部文学著作,奈何武侠的外衣遮蔽了权威的双眼,《鹿鼎记》却没有得到应有的评价,叹叹!

纵看小宝行事,皆能照见你我,有些时候,虽非我本心,然行而必往,非我所愿,实属无奈。小宝圆滑狡诈,你我又何尝不是,顶多五十步笑百步。浩然正气,堂堂正正,抛却恐惧,君子行事,试问有几人?也许一事能公正严明,然人之一生又岂非一事?即便能无愧我心,然又能见谅于众人否?

大侠于无声处,让小宝做好了一个人,却不是一个好人。小宝有义气,没有为了小皇帝出卖天地会的好汉,也没有为了天地会挖了小皇帝的江山,甚至在自己有机会成为皇帝的时候,会想到小玄子是个好皇帝,能为百姓谋福利,更不愿如画江山再起战火连绵。小宝也害了很多人,而这些人却都是他认为的坏人,想谋朝篡位的鳌拜;想挖大清龙脉的洪安通;想起兵造反的吴三桂等等。可是他又没有害死反清复明的陈近南,还救了茅十八。只是动了倒行逆施的郑克爽,害了为虎作伥的洪锡范等等。他做了一个人该做的事情,虽然他贪污受贿,结党营私,他不是一个好人,然而好人与坏人大侠于倚天时便分不清了界限。也许为了给天地会通风报信,想杀死好兄弟多隆,也是逼不得已,以致心有愧意,后来对多隆更加优待。小宝的身上没有传统的侠义精神,他只是个见风使舵的小混混,为了更好的保护自己的安全,保护自己的利益,保护自己的女人,保护自己的兄弟,而采取了些为人不齿的手段而已。他连他老子是谁都不知道,他的母亲还是个妓女,从小或许就受到欺辱,他只能选择维护自己。只是命运让他遇到了康熙,康熙让他有了权势,也才有了被利用的价值。

我们每个人其实都如韦小宝,,如小宝青云直上者有之;如小宝妻妾成群者有之;如小宝欺世盗名者有之;如小宝沽名钓誉者有之......。只是没有韦小宝那么幸运,在这个现实的江湖中谁又不是碰的头破血流。

学成文武艺,货与帝王家。而今你我他,谁不皆如此。能做我之想做,去我之想去,已然不容易。然深思如何做,又想去何方,更是比较难。世间事,万万千,亘古顺其自然,才能平平淡淡。

韦小宝为今人所艳羡,无非几个如花似玉的老婆。每个老婆又是一段故事,然小宝最爱的还是抢来的阿珂,只因貌美,也算争气生长子虎头。最敬的应是蒙来的苏荃,毕竟曾经的上司,生次子铁锤。最烦的应是送来的建宁,公主脾气现代女人的病,生长女双双。最疼的应是挣来的双儿,温柔体贴。最恨的应是坑来的方怡,毕竟他更向着苏荃。最念的应是骗来的曾柔,只为那回眸一笑。最想的应是拐来的郡主沐剑屏了,懵懂不知世事。大抵追女人也就是坑蒙拐骗抢了,大侠或许很有心得,只是更要对女人疼爱。

功成名就后,携妻带子,拖家带口,或归于繁华,或潜入闹市,或浪迹江湖,或隐逸山林。大侠始终有颗功成名退的心,相忘于江湖。上起三雕,下至鹿鼎,主人公都抱得美人归山林,可见大侠的理想主义,也是中华传统文人的通病,功成身退,怡然自得的人生理想。

大侠作品直至鹿鼎,从侠起又失于侠,完成了从武侠大家到文学大家的转变,《鹿鼎记》一书俨然是一部披着武侠外衣的文学著作,其故事结构,思想内容,人生思考,文采语句等个人感觉都高于茅盾文学奖作品。相信在不久的将来会得到应有的评价,也相信在今后几千几万年的中华文化史上,金庸武侠也会熠熠生辉。

天龙之后武侠无可写,笑傲之后思想无可写,鹿鼎之后人事无可写。大侠一次次突破自己,以武侠为平台,和盘托出自己侠义之道,爱情之念,思想之本,人事之艰。回首处,该写的已然写完,再写亦不知该言何物,非其不愿,实不能为。将知天命之年,就此搁笔。

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。大侠开始了作品的整理工作,而后武侠之作品再无出其右者。

左岸

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6 Comments On 金庸大侠的突围

  1. 世间再无查良镛

  2. 自小学起便捧着金庸的小说废寝忘食,因着家里有厚厚几十本的武侠。于是早早的就知道了江湖儿女,知道了侠之大者,知道了武林正邪。
    及至初中,时常会把一本两本的武侠带到学校去,上课下课偷偷摸摸的一遍又一遍重温,又借给其他同学传阅,于是满校园地传播,一部分进了老师的神秘抽屉,一部分随着传播链不断增长而最终不知所踪,来来去去的,某一天清理书籍,才发现这批武侠仅剩下了廖廖十数本,缺三少四的,也如同年少时期的武侠梦一样渐行渐远悄然遗忘了,亦如同当年教室里与诸多同学肆意讨论快意江湖的日子,再也不复从前。
    后又读了不少其他作家的武侠,如梁羽生古龙凤歌李凉等也接触挺多,只各有各的风格,亦各有各的缘法,终究金庸是金庸,独一无二者。
    一千人眼中便有一千个哈姆雷特,而一千个同一时代的读者眼中却有同一个郭靖,同一个令狐冲,同一个张无忌。
    今又听闻金庸离世,不同于以往的谣言,此次金老是真的离开了这纷繁世间。我无意追悼任何人,只以此怀念我曾憧憬过的江湖人生与大侠风范,以此怀念我爱自由却被任盈盈栓住的大马猴令狐冲,以此怀念我大智若愚侠之大者的靖哥哥,以此怀念我机灵古怪说“我死了你不要带华筝公主到我墓前”的黄蓉……

  3. 时间再无大侠

  4. 前段时间刚刚看了《连决城》小说和电视剧…
    生老病死常态,习惯就好,愿在天堂安好!

  5. 几代人的江湖,一路走好

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