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怎么给孩子讲故事?

2010-04-06 . 阅读: 20,710 views

现在给孩子讲故事,千万不要告诉他们说这个故事说明了一个什么样的道理,这是最会伤害孩子的思考力的行为。举两个例子吧!

第一个,大家都看过的“灰姑娘的故事”

上 课铃响了,孩子们跑进教室,这节课老师讲的是《灰姑娘》的故事。

老师先请一个孩子上台给同学们讲一讲这个故事。

孩子很快讲完了,老师对他表示了感谢,然后开始向全班同学提问。

老师:你们喜欢故事里的哪一个?不喜欢哪一个?为什么?

学生:喜欢辛黛瑞拉(灰姑娘),还有王子,不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐,辛黛瑞拉善良可爱漂亮,后妈和姐姐对她不好。

老师:如果在午夜12点的时候,辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车,你们想想,可能会出现什么情况?

学生:辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子,穿着破旧的衣服。哎呀,那就惨啦。

老师:所以,你们一定要做一个守时的人,不然就可能给自己带来麻烦。另外,你们看,你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的,千万不要突然邋里邋遢地出现在别人 面前,不然,你们的朋友要吓着了。女孩子们,你们更要注意,将来你们长大和男孩子约会,要是你不注意,被你的男朋友看到你很难看的样子,他们可能就吓昏了 (老师做昏倒状,全班大笑)

老师:好,下一个问题:如果你是辛黛瑞拉的后妈,你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会?你们一定要诚实哟!

学生:(过了一会儿,有孩子举手回答)是的,如果我是后妈,我也会阻止她去参加王子的舞会。

老师:为什么?

学生:因为我爱自己的女儿,我希望自己的女儿当上王后。

老师:是的,所以,我们看到的后妈好象都是不好的人,她们只是对别人不够好,可是,她们对自己的孩子却很好,你们明白了吗?她们不是坏人,只是她们还不能 够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子们,下一个问题:辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会,甚至把门锁起来,她为什么能够去,而且成为舞会上最美丽的姑 娘呢?

学生:因为有仙女帮助她,给她漂亮的衣服,还把南瓜变成马车,把狗和老鼠变成仆人。

老师:对,你们说得好!想一想,如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助,她是不可能去参加舞会的,是不是?

学生:是的!

老师:如果狗、老鼠不愿意帮助她,她可能在最后时刻成功地跑回家吗?》学生:不会,那样她就可以成功地吓到王子了。(全班大笑)

老师:虽然辛黛瑞拉有仙女的帮助,但是,光有仙女的帮助是不够的。所以,孩子们,无论走到哪里,我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女,但是,我们 需要他们,我也希望你们有很多很多的朋友。下面,请想一下,如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会,她可能成为王子的新娘吗?

学生:不会!那样的话,她就不会到舞会上,不会被王子遇到、认识和爱上她了。

老师:对极了!如果辛黛瑞拉不想参加舞会,就是她的后妈没有阻止,甚至支持她去,也是没用的,是谁决定她要去参加王子的舞会?

学生:她自己。

老师:所以,孩子们,就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她,她的后妈不爱她,这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己,她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你 们当中有人觉得没有人爱,或者象辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈,你们要怎么样?

学生:要爱自己!

老师:对,没有一个人可以阻止你爱自己,如果你觉得别人不够爱你,你要加倍地爱自己;如果别人没有给你机会,你要加倍地给自己机会;如果你们真的爱自己, 就会自己找到自己需要的东西,没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会,没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后,除了她自己,对不对?

学生:是的!!!

老师:最后一个问题,这个故事有什么不合理的地方?

学生:(过了好一会儿)午夜12点以后所有的东西都要变回原样,可是,辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。

老师:天哪,你们太棒了!你们看,就是伟大的作家也有出错的时候,所以,出错不是什么可怕的事情。我担保,如果你们当中谁将来要当作家,一定比这个作家更 棒!你们相信吗?

孩子们欢呼雀跃。

第二个,来自真妮的咖啡屋的 “阿凡提的故事

我现在教课的中文班学生都是十二、三岁,在美国上初中。课堂使用的教材是暨南大学为国外中文教学编的一套十二册的中文课本。上个星期天上课,学到了一篇课文: 《阿凡提借锅》。

故事说的是阿凡提到地主家借锅,还的时候锅上还放了一口小锅,地主就问:“你只借了一个锅,怎么还回来了两个呢?”阿凡提 回答借去的这口锅在他家生了一个小锅,所以一起还回来了。地主很高兴地收下了,告诉他以后想用锅就来借。

很快,阿凡提将地主家最大的那口锅 借走了,然后一直都没有还。地主去要,阿凡提说,那口锅死了。地主很生气地问:“锅怎么会死呢?”阿凡提回答:“锅都可以生孩子,怎么就不会死呢?”地主 很生气但是拿他没有办法。

读完了课文,我和孩子们讨论这个故事,他们的回答颠覆了我以前对于阿凡提的印象。

老师:关于这篇课 文,你们有没有不懂的问题?

学生:什么是锅?

老师:锅就是做饭做菜用的那个工具。

学生:既然是家里做饭用的东 西,应该属于比较私人的物品,阿凡提为什么要到别人家去借呢?

老师:因为他比较穷,家里没有足够的锅用,就需要借了。

学生: 哦,那什么是地主?

老师:地主就是农村里比较富裕的人,家里通常有很多田地,雇人来耕种。

老师:你们读了这个故事之后,有什 么感想?

学生:我不喜欢这个故事,也不喜欢这两个人,这种文章不应该放在教科书里,会教坏小孩的。

老师:为什么?

学 生:这个故事里面的人都不诚实。

学生:对,他们都欺诈、贪婪。

学生:我觉得这个阿凡提看似聪明,实际上很蠢,花那么多心思合 计圈套,就是为了用一个小锅骗来一个大锅,还是个人家用过的旧锅。

学生:他之所以穷得要借锅,大概就是因为只想着不劳而获,耍诡计骗别人的 东西。他如果心思用在努力工作上,一定可以赚很多锅出来。

学生:是啊,如果他把用来买那个生出来的小锅的钱攒起来,再去干活赚点钱,就可以 自己买一口大锅了,何必去骗人。

老师:嗯……,你们说得对,努力工作自食其力是做人的本分。

学生:还有,他再去跟别人借东 西,肯定没有人会借给他了。

学生:就是,他借东西不还,失去信用了。

老师:分析得有道理,做人一定要讲信用,这是根本,不能 贪一时小利而失去信用。

老师:那你们对地主这个人物怎么看?

学生:他太贪心了,第一次阿凡提还锅的时候,多还的那个锅不是属 于他的,他就不应该要。

学生:他没有做人的原则,既然是有钱人,别人都穷得要借锅了,他怎么还能多要人家的东西呢?

学生:是 啊,他有钱应该主动帮助穷人,做慈善事业才对。

老师:说得好,我们要想着去帮助别人,而不是占别人的便宜。做人也忌讳贪心,中国有句老话叫 “贪为死门”,很多祸事都是由贪心引起的。

我记得自己小时候读阿凡提的故事时,都是讲他多聪明有智慧,和地主斗智斗勇,总是可以斗败愚蠢又 贪婪的地主,是个正面人物形象,而在这些受美国教育的孩子们的眼里,他却是个既狡诈又愚蠢还没有信用的人。

仔细想想原因,阿凡提的故事实际 上有背景,那个地主向来自私贪婪对雇工又苛刻,穷人都对他敢怒不敢言,只有阿凡提能对付得了他,经常让他吃个亏出个丑,为穷人出口气。当老百姓被欺诈剥削 任人宰割到毫无反抗能力的时候,阿凡提这样的人物就为弱势力大众提供了发泄对恶势力不满的渠道。

“为富不仁”“杀富济贫”好像是我们文化中 根深蒂固的东西。

美国长大的孩子生活在法治社会,尊崇诚实努力个人奋斗,欺骗撒谎没有信用都是让人唾弃的行为,在不提供背景材料的情况下, 单纯从一个故事,孩子们的确很难理解阿凡提的做法。我没有给他们多加解释,把阿凡提的做法当做中华文化让他们去理解是不合适的。

左岸

爱读书,爱生活!

63 Comments On 怎么给孩子讲故事?

  1. “为富不仁”“杀富济贫”这两个词的出现,与当时历史环境有关。杯具的是,这两个词可能现在还能用。

  2. 很惭愧啊,我们太沉迷于过山车的速度,已经睁不开眼来分辨那颠倒、旋转的真实世界了~

  3. 读这样的问题简直是在拷问自己的内心。

  4. 中国的传统中有这样一种观念

    为达到正确(或正义)的目的可以不择手段

    所以聪明和狡猾在行为上可以是一致的, 只是目的不同而已

  5. 据说有一天,阿凡提到一位心吝啬贪婪闻名的巴依家去借锅子,那巴依当然不肯,最后是把阿凡提的小毛驴留下做抵押,才让他拎锅子出门。

    第二天,阿凡提准时来还锅子,并且还带着一只小锅,巴依好奇地问:“阿凡提,你带这个小锅子来干嘛?”

    阿凡提故作神秘地说:“老爷,你昨天借给我的锅是一只怀了孕的锅,今天早上我到你这儿来的时候,它刚好生了一只小锅,所以我一并带来还给你啦!”

    巴依当然不信锅子会生孩子,他还以为阿凡提是个蠢货,为了得到这只小锅,他装模作样地说:“是啊!是啊!我昨天供给你锅子时,它正怀着孕呢!”然后让阿凡提牵走了小毛驴,并假装慷慨地说:“阿凡提,今后不管你要借什么,都尽管来借好了。”

    从此以后,阿凡提每借一次东西,都会这样还给巴依一件小东西,巴依笑得合不拢嘴,心里却不停地嘲笑阿凡提。

    过了半个月,阿凡提愁眉苦脸地对巴依说:

    “巴依老爷,我的母亲病了,我想借你那口祖传的金锅去给母亲煎药。”

    巴依一想到过几天就有两只金锅到手,便不顾一切,急忙把金锅供给阿凡提。

    谁知这次阿凡提过了很久都没有来还锅子,巴依等得不耐烦,决定亲自上门去讨回来。正准备出门,阿凡提急冲冲地跑过来,上气不接下气地说:

    “巴依老爷,不好啦!你借给我的那只金锅难道死了!”

    巴依大吃一惊,瞪起眼骂道:“放屁,锅子怎么会死呢?”

    阿凡提立即提高声音说:“巴依老爷,你既然相信锅子会生小孩,那它为什么不会死呢?”

    贪心的巴依被自己的无知和贪婪弄得哑口无言,不仅失去珍贵的东西,而且还成为大家的笑柄。

  6. 一天,阿凡提跟一位邻居借了一口锅。用完后,阿凡提在锅里放了一口小锅还了回来。邻居一见觉得占了便宜,很高兴,可又觉得奇怪,便问道:“这口小锅是怎么回事?是利息吗?”
      “不是。”阿凡提说:“您借给我的是口怀孕的母锅,到我们家两天后就生了这口小锅,所以我把它们母子都给您还回来了。”
      “往后用锅,您尽管来拿好了!”邻居高高兴兴地把两口锅收下了。过了几天,阿凡提又来借锅。邻居一听,马上把家里最大的一口锅借给了阿凡提。
      过了很长时间,阿凡提没来还锅。邻居忍耐不住了,干脆到阿凡提家来讨要。
      阿凡提愁容满面地诉起苦来:“真是对不起,您那口锅刚到我们家两天就死去了。我想等四十天祭做完后给您去报丧呢。”
      “喂,阿凡提,锅是生铁做的,它还能死吗?”邻居一听又生气又好笑地问阿凡提。
      “哎哟,我的好邻居,您既然相信锅能生儿子,怎么就不相信锅会死呢?”

  7. 学生:我觉得这个阿凡提看似聪明,实际上很蠢,花那么多心思合 计圈套,就是为了用一个小锅骗来一个大锅,还是个人家用过的旧锅。

    金融危机了,美国人欠了中国企业钱还不出了,鬼影也找不到了,不就是这样的故事吗?

    给中国企业一点小利,在他们越借越多的时候,告诉过中国企业说他们还不出了吗?

  8. 美国长大的孩子生活在法治社会,尊崇诚实努力个人奋斗,欺骗撒谎没有信用都是让人唾弃的行为。

    诚信只有在美国才有吗?美国就代表诚信吗?

    再说回来,为什么要诚信?因为有利益啊,欺骗可以得到欺骗的利益,诚信可以得到诚信的利益。就这样而已。

    当美国人不能通过诚信得到利益的时候,他们不就是欺骗的手段吗?

    这种虚伪的教育值得那么当回事情吗?

  9. 说了半天还不如一句,有所为有所不为来的有用,还不如一句君子爱财取之有道。孔老儿的东西。

  10. 同样的东西,自己老祖宗的就是迂腐,落后,教条,不用思考。别人的就是先进,启发。

    自己不去思考叫老祖宗叫你不要思考。别人忽悠你不思考,叫得到启发。

    • @johnny @johnny, 通过这么多次的评论,终于看到一位对中国传统文化这般执着的人。而且加入了两种情绪,中国的传统文化是最优秀的,外国的文化都只是小儿科;又有一股恨铁不成钢的怒气,中国人不好好研究中国老祖宗的东西,却常常拿着别人的东西进行学习,舍近求远。

      想听听你对于丹和易中天他们评中国古文化的见解。

      还有,既然你可以用中国的哲学文化解决所有生活中的问题,那么可以写本惊天地泣鬼神的书,教世人们如何更好地思考,而不是到处叫人自己领悟。我知道中国文化的博大精深,也正因为博大精深能理解的人才少,这常常让普通人感到困惑,你千万不要再给讲这些道理只有精英的人才能真正懂得,如果是这样,那么,也就没有必要去怪世人不理解了。

      • @左岸 @左岸, 我有说外国文化是小儿科吗?他们科技先进,很好啊,我说了,他们的宽度很宽。这个是他们的优秀之处。

        要是你学过西方的组织行为学就知道,言语的表达比文字的表达丰富的多。老祖宗写了那么多的书,不能读懂是为啥?文字就是文字。教育最好的就是言传身教。

        要不然何必靠好的大学,听好的老师讲课呢?大家看的书都一样,自己回家看书去得了。

        我的情绪是啥,您最好问问我,别先按你的意思,给我扣上两帽子。

        正因为爱扣帽子的习惯,所以,读书总能读的不一样。

        • @johnny @johnny,
          “言语的表达比文字的表达丰富的多”没错~
          但你没注意到吧~比表达还丰富的~是理解~
          我想这就是为啥大家不回家看书,而要到学校去听老师讲课啦~
          原因就是:怕你理解错喽~
          就像你愤怒的理解了左岸的文字~
          在我看来左岸的文字只说了这么三件事儿~
          1.对你的评价:爱国学,恨媚外~
          2.想听对国学的理解
          3.高深的东西不太好教孩子….
          根本没有要扣帽子的意思,反倒是含蓄的夸了你~
          做一个乐观的人吧~
          我原来也和你一样愤怒且超级悲观~
          看到是世界也是是令人悲观、愤怒的世界~
          那样的世界是不完全的~
          善恶千般事,万化归太极~

          • @sly61 @sly61, 你好。
            1、我不爱国学,但的确恨媚外。
            2、国学很大,那么多家言论,在听外面学者的讲座前,其实最好先读读原著。
            3、教孩子急的是家长,所谓拔苗助长,家长倒该多想想。
            4、我并不愤怒的。并不悲观。世界本来就是这个样子。而我说话就是如此。有人觉得我不冲,有人觉得我很冲。
            5、除了中国的典籍,多读读老外的经典著作,比凤毛麟角的看些言论就发挥想像好的多。
            6、读原著。多读原著。中外的原著。直接和人类最高的智者对话。如果你外语很OK的话,最好读原版的。
            7、我每年都会在自己的本子上写下很多,而不随便谈论。那是因为每个下一年总能理解的更深。

            • @johnny @johnny,
              1.2.国学之大定包你所爱
              3.左岸就是家长
              4.你很冲,我很喜欢你
              5.“凤毛麟角”定内秀乾坤~
              6.我外语很不好,除ABC外从来没及格过,但可以让老婆读给我听,这叫变通~
              7.我本子不一定比你少,但我就爱随便评论~
              看对方观点,找出破绽,最后整合到一起,然后再吸收~
              这是我的思维习惯~这样的时时总结,没觉得比年年总结理解的更浅~哈哈~过瘾了~

              • @sly61 @sly61, 你好
                我说我不爱,是有原因的,曾经爱国西方的著作,觉得他们研究的很细,很能说明白来因去果。曾经也爱国学,觉得总能一语含万言。后来都不爱了。当你爱上它们的时候,离真正的道理就远了。
                有句话说的不错,不知道谁说的,说人们总希望真理站在自己的一边,却不愿意自己站在真理的一边。
                于丹、易中天、他们是很不错的学者,但他们也是评论古人的著作,评论古人的事情。在听他们之前,其实最好就是自己去读读原版。
                师傅领进门,修行靠自己。不管他们对错,但却是不错的启发人的。对于丹的庄子我是有许多不认同的。
                我不在乎对方的话里有啥破绽。我很在乎对方是什么视角,只要对方的视角是我没见识过的,我就愿意听。
                对于错,一城一池的得失,只是面子问题。面子放不下来了。就不可能看到别人的视角了。

                • @johnny @johnny,
                  新的一天开始了,接着讨论~
                  关于先听评论,还是先读原著的问题~
                  会不会出现下面的情况,
                  哎~老易讲的挺有意思么,原来三国这么有趣,不行,我也去读读原著~
                  从此看的人多了,理解也丰富了,百家争鸣,国学得到传承~
                  关于视角与破绽~
                  高手下棋,成败只在那一子破绽~
                  你说他发现那破绽是只站在自己的角度发现的呢?
                  还是需要兼顾全盘,才能发现?
                  那兼顾全盘,是不是得也包括换位思考,站在对手角度上与自己对弈呢?
                  你说你不在呼破绽,但没有破绽,你就无法反驳~
                  其实你反驳上文的观点,就是把你的视角强加到它身上,发现了破绽~
                  但问题是这样不叫兼顾全盘,因为对手不会按你的观点下棋的~
                  所以别坐等没见过的视角出现了,多评评多看看,自己多换换不同视角吧~
                  你可以发现对手破绽赢棋,但你不能左右人家怎么下棋不是么~
                  就像我道理貌似可以说过你,但却无法说服你一样~
                  但我们都是有收获的不是吗?
                  关于面子问题~
                  民族之大碍~但你有没想过为什么咱比别的国家人更爱面子呢?

                  • @sly61 @sly61,
                    不知道这样说你,你觉得合适不,你总是很在乎反驳。觉得成败在一子破绽。
                    下棋你是还能想的。我为了体验博弈,我不下棋,我玩搏击。
                    那一瞬间不是靠想的。就是一种“势”。是感应。
                    人总是觉得自己能发现什么破绽,总觉得赢在破绽上。总觉得自己能左右对手。
                    要明白的是,你和对手都在被更大“势”左右。
                    赢不是赢在破绽上,是赢在谁先得势上。
                    所谓的破绽就是不得势。
                    视野是啥,就是你能看到多大的势。
                    视野的得到就复杂了。不是听听别人说就有的。
                    修道修身。是个过程。悟的过程。不是靠和人辩论能得到什么的。

                    • @johnny @johnny, 又是一个美好的下午~~哈哈
                      先坦白下我的理论基础→《易经》
                      这样能让你比较好的理解我的观点~
                      我认为反驳本身就是赞同,例如我反驳了你,就赞同了其他(这只是一个方面)~
                      我在乎的不只是反驳,而是反驳中的赞同与其自身的整合~不知道你能否理解?
                      对于你说“那一瞬间不是靠想的,而是靠一种势”我觉得是一种很新颖的想法~
                      等有机会再和门口大爷下棋时,我先找100个蛊惑仔拿刀站我后面我就不信还赢不了他~哈哈玩笑~
                      “所谓的破绽就是不得势”不知道你怎么看待历史上那些多败少、强败弱战例中的那些强势者的~
                      难道他们不是因为有破绽而失势的么?难道败的强者们都没先得势么?
                      难道强者之所以强是因为“平均”视野没那些弱势者的大?
                      上面是可以反驳你的例子~
                      下面是我真实的想法~
                      势,即一种强大的能量或力量~不仅我们,连同这宇宙间的万事万物都受他支配控制~
                      老子称他为“道”,《易经》谓之太极~所以我认同你的观点~
                      从辩论中你引出了势,上+下我整合“势”的不同层次的表现~
                      加深了对“势”的理解,吸收了你的观点,这就是收获~
                      相信你也一样~虽然嘴上没说哈哈~~
                      你又如何说辩论得不到什么呢?

                      • @sly61 @sly61,
                        我是很清楚我的观点的。我从10岁就从师,道德经,易经是我师父言传身教的做给我看的。

                        看易经要有“势”的观念是基础,不是新想法。不懂势,易经就白看了。

                        当然这个话说出来其实就打折扣了。没有自己悟出来的有价值。

                        直到我19岁那年和我老师说到“势”。他才认可我有方向了。而我以后的世界观就是新视野了。

                        除非两个人都对某事物很懵懂,那辩论的结果可能双方获益的。更多的情况是谁都没有得到什么。

                        一般而言就是指导,传道。我对我后来遇到的每个水平高的人,对我的点拨都是极尊敬的。我从不认为人和人的交流得益一定是双向的。大多数时候是单向的。

                        你问我的问题,你最好自己想进去。

                        虽然老话说三个臭皮匠顶个诸葛亮,可是没有明星人物的队伍就是没有王气的。

            • @johnny @johnny, 如果有兴趣,不妨真的写些文章,让大家更深地了解一下你的思维,仅从一点评论会让人误解的。
              可不要认为“众人皆醉我独醒”哟,我想这个时代一定很缺这方面的导师,sly61已经成为我学习的好榜样。

              • @左岸 @左岸, 你好,不是众人皆醉我独醒,或许我说话的方式会给你这样的感觉。在看西方的著作的时候我很乐中辩论,把东西说清楚。国学的东西看进去了之后,张口无言。无从下口。很多时候会觉得古人这么说挺好的。
                就像百家讲坛办久了,就开始有人说三道四了。偏要说出个对错来,看不得别人得点名声。
                对错,高下,人总是逃不过去的。谈着谈着离道理就远了。
                视野比对错重要。但是放不下对错是人与生俱来的。

                • @johnny @johnny, 上面不让盖啦~接这个吧~
                  哎~《易经》乾卦上九还记得是什么不?是亢龙有悔~
                  《道德以的》第九章内容还记得不?揣而锐之,不可长保~
                  为什么都是九你知道不?九是老阳~
                  老阳是代表什么你知道不?代表快阳不下去啦~
                  哎~知势不知收放~不是你的错~
                  不妨回去问问老师,这王者之气与亡者之气,离的到底有多远~
                  对了,那个什么10岁19岁前后五百载的怎么貌似之前在哪里看到过~想不起来了~

                  • @sly61 @sly61,
                    呵呵。如果是8.999999999999999呢?无限接近而不到9呢?每多一个9,就是一个境界。

                  • @sly61 @sly61,
                    其实说到这里,已经对你在《易经》上拔苗助长了的。它不是你经历了而自己体会到的。其实对你看易经不是好事情。

                    我老师从头到尾没和我说过道德经,易经里的文字,是很多事情,他让我感受到,他也一直和我说,不到时候,那些文字不要碰,误导人的。最后他建议我去看下的时候,我一遍下来就觉得自己是那么的亲切这些文字。

                    • @johnny @johnny, 哎呀我竟然把《道德经》打成了《道德以的》~这可比我们谈论的问题严重的多~
                      还有,我现在都是看社会人文类的书,不看《易经》了,例如《知音》《故事会》

                      • @sly61 @sly61, 我不是故意用这样的语气说话显得对你不尊敬的。SORRY~

                    • @johnny @johnny, 好,能屈能伸、知错立改~真丈夫也~
                      看到亢龙有悔,否极泰来~这个争论也应该暂时完结了~
                      希望在今后的话题中能与君再次切磋~
                      我也得下去多看看书了~共勉共励,一起进步吧~

                    • @johnny @johnny, sly的文章我看过,学习过,推荐过,不知你不能赐文一篇,就算管中窥豹,也能得偿所愿啊!

          • @sly61 @sly61, 知我者,兄台也!知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

  11. 但是又不得不承认!我国的教育制度的不完善!回想过去上小学时听完一个故事都是老师直接告诉这个故事说明了什么样的道理!

    • @lqcode @lqcode, 以后,还是让孩子自己理解的好,最近看”大耳朵图图”系列,感觉现在幼儿园的教育好了许多,只是不知道有多少个“健康哥哥”?

  12. 灰姑娘为什么要爱王子不爱别人?因为王子有钱有地位还王子帅?
    漂亮的灰姑娘王子爱了,平凡的灰姑娘王子会爱吗?
    这个故事说明了—
    灰姑娘不是灰的,她天生美女,是靓女。应该叫靓姑娘。
    男人要有钱有地位。这样才有资本挑美女,要想美女自动送上门,最好能帅点。
    男人肯定是爱美女的。并追逐美女的足迹不止。
    女人穿漂亮衣服的前提是,一定要天生的漂亮,天生不漂亮就是白搭。继母的女儿肯定天生不够丽质。
    女人要想出位,就一定要敢秀。选美比赛是好的。
    需要指出的是:
    被欺负的不一定就是善良的。没办法证明灰姑娘是善良的。
    这样就需要:
    故事的续集和前传。把一个虚伪的故事编编圆。
    故事的后果就是把一大帮真的是灰姑娘的姑娘给忽悠了,整天想着被王子看中。
    剩下一帮无辜的男人心里说:长的那样还以为自己是公主!

    • @johnny @johnny, 猴儿的故事其实都是佛祖安排好的~
      我们要问的是为什么佛祖要这么安排?
      而不是安排的是否合理~

    • @johnny @johnny,
      高见!
      每个人看事的角度和出发点不一样,才有了这个世界的丰富多彩,你的见解也让我们看文章的观点多了一层认识,只是是否苟同,要看个人的价值观了…

    • @johnny @johnny,
      能看童话得出您这种结论的人~ 就不适合看童话了~ 还是去看纪实吧

  13. Pingback: Tweets that mention 怎么给孩子讲故事? - 左岸读书_blog -- Topsy.com

  14. 讲故事是一门学问,更是一门艺术!

  15. 讲故事讲得好也是本事,我就不会讲,从小父母就没有讲过故事给我听

    • @志言 @志言, 那就不要把遗憾留给下一代,都看些故事吧,然后讲给身边的孩子听。

  16. 我觉得每个人都有每个人的看法,必要的时候还是需要给孩子以正确的引导,毕竟有些东西孩子的想象力还是不能够应付的了的,但我觉得过于给孩子太多的直接暗示确实会扼杀孩子的想象力,这里面需要做到的就是适可而止!

    • @苏扬 @苏扬, 所以,父母或者老师的提示与引导就变得很重要了。

  17. 的确是要反思自己以前教育孩子,讲故事的说道理的方法。有一种豁然开朗的感觉!

  18. 不添邮箱,写的评论都废掉了。。。 强烈建议修改这个设定,不要清空评论内容,补上邮箱即可。

    故事本没有错,只是读的角度不同,思考的不同,若要分个高下,只是映射了自己的内心的高下。
    这个故事前面看问题的角度和文化差异立意不错,但不新,老调重弹。后面的表扬显得有点…… 真还把我忽悠了一时。

    阿凡提的故事,地主在故事流传的当时代表了什么?坏人,这是语境。而惩罚坏人、替天行道的“侠文化”,国人自己已经理性批判过很多年了。 美国在讲到国家利益时,还不是以暴制暴,一付地球村警察,替村行道的架势? 文化不同而已,而且是开始不被认可的文化了。

    • @tanstone @tanstone, 这个细节问题,是我的疏忽,您还愿意在评论废掉的情况下重写一遍,更让我感动。虽然我的php很烂,但我一定试着解决一下这个问题。
      关于这俩故事一旦上升到国与国之间的利益时,就经不起推敲了,也不知孩子能明白多少?

  19. 本来是如何讲故事,怎么变成愤青的爱国与否讨论了??
    跑题跑题~
    说实在的,如果抛开楼上诸多上升到思想觉悟问题的大帽子。
    帖子这两则故事的原意很简单:就是给孩子讲故事时,不要动辄以自己的意愿强加给孩子~ 先询问孩子自己的理解,然后根据孩子的理解去加以引申

    • @jatyhu @jatyhu, 其实我想说的就是这么简单,然而能把问题想得这么复杂的人,心中又是经过了怎样的洗礼啊!
      所以,没关系,就当引申吧。

  20. 看了大家的评论感觉非常受益,非常有感受,这段时间我参加辩论赛,我觉得辩论的最高境界就是堂堂之师以理服人,其次以奇制胜我是属于第二种以势压人,先是造势然后压人,其实我非常不喜欢这样,我很想请教大家怎样辩论

    • @风帆 @风帆,
      要能以理服人,首先就要有非常雄厚的知识基础~ 随时能引经据典或拿出数据~ 这是份量最重的,也是对方最不容易驳斥的。
      另外就是些技巧~如何引诱对方落入你的圈套,用他自己的话引证我的观点~
      当然,声势也很重要~
      推荐看看《天才在左,疯子在右》– 不是辩论的书籍,但看看那些你明知道是疯子的人,如何用口才,令医生都辩不过,是蛮有趣的事情~

  21. 精彩的评论!

  22. 曾在另一博客看過第二段故事,時代環境令不同的孩子對事物有著不同的感想,那是自然不過的事。
    記得小時在香港,功課題目很多時都是關於故事的寓意,且有標準答案,不可與之有別。天啊!難道我不可以有自己的讀後感,幸兒我的孩子在美國沒有這問題。

  23. 引导孩子找到正解,培养独立人格。一味地强加自己的意愿,怕是容易逆反吧。

  24. 谢谢您的指教,我还是善于造势,只是每次都这样,对方的辩友都会很郁闷,因为被压得太恨,即使以理服人我也会不自觉的以势压人,不管怎么说你们的评论很精彩,谢谢您的指教

    • @风帆 @风帆, 过分的 以势压人 是不是有点过呢?中庸点好吧

  25. 大人最好不要讲故事的时候 把自己的感情色彩加进去。。。。给孩子一个发挥想象的空间!是非对错非绝对嘛

    • @a71558 @a71558, 但可以扮演故事里的角色。

  26. 怎样才能真正发挥自己呢

  27. 呵呵,看了评论(或者说辩论),比看到这篇文章更来劲,更精彩,Johnny 和 Sly61的辩论让我看了一遍还不过瘾,要多看几遍,嗯,不错,不错,我要学习这种精神,敢于辩论,善于辩论的精神。

  28. 再从一个妈妈的眼光来评论这篇文章,小孩已经7岁,我要给他不停讲故事的年龄已经渐渐过去,然而回头想想我给他讲故事时的情景,发现自己的发散性思维实在是不够,我也常犯一个故事一个中心思想的毛病,虽然很多时候是想启发他发散思维的,可是连我自己的发散性思维都不够,我也是受害者。

    很明白这种讲故事的方式会束缚小孩的想象力,以后要借鉴了。这本书,一定要借来看看。

  29. 讲故事,确实是门艺术,要看你讲给谁听,在什么环境下讲,你讲这个故事是要告诉对方什么道理,对方是怎么理解的。不能说我们的理解就是错,别人的理解就是对,对错是有条件的。
    还有左岸和那个johnny掰了好阵子,双方都是在自己的立场观点是诉说,当然说不到一块咯。其实有些东西不要强调对方一定要跟你一样,一种米吃出百种人,这就是这个世界的美丽和邪恶之处。

    • @康师傅 @康师傅, 争论并不是为了说服对方同意自己的观点,只是按自己的理解程度说出自己的观点,这些观点在几年后再来看的话,可能又会感觉贻笑大方,但不进行适当的讨论,还真不知自己理解是个怎样的程度。
      从左岸这儿走过的人,有很多牛人,他们在左岸这儿住了一阵子,留下他们的思想,然后又云游去了,sly是,johnny也是~
      我非常感谢大家~

  30. 确实收益很大,原来给孩子讲故事还有那么多学问!受教了!