语不惊人死不休(54):雕刻
如果觉得生活是一种刁难,一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻,迟早都会赢的。
当一道快乐之门关上了,另一道门会随之打开。但是,我们常常眷恋着那道关上了的门,而看不见另一道门已经打开了。
做简单的、整洁的、清净的人,自内而外,每天可以用崭新的目光看世界,会有烦恼,但是会放开,因为人活着就要快乐一些,将来,会死很久。
如果觉得生活是一种刁难,一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻,迟早都会赢的。
当一道快乐之门关上了,另一道门会随之打开。但是,我们常常眷恋着那道关上了的门,而看不见另一道门已经打开了。
做简单的、整洁的、清净的人,自内而外,每天可以用崭新的目光看世界,会有烦恼,但是会放开,因为人活着就要快乐一些,将来,会死很久。
四种基本性格类型:NT、NF、SJ、SP: NT和NF都习惯用直觉来解读这个世界,但是NT更喜欢用客观分析来做出判断,而NF更在意主观感受且力求和谐。SJ和SP都习惯用感觉来观察生活,SJ喜欢井然有序规范化的世界,而SP追求留有余地宽松自由的生活方式。
知道了这四种基本类型之后,你可以先从分析自己以及身边的人入手,而且把自己的亲朋好友都做简单的分类,看看同一基本类型的人他们有什么共同的特质,而不同基本类型的人之间有什么显著的差异。
你很可能会发现,你最熟知的,和你最有共鸣的,或者你最愿意亲近的人可能会是一个或者两个基本类型性格的人。你可以深入的多了解这一个或者两个类型的人有什 么明显特征,这是求同。然后再去看他们之间有什么细微的不一样的地方,这是求异。这样,先求同,后求异,你就渐渐对十六种性格的特性如数家珍了。
时常发现,其实我们不比百年(甚至更久以前)的人聪明,他们说的那些事情,那些原因,那些问题……现在直到将来都会不断重复,只不过换了一个外壳而已。《乌合之众》对群体心理的洞悉,就是这样,我们都早已知道问题所在,但也只能遵循某种人类尚未理解的力量,不断再犯。“知道”与“做到”的差距,整个人类如此,何况个人。
不知为何,中文版书名《乌合之众》,直接有了如此明确的贬义,而英文的《TheCrowd》是明显中性的,虽然内容依然……全书虽有其时代局限性,但总体十分精彩,凭我短短的社会阅历,深感不能完全领会,直接摘录一些作者的观点,加上一些自己的想法,记录如下:
生命的动力不应该来自远方的目标,而是你的内心开始。人生不是为了别人的眼光而活的,不是来自于别人对你的认可,真正的动力来自于你对自己的认可。
我们很听话地长成为一群有脑无心的人,一群有逻辑没情感的人,一群讲高度不讲尊重的人。我们长成为别人要求的样子,并且以此为荣。就这样,我们把自己弄丢了。
什么是成长?那是你内心的一个尺度。你能够感觉到你的成长,你内心知道你会成长为什么样子,就好像一棵橡树籽,无需教导,也会成长为一棵挺拔的橡树。世界上每一个人都可以成长为自己最好的样子,同时我们也拥有关于成长为这个样子所有的资源。
在狂欢的世界里,认真是件沉重的事情,一认真就死定了。口头上故意蛮不在乎性的安妮却在这件事上耽耽于怀,不能放下,非折腾到自己挂了才算罢手。
在媚俗的王国里,讨人喜欢不是什么难事,但是男人赢得爱人信任,女人赢得爱人尊重,却是很奢侈的愿望。男人可以被人喜欢,却难以被人信任。女人可以被人呵护,却难以受人尊重。
欲信人者必先自信,信任别人也就是信任自己,给别人一次信任的机会也就是给予一次相信自己的机会。信信,信也;疑疑,亦信也,说的是相信值得相信的人,叫做“信”;怀疑应该怀疑的人,也叫做“信”。
优秀的人必定是孤独的。因为和这个世界某一既定的人群格格不入,其实就是所谓的不屑吧!但又并不是不和身边的人交往,而是不会过多的交流,因为不在一个世界,太多的交流是没有意义及价值的。你不懂我说的,我也不懂你说的,就好比一个地球人和火星人对话一般。如果这样,还不如什么都不讲,节约彼此的时间。
优秀诞生了思考,思考又常与孤独为伴。 看一个人优秀不优秀,我觉得其实只要看他在孤独的时候是在做什么,是手无足措,还是镇定自若?是折腾还是享受?优秀的人往往在自己的心中有那么一段或几段孤独的时光,可能并不愿意再去重复,但却愿意让那种回忆停留在记忆的某一处,不轻易说,但却是自信的根基。我自信,因为我孤独过。
一个内心强大的人,才是真正有思想的人。内心强大,表明他对这个世界,对社会,对人生,已经有了一整套比较完整的看法。在佛教那里就是“无漏”之说,已然成熟于胸。
一个人信念中内核的东西,如果经常被改变,那么,他的心灵世界还是无形的,他的精神世界还是迷茫与混沌一片,这样的人,即使著书立说,也是今天这样说,明天那样说,立场不坚定,逻辑不一贯,对自己想要什么,自己想过怎样的生活,毫无主见。
有思想的人,并不一定就是有原创思想的人,那些接受来的思想,只要与他的生命与生活产生了强烈的共鸣,那种思想也将使他内心变得强大,思想与人的生命性是密不可分的。