套用“存在即合理”的说法，这种荒诞不可否认也有其合理性——如果乐观去看的话，还会发现带有一丝黑色幽默。当然，不用我说大家也知道，幽默的前提是千万不要发生在自己身上。否则，即便再合理地存在也只是乐了别人而已。

有关荒诞，我想最具有幽默气质的莫过于开生命的玩笑了。当然，这种幽默很黑色也很暴力，带着热辣辣的讽刺。所以真正能开这种玩笑的只能是上帝——如果真有上帝的话。

众所周知，在我们的周围，有着各种各样荒诞不经的死法，比如说有帮表姐劝架给表姐夫一刀捅死的，有打算穿越到清朝以避家暴而跳水溺死的，还有去夜总会兢兢业业地服务客人后给人家用内裤勒死只因嫌对方脏的，甚至还有走在路上一不小心给头顶飞下来的宝宝砸破脑袋的……

也就是说，对于死亡，我们往往没有任何的准备，亦无法给出预案，顶多也就是在呜呼哀哉前送上的一声叹息两句憾言而已。遗憾的是，理解了这一点并不足以构成我们赶紧去买人身保险的原由，也无法构成大部分人对生命且行且珍惜的理由，大多数的我们所做的只是对别人的逝去或付之一笑，或扼腕叹息，完了之后便天地自明，日子照旧，风月不归，下班照归。

曾看到过这么一句话，说死亡是通向未来的通行证，上面写着，单程！这句话的前半部分让人无奈，后半部分则容易让人绝望。

在无奈和绝望之间，我们带着这该死的通行证像疯草般地成长，轰轰烈烈或平淡无奇地通向未来。一路上，我们经历了陪伴多年却因为吃了隔壁家老鼠药不幸身亡的爱犬，不堪十二年寒窗苦读却高考落榜后从5楼教室跳下来的死党，第一次带有羞涩和剧痛的性生活后怀上了却不幸给抛弃了以致卧轨的班花……每一份经历都像是一个章节，通过它们，我们开始慢慢地读懂了死亡这本书——不管是主动还是被迫，也无论是直接或是间接。

对于人类来说，死亡跟爱情一样，是一个永恒的话题。这个话题的有趣之处在于每个人都可以参与，每个人也不得不参与，而且不管多少人参与，都无法影响其最后的结局。

也就是说，面对死亡，我们逐渐完成了懵懂、疑惑、纳闷、抗拒、恐惧、愤怒直至逃避等等的心里蜕变，直到有一天感觉麻木，行走不便，口水横流，最后呜呼哀哉……

小时候，有段时间不知道受了什么刺激，也许是自己养的爱狗给撞挂了，也许是看了不该看的恐怖电影，再要不就是听了老师讲某个疯婆子把当教导主任的老公砍死的故事，总之那阵子对死非常畏惧，经常晚上睡觉睡到半夜，觉得害怕，对着墙壁和枕头哭个不行，觉得这个世界太不近人情了，既然让人活着，为何却要让人死去呢？人要是死去了，那不是一切都变得没有意义了吗？人为何会死呢，你说人要是一直不死该有多好啊？！

这些问题一直到现在还没有答案，以后也不太会有，所以直到现在我依旧对死充满着畏惧，只是以前是埋在枕头里哭，现在是对着屏幕发呆敲下你看到的文字，让你分担我的恐惧。

乔布斯有一回在斯坦福大学上宣讲，主题是：“记住你即将死去。”这句话后来像是病毒一样在世界各地传播，希望给人以力量，给人一种重新的认识，不管是对失望的自己，还是对这个无妄的世界。

但我身边的朋友用事实告诉我，人是一个容易健忘的动物，喜欢自我催眠，特别是对自己不想记住的东西。所以我们能做的不是千方百计地唤醒别人的记忆，这样的结果徒劳无功，严重起来还可能把人逼成精神病。至于正确的做法就是像苏格拉底一样，拼命地找到人问问题，让别人主动去思考，而不是被动接受——这或许也是我执笔多年的宗旨吧。

“如果人生是枯燥的，我害怕有来生，如果人生是有乐趣的，那么今生已足够。”对于人生，冰心曾有过这样的感慨，感慨完了之后就走了，想来是看明白了这个世界。人生不管怎么样活法，只有自己真正了无遗憾地觉得活得足够才是最大的意义——正如鲁迅曾说过的，我不能增加生命的长度，只能想办法拉宽它了。

佛教里对死理解为轮回。基督教对死的理解则是：活着是为了赎罪，死后将会回到上帝的身边，享受永远的荣耀、福乐，而不信主者进入地狱，与魔鬼撒旦一起接受永远的刑罚。伊斯兰教认为死亡只是从今生过渡到后世的一个阶段，相信在世界末日每个人都会复生，并在真主的跟前接受审判，标准是以每人在今世时所作的善恶为准。

也就是说，有关死亡，每个人都可以选择自己的方式去理解，正如我们可以选择自己的方式去活着一样——这一点可能很多人都会质疑，觉得人生如浮萍，江湖中的很多事情身不由己，但其实不然。要知道，即便逆水行舟、风大浪打，只要内心坚定，方向明确，躲再多的暗礁也能朝自己想要的彼岸行走。

人生百年，不过白驹过隙，浮生如梦。然而，在真正的死心之前我们还是要踏地而活的。“死心”是一个无法改变的常量，“踏地”则是每个人存在的变量——为了这个变量，亲爱的朋友，你愿意在这一生中付出多少的激情、汗水和眼泪 ……

（感悟杂文·愚己娱人）

◆ 沈万九·微博: http://weibo.com/shenwanjiu

◆左岸记：能把死亡说得如此透彻，其实已经不必再有恐惧；既然无论身居何处最终都无法避免魂归虚无，那么，何不在有生之年，好好地走一遭；人生，是无法用时间的长度来衡量价值的，却会因为生命的厚度而精彩。想起黄仁宇在自传中写的他的历史观：

“当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。”——《万历十五年》

“在美国读书和打工时，我常被在中国的痛苦回忆所折磨，不时陷入沉思。后来当教师，拿着麦克风站在五百名大学生面前，无法立即解释：为何康有为失败了，孙中山失败了，袁世凯失败了，张作霖失败了，陈独秀失败了，蒋介石失败了，而毛泽东也失败了。为使我的讲课内容前后一致又有说服力，唯一的方法就是说，中国的问题大于上述人士努力的总和。中国文明将和西方文明融合的说法，是人类历史上空前的事件。上述不同阶段的失败必须被视为阶段的调试，以达成一致的终点。对我们这些有后见之识的人来说，这点很明显，但舞台上的演员看不到。”——《黄河青山》

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大一的时候被分到了设计一班，而后到了现在的视觉传达班。很庆幸，也很坚持自己的选择，因为是自己当初分班时的决定。（在这里我想请正在看这篇文章的你回到电脑桌面，对着桌面上的设计软件微笑一下，是它们陪伴我们走过多少个日日夜夜；不是学设计的请你遇到学设计的也对他微笑一下吧。）毕业后如果同学们还在从事设计的话，我想大家大部分时间都是在为别人做设计。话说到这，其实“设计是什么”我估计很多学设计的同学包括我都说不出一个所以然。上个月因为要进行毕业论文创作，我从图书馆借了几本与论文写作相关的书籍，其中有一本是偶然在书架上看到的，是日本中生代国际著名设计大师原研哉写的《设计中的设计》，其内容开篇就提到了“设计是什么”这样一个问题。说句实话，看完整本书我都没记住这个含义，但我不觉得是个遗憾，我发现其实没有一个标准的答案，藏在每个人脑袋中的设计都不一样，这就无所谓“设计是什么”这个概念了，话说回来就是中了思维的圈套。

2. 人生一开始的路就这么窄

相信每一个人基本上都是这样的。读小学时离家很近，读中学时，离家远一些，读到大学，世界各地了。我不知道你在看标题时是怎么解读这句话的，如果你觉得是在抱怨，那么请您就此Pass这一段的阅读。我是这样给这句话断句的：人生一开始的路/就这么窄。这是一个起点，走到现在，无论我们是独自而行，还是结伴而行，我们都把离家的路走得宽了许多，远了许多… …

3. 自信不自大

如果没有记错的话，身边有不少同学朋友说我是“超自信”的那一种，我也不知道什么时候被冠以这样一个“罪名”。好吧，既然这成了我个人的代名词，我将乐此不彼的收下这个标签。我并不觉得超自信有什么不好，因为这是稀有物，难得啊！前些天，看了一本乐嘉写的《跟乐嘉学性格色彩》的书，顺便好奇的测了一下自己的性格色彩，结果不是典型的某一颜色人物，而是由两个颜色组合的互补性格，有点奇怪的是我刚好也是AB血型，真的凑巧了。人说万事有个度，我就在想哪天不高兴了，我就不知道这份自信到了社会上还能坚持多久，当然这是一句玩笑话。我之所以展现出自信，那是我对比之下有70%的暗示心理，而且只要70%就够了，其他就让它顺从天命了，我做不到一百分，而且我从小到大也没得过一百分。我只认准自己证明过的，但并不是认准了就能做得到，因为如果是团队协作，少了成员再超自信也只能证明“罪名”不成立。

4. 没有结果的因为

“我们都是好孩子，最最善良的孩子… …”，听到这首歌时我不禁开始感慨成长太快，而且还要继续成长，结果怎样只能用四个字形容：世事难料。记得在“左岸读书”好像看到过有一句这样的话——以前总听说学生时代的爱情是多么的单纯，当时不相信，毕业了才知道。我不知道走上社会是不是很快就能感觉得到，这句话的现实性有多么的强烈，但我知道这起码代表了写这些文字的作者和社会一部分人的心声。有时在想哪天真拥有了很多的财富，而两个人却都是因为现实没能在一起，不知道还要那么多Money干嘛，那时该有多后悔，又该躲到哪里去哽咽。人们总喜欢说后面还有更好的，可关键是你找到了吗？还不是被时间委屈了自己，即使有，你也是幸运的那一个罢了。很多时候说了那么多的因为，就是为了圆这件事情的慌。我们骗了自己，相信后面还有更好的。要说更好，如果打一个电话问你在哪，倒不如还没接通电话就悄悄地来到了你的身旁，这样如此甚好。

（我们处在一个极度浮躁的社会，人也容易浮躁，而其实每一个标题我都希望写成一篇小文章，但又怕没人愿意看下去，所以我很佩服、也很感谢这些能一字一句坚持看到这里的每一个人。）

5. 径直往前走，一刻也不要回头

永远远没有我们想象的那么远，所以不要停留，珍惜拥有。不敢前进是因为我们紧握过去，没能给现在一个机会。毕业晚宴那天散场时扎堆的同学哭，我想是入戏太深，情不自禁。那天晚宴上我没有哭，也许是穿越剧看的太少了，一不小心喝过头了就喝醉了。回来的路上是一路吐回来的，脏了地面，却辛苦了环卫阿姨，那一刻仿佛倾吐了所有苦水，想尽力不去回想，希望一场宿醉就好了，因为不是时候。

6. 生活都是片面观

要说从学生到职场人士的转换其实用一句话就可以概括——前者是说你在干嘛，后者则是说你在忙啥。不知道这样解释对不对？

现在我们上网聊天用的最多的无非就是QQ了，有时候登上QQ想找人聊天却没几个人在线，都在隐身，我想说的是：每一个隐身的背后都有侦察兵。

好朋友说一个人来一群人送这样才算在大学里没白呆一场，说明还是交到了好朋友呢，一人来再一人走就只能证明你连个送你的朋友都没有呢；还说要组织亲友团，那最后离开的那个人谁又来送呢？我不想场面控制不住，不是不把你当朋友，而是你说要借我的那慷慨的肩膀都承重不起的，我怕压垮了上不了火车。

7. 再见了也不见

拍完毕业照那天起，各种聚会，各种伤不起，某些人，某些事，说再见了就真的再也不见了。

哦？果真如此。

左岸记：这是个多彩的成长过程，一路行来，已经慢慢地懂得了该坚持些什么，也学会了取舍；毕业，告别的是一段青葱的岁月，也将开始人生真正的独立行走。原来思考可以让每一个阶段都变得如此精彩。

引用下面这个设计作品，向为我们提供美好视觉的设计师们致敬！

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一、争鸣与压制

很多年前，在美国威斯康辛大学有一群非常有才气的小伙子，他们具有高超的文学创造才能，各个自诩要成为诗人、小说家或评论家。他们都具有超强的语言驾驭能力，都承诺要有规律地阅读和批评彼此的作品。然而，他们的批评都非常尖锐，甚至能把最微小的表述都掰成一百块来分析。在批评中每个人表现得如此无情、强硬甚至尖刻。他们的沙龙成了文学评论的竞技舞台，并把这种严格排外的俱乐部起名为“压制者”。与此同时，这所大学中一群文学女青年也成立了一个俱乐部。对应“压制者”，她们称其为“争鸣者”。她们同样阅读彼此的作品，但不同的是评论温和而积极，充满着更多的勉励。有时候，甚至一点批评都没有。

二十年后，威斯康辛大学的一位校友进行了一项关于毕业同学的事业状况研究。他发现：如今，“压制者”和“争鸣者”的成员在文学造诣方面迥然不同。当年“压制者”中聪明的小伙子们在文学界已是默默无闻，而“争鸣者”中却已诞生了六名甚至更多的成功作家，比如美国著名短篇小说家玛乔丽·金楠·劳林斯。

两个群体的年轻人天赋没有什么不同，接受的教育也是一样的，但最终“压制者”由于互相压制而碌碌无为，“争鸣者”因为提升彼此而卓有成绩。

可见，“压制者”相互间的无情批评，导致各成员产生失败的沮丧情感体验，进而对自己的能力产生怀疑，久而久之，终于对自己的写作感到不自信而自暴自弃，导致各成员产生了“习得性无力感”（塞利格曼967年实验）。而“争鸣者”相互间的宽容、勉励，彰显了每个人的闪光点，久而久之，使每个成员产生更为自信更为积极的“自我效能感”（美国班杜拉提出），彼此相互提升而成绩显著。（摘自《环球时报》 编译：韩星）

这个故事是否编的并不重要。大家可以问一下自己，对自己成长帮助最大的，是善意的鼓励为多，还是否定刺激的方式为多。可能你很特别，能够越挫越勇，可大部分的人还是前一种的为多吧。对于辩论，我向来抱一种观点，如果辩论双方为辩论而辩论，而不是有可能被对方说服的话，那这种辩论本身是没有什么意义。就象一个装满水的杯子，无论你再加多少水，都会溢出来。己所不欲，勿施于人，己所欲，亦慎施于人。

那么，因人而异吧！有的人就是要刺激才会有动力，这样的人直率，抗压力强、越挫越勇；而有的人还是需要鼓励、认可才行，不然真会自暴自弃，对这样的人则需要更多的耐心。《庄子·养生主》说，“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。而庖丁之刀19年了，所解杀的牛已经有几千头了，刀刃仍象刚刚从磨刀石上磨出来的一样，因为他不是硬砍硬割，而是让刀锋顺着关节而入。”

二、一个唱红脸，一个唱黑脸

文/杨诗耀

右邻是局长，他的宝贝儿子与我儿子同岁，自然吃的穿的玩的比我这教书匠的儿子要强得多，只是有一条，论学习成绩和行为习惯不是自夸，比我的儿子差得多。每到学期末成绩单一发下来，局长就愁眉苦脸地对我诉苦：杨老师，我这孩子打也打了，管也管了，就是没变化，咋办。其实我知道局长公子之所以如此，责任多半在局长夫妇身上，因为他们在儿子面前没有扮演好自己的角色。

父母是孩子的第一任也是常任的老师。父母的行为习惯，言谈举止，道德行为对孩子的成长具有决定性的影响，要想让孩子养成良好的道德行为习惯、心理行为习惯，作父母的必须扮演好自己的角色，让孩子有样板可循。有一次，隔墙听到局长公子给他妈说他得了一个小红花，原因是帮助值日生扫地，局长夫人却说：傻，干嘛帮别人，还不如回家扫咱家的地。我当时就感慨万端：这将对孩子的心灵造成多坏的影响啊！做父母的不管在外面怎样，在家里都应树立一个正面人物形象（当然，里外一样更好）。有则笑话：老师问学生：“为什么有些孩子的表现像没有父母一样”，孩子回答：“因为有些父母的表现像没孩子一样”。颇引人深思。

说老实话，局长夫妇并不十分宠惯孩子，相反，管教还是非常严的，时常听到他家孩子挨训受骂遭打的声音，但他们夫妇犯了一个管教错误即没有演好“黑红脸”这样的双簧角色。父母责训孩子并非是一件简单的事，配合不好，会出现事倍功半的结果。局长公子一有错或者老师同学告状，局长总是连打带骂，局长夫人有时候是帮腔帮手，吓得孩子躲在我家哭；有时候是妈妈袒护孩子，替孩子开脱，孩子依仗妈妈的势力与爸爸顶撞，结果可想而知。其实正确的方法是当孩子有过失时，一方责罚是有必要的，但另一方要配合，帮腔只能使孩子产生抵触情绪，时间长了，出现逆反心理，袒护只能使孩子有恃无恐，难以改正错误，正确的方法是既要安慰孩子，又要讲清孩子受责罚的原因和受责罚的必要性，帮助孩子认识到所犯的错误，这样的配合，一个唱黑脸，一个唱红脸，效果会事半功倍，古训讲“父严母慈”就是这个道理。

三、一家公司要有两个这样的家长，一个唱红脸一个唱黑脸

文/fsxichao

昨晚有幸旁听了隔壁公司的会议，大约是下午客户来看厂，在车间当场测试产品的时候出了问题，客户走后，副总大发雷霆，为什么这样的低级错误会发生？

他们的会议开了大约两三个小时，主要是前半部分反思后半部分展望，有趣的是熙小朝学到了管理上的一些技巧。首先是这位副总，他常年唱黑脸，公司几乎没人敢跟他开玩笑，一就是一二就是二，很理性很直爽的河南人，工人们对他又怕又敬畏，因为一旦犯错他不会拐弯抹角婉转地提醒你。

不过他们老总倒是跟副总相得益彰，常年唱红脸，一副老好人的姿态，脾性极好，看起来憨厚老实，为人忠诚可靠。简单地说，是员工喜欢的那种老板，不摆架子，关心员工连同家人的生活质量。

于是昨晚就出现了那一幕，副总黑着脸说了一大堆严肃的内容，让每个人都好好检讨一下自己的岗位职位有没有做好，发现错误有没有及时扼杀。

那位唱红脸的老总，倒是悠哉地斜靠在椅背上，有点慵懒的姿势。黑脸唱罢他方登场，他开口就是：“好啦，其实我们LED行业是非常有前景的，我们憧憬（自动省略半小时内容）……今晚回去好好想想接下来该怎么做……”

这时副总插上一句：“对，每个人写份计划上来。”嘿，这黑脸还有个龙套没跑啊。

后来会议在老总的主持下还是比较愉快的，开始员工的愧疚心挺重，确实是做错了事，加上副总这么一生气……不过幸好还有唱红脸的老总呢，在他语重心长又温和的话语中，员工的心里都暗暗下决心，要为这样的老板好好干！

其实这也不算什么管理技巧，只是熙小朝刚碰到的事情。就像教育孩子一样，父母常常是一个唱红脸一个唱黑脸，所以小孩会说“我不喜欢爸爸，爸爸凶，我喜欢妈妈，妈妈从不骂我”这样的话。

一间公司就像一个大家庭，需要两个角色不同的家长，一个严肃一个慈祥，这样公司才能理性健康地发展，各位朋友，你说是不是这样呢？

四、坚固的流沙

文/赵盛基

古代，帝王将相和达官贵人千方百计把墓穴建造得坚固、牢靠，不能说坚不可摧，但用坚如磐石、固若金汤来形容恐不为过。其目的是为了防备盗墓者盗挖，可事实是，许多墓穴仍然被挖被盗，有的被洗劫一空。

河南上蔡有座古墓，建造于春秋时代。2005年考古工作者发掘时发现，古墓上被挖开了大大小小17个洞，说明盗墓者不知光顾过多少次。从洞里的器皿、古钱币、矿泉水瓶等遗留物考证，盗墓者来自于不同的朝代，最早的盗墓者来自战国时代，最近的来自现代。他们都对这座墓穴觊觎已久，想盗取里面的金银财宝。他们费了多少心思无从考究，唯一可以考证的是，他们都半途而废，无功而返。因为，考古工作者打开古墓之后发现，里面的藏品大都保存完好。

难道这座古墓有什么特别的防盗措施吗？其实，在建造方法上与其他古墓没什么两样，不同的是，其他墓穴砌筑完后都是用土回填，而这座墓穴是用沙回填。17米深的墓穴，上面回填了11米深的细沙，表层再填土封盖。细沙里放置了1000多块形状各异、大小不同的尖利石块。它被后人称为流沙墓，这就是它防盗的秘密。

我们知道，细沙的流动性很强，当盗墓者挖洞时，旁边的细沙会向洞里流动，掩埋刚挖好的洞。当挖的洞很深时，极易造成塌方，轻则把挖开的洞掩埋，重则会把洞里的人埋掉，更可怕的是藏在细沙里的石头，随着垮塌的沙子坠落，成了打击盗墓者的武器。

在盗墓者眼里，再坚硬的古墓都不在话下，唯独这座古墓，面对散软的黄沙，他们竟束手无策。

这座古墓的防盗构思实在巧妙。一般的思维都是想尽办法用岩石、夯土等坚硬的材料把墓穴建造得坚固。而这座墓穴却一反常规，弃用只有坚硬才坚固的理念，利用细沙的流动性，采用软防御的办法，而且极其成功。谁敢说它不坚固呢？

我们的思维，有时候需要像石头一样坚硬，有时候需要像流沙一样松软。许多情况下，打破常规，反其道而行之，能收到意想不到的效果，松软的流沙也能变得比岩石还坚固。

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生活：

1. 我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。——刘墉：《人生路，不回头》
2. 有时一不小心落进往事里，酥骨软筋地痛上半晌，醒过来仍是当世人。——@演良
3. 你怎么活着是你自己的事情，想不想活的更好也是你自己的事情，有的人就愿意无所事事的度过一生，也有的人就喜欢奋斗忙碌每天打着鸡血天天向上，这是你自己的 选择，没有人能裁决或强制去改变你，除非你自己愿意，只要你不违背法律的条框不影响伤害到他人的生活，随便你怎么活没人会关心你。——梁军年
4. 这世界有太多的声音。城市在说，现实在说，过往的人在说。你可以聆听，却不能被淹没。知道自己想要什么，才能在有些时候选择说不。谁订的路线？谁画的蓝图？创造属于你的，才是真正的征服。该让世界听听你的声音了。没有什么大不了，你不是小角色。——河石子
5. 就如作者所说的，曾国藩对历史的最大贡献，也许是证明了，一个资质平平的人，如何通过自我修炼，成长为内圣外王的“完人”。作为一个个人，曾国藩确实是做到了以当时的社会，自己设定的道德标准下的最好，值得好好学习之。——《曾国藩的正面与侧面》
6. 有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。 ——梁文道 《常识》
7. 生活是天籁，需要凝神静听。 ——王小波
8. 茅塞是如何顿开的？你得等。如何明理，还是得等那个机缘出现。有人说那叫火花四溅，有人说那是清风拂面。——isa
9. 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书
10. 由于你不可能做到你所希望做到的一切，因此，你就应当做到你能够做到的一切。——泰伦底乌斯
11. 在有人要触底线时，要笑着重申你的底线。

情感：

1. 一句“拿着！”，胜过十句“我会给你的。”
2. “对于那些还未结婚的绅士，我想告诉你们：你的目标是，通过娶一个基因优于你的人来改变自己的基因库。”——奥巴马
3. 令目光清澈的唯一办法，就是让心灵上善若水。——@看见旧时光
4. 不是一路人，你怎么抄近路都没有用。——@乔大猫
5. 說不定有些人，只能是你生命當中的過客，註定與你無緣。
6. 你这一身假戏真做的本事，不应该用来谈恋爱，应该去当卧底。——@女流氓.exe
7. 咱俩不在一起，就是伤天害理。咱俩相守到老，就是替天行道。——@琦殿
8. 拥有世界最好的方式是拥抱家人。——@諾亞
9. 我喜欢那些让我笑起来的人，就算是我不想笑的时候。
10. 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
    这 首诗据说是写爱情的，但是我很通俗地把它理解成：时差里追赶的爱。我们成长的岁岁年年都是以父辈、祖辈的老去为代价，永远在“君生我未生，我生君已老” 的遗憾里追赶。但愿每个人都追赶得上，但愿生命以坚强的姿态延续，让有心的人都来得及完成自己的孝心。愿我们爱的人，年年又岁岁，长命无绝衰。——亚洁梅梅

智慧：

1. 自知：要独立地判断，并能为自己做出的决定负责，清楚明了自己要什么，为什么做。自愉：能自己取悦自己，不憋屈自个儿，乐极了就捎上他人并分享这份愉悦。自信：有自我认同感，不卑不亢，就算是个特别平凡的人。
2. 寻找合适的人，做合适的事，我觉得是人生的重要一课，如此，会减少很多争端、麻烦和不快。——秋水
3. 在你所处的位置，用你所有的资源，做你力所能及的事。 ——罗斯福
4. 人们只知道“隔行如隔山”，不知道“美第奇效应”（在思想、观念和文化的交汇点上爆发出灵感。），只知道术业有专攻，不知道知识管理是要探究所有行业之道。——秋水：当我把自己定位为“策展人”
5. 巴菲特：如果你持有一盎司黄金，100年后你拥有的还是一盎司黄金。但如果你拥有100英亩农田，100年后你除了拥有这个农田，还会有100年的农作物收益，你可以卖掉它埋入更多农田。
   芒格：我对买黄金从来没有任何兴趣。
6. 问：对中国新的领导人有什么建议？
   芒格回答：我们不会花时间给中国提建议。听他们说比较好。
7. CCTV看见：“这是我的第一次英文访问,很抱歉它不够严谨,但是我不得不这么做,不只因为采访时间限制，更因为我面对的是卡梅隆，这个人喜爱挑战、从无畏惧，他也希望别人如此，他可以原谅不完美，但他无法接受一个人不去努力接近自己的极限。”——柴静《看见》专访卡梅隆http://t.cn/zOQpDcA
8. 如 果可以，我愿意永远一言不发。只睁大双眼凝视身处的这个世界，在沉默中静观天地的大美。我想随着年龄的衰老，我会逐渐忘记生命中的很多片断，像大学时代。 像我共过事的很多人，像曾有的光荣与挫败，但是我不会忘记我的少年时代。它是那么鲜明地向我揭示了生命的真义，我不该忘记。即使今天我的心灵被同化得焦灼 而冷酷，但我的心底仍然残存这一小块柔情，像是温柔的落日，像是满膝的芳草，像是爱，像是不与人言的忧伤，像是永不可再回的飞云过天。——柴静：《用我一 辈子来忘记》
9. 柴静称自己小时候会在周末去树林“感受孤独”，“在冬天爬过悬崖，在春天看过刚刚开放的杏花”。她说，至今仍租住在一室一厅的房子，有书桌，有音乐。“生命在一瞬间，可以感受到它的存在”。
10. 【昂 山素季答中国记者问】“民主应当是一个能够给我们的民族带来更多幸福的过程。如果我们无法摆脱愤怒，无法消除复仇的欲望，这个过程就无法完成。如果我们改 变了我们看待事物的固有方式，就没有必要采取暴力，因为我们要求的只是改变。改变不是由暴力而来，它来自人们思想的转变。”
11. 一个网站，PHP是功能层，HTML是结构层，CSS是表现层，Javascript是行为层。——老饕

观点：

1. 追求幸福，是人民的权利；造福人民，是党和政府的责任。要以规则公平、机会公平、底线公平为导向，加强社会领域基础性制度建设。弘扬劳动光荣的理念，让劳动者得到全社会的尊重，使之享有与其贡献相适应的荣誉、地位、福利。——汪洋
2. 去哪里不重要，重要的是旅途上有一个什么样的伴侣，如果和一头猪同行，去哪里都是猪圈，如果遇上一条疯狗，再强大你也得去医院。——@韩寒
3. 韩寒每发一条微博，都有至少数万转发和评论，堪称中国真正的“超级博主”。一个年轻人拥有这么大的话语权力，这在全世界都十分罕见。我想对韩寒同学说，他有 义务对使用好自己的话语权力表现出相应的责任感。为公众服务，为祖国服务，别的人可以对这些道德信条嗤之以鼻，但他应当予以牢记。——@胡锡进
4. 一颗美好、善良的童心，它总是能凭直觉找到一条正路。 ——陀思妥耶夫斯基
5. 文化，法制和自由是一个民族的一切，别的国家不会因为你国的富豪疯狂抢购了超级跑车和顶级游艇而尊敬你的国民。——韩寒：太平洋的风
   
6. 希腊和法国选举结果，增加了世界经济的不确定性风险，全球股市可能因此作出调整回应。尽管今年中国股市的独立性较强，外围对中国股市影响小，但当外围影响力 量特别大时，也难免会受到冲击，作出短暂的调整，当然幅度要小于欧美股市。中国股市今年的情况会好于前两年，因此，当回调后，往往可以作为买进点。——时寒冰
7. 在美国的生活，起码对中国移民来说，是“儿童的天堂，中年人的战场，老年人的地 狱”。这种概括虽笼统，却不离谱。为了给儿童一个天堂，我们闯 进了战场。在美国生活的不易，很少有当事人自己说过。对外人，大家要面子，家丑不外扬，有问题不暴露。对家人，大家报喜不报忧。久了不说，问题就可能酿成 悲剧。美国人在家庭关系中把夫妻关系摆在首要位置，夫妻关系和谐，子女会生活在幸福的环境之下，父母亲也可放心地安度晚年。中国舍本逐末，教孝不教慈，把 孝道摆第一位，甚至孝道压倒人道，把很多其它的关系给扭曲了。久而久之，家庭的裂痕越来越大，小家庭又为了儿女或者父母的面子，强忍着在一起，形成过也过 不好， 离也离不了的亚婚姻。——南桥：中年的战场
   

思辨：

1. 信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，于是乎我们也得到了猪的命运——迟早给别人当饭吃。——王朔
2. 我一直坚持的理念就是，关心别人，就是关心自己。我们的权利，不允许任何人侵犯，否则当权者会连你生存的权利都会剥夺。——白杨
3. 趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘… ——王小波
4. 问：如何理解宏观和微观？答：中国经济实力全球排行爬升至第二位，可是老子现在连大白菜都快买不起了！——@xie107
5. 使 用电脑的人或多或少都使用过Ctrl+Z这个功能键，ctrl+z在电脑里的作用是撤销上一步的操作，恢复到以前的某一步。和电脑相比，生活中可以按下 ctrl+z的地方是在太少了，能够撤销的都是无关紧要的，不能撤销的范儿都是举足轻重的。覆水难收，亡羊补牢说的就是这个。时间不可以ctrl+z，人 情不可以ctrl+z，说的话，留过的言都不可以ctrl+z。我们生活中有多少事情可以重做？当一件事已经无法挽回的时候，我们应该做的，也是只能做的 是弥补错误和承担责任。——河石子：Ctrl+Z
6. 道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。——小兔警长
7. 其实，很多时候我们的“对不起”，并不真的因为我们做错了什么，而只是因为感到赖以生存的关系受到了威胁。在这种情况下，我们的第一反应通常都不是考虑到底谁对谁错，而是如何尽快消除这个威胁，让自己所在的这份关系尽快恢复稳定。 ——宫学萍
8. 同学聚会，聊到绅士这个话题，某久经沙场的漂亮MM不屑的说：“所谓绅士无非是有耐心的狼。”旁边一男同学听了不乐意了，幽幽的回了一句：“照你这逻辑，所谓淑女，不成了有手段的X？”

心理：

1. 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。 ——叔本华
2. 有些怨恨不是因为对方错了，而是因为自己错了。——@易宗禅
3. 记得有人说过这样一句话：“喜欢文字的孩子都是寂寞的。 ”其实，不是文字让我们寂寞，而是我们将寂寞寄托在了文字里。当孩子长大的时候回过头看，那些文字增加的是更多的悲伤。
4. 当 遇到紧急事件时，头脑第一反应如果是空白的话，就不要在压力下做任何的决策。没有这种“急智之才”，紧急下做的决策，往往是错误的决策。先尝试让自己冷静 下来，找出一个针对当前情况的、不痛不痒的应对，把事情拖一拖，给自己争取多一点的反应时间，让自己从紧急的情绪中脱离出来，而后在稍充足的时间内，谋求 事情的应对解决方案。——古侯子：急智之才
5. 你遇到的所有人，都是你长情商经验值的道具。——@洛同衣
6. 我已经不再是原来的我，回不到原来的地方。我内心的陌生人，已经占据了我的全身。——《勇敢的人》
7. 和朋友在qq上聊天：“人生有很多事是无法控制的。”“比如说呢？”“找找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握握手，你是我的好朋友。”“什么意思？”“你能控制住自己在读这段歌词的时候不在心里把它唱出来吗？”——@蛋花儿
8. 糗百：我们村里的一小伙被骗去搞传销，住的是一个大院，门口栓了两条狗看门。小伙每天都把自己的饭藏一点然后偷着去喂狗，慢慢和狗混熟了趁着别人都睡觉偷着溜了出来。所以说，搞好关系真的很重要，即使是一条狗，关键时候也能发挥重要作用。
9. 我发现每一个整天减肥的姑娘其实研究最多的还是吃什么。——@三月樱花
10. 有的看不惯，其实就是比不过。——@绿袖子
11. 杨 过有个不光彩的爹，母亲在他很小的时候去世了，童年几乎是靠乞讨为生。对他好的人不是不得以把他送走就是没多久就死了。有个师傅却是他的噩梦，他的姑姑 因为师徒关系让他们的爱情更为曲折，最让受不了的还是自己还被人玷污了。一种几乎是为他而生的“情花”还在中间折磨他，还让郭芙砍断手臂。如果是其中的一 项两项，杨过在众多的男主角中排不上号，这些全部加在一起。那是不是可以说是最悲惨的男主角呢？那个“之一”都可以去掉。

教育：

1. 堂吉诃德经过一座林子，看到一个牧童被绑在树上，主人一面骂他丢了羊，一面用皮带狠命地抽打他。堂吉诃德上前救下牧童，严重警告了富农之後，扬长而去。堂吉诃德走远后，那位富农重新把孩子绑在树上，更加没命地抽打起他来。——《堂吉诃德》
2. 联 合国教科文：世界每年阅读排名第一是犹太人，一年平均每人64本。上海在中国排名第一，只有8本。中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读 书不到一本。如果小学四年级前从未完整读过一本书，孩子有可能缺乏读完整本书的能力。小时候缺少阅读完整图书的能力，长大后可能会缺乏对整体事物的操控能 力。
3. “就因为你上课开小差，耽误了一分钟，五十个同学就是五十分钟，你可耻不可耻？”。。。”老师，在同一空间维度下，单体时间不可重复累积计算。”。。。”你被开除了。”——@叫兽易小星
4. 師：「請問青蛙求偶的時候會鼓起什麼？」小朋友：「勇氣。」
5. 朋友一儿子，小学。那天不好好学习，被朋友修理了，他儿子自言自语地说：这世上有几种笨鸟，一种是先飞，一种是不飞，还有一种是下个蛋，把希望寄托在下一代。 然后他儿子的头上就多了一个包。——@潇月导演
6. 一位年轻的教师刚给她班里的一个小男孩讲完羊的故事，说有一只羊因为离开了羊群被狼吃掉了。“明白了吧，”她说，“如果这只羊老实，不离开羊群，它就不会被狼吃掉，对吗？”“对，老师。”小男孩回答道：“但它以后就被我们吃掉了。”
7. 刚 刚毕业去农村小学当老师，讲公开课，就是全校领导来听课，看新老师怎么样那种。数学课，我提问，两个苹果加上三个苹果等于几个苹果，某小少年举手回答， 五个。我说答对了，那请问式子是怎么列的，我等着他说式子就是3+2=5，这少年大声回答，柿子熟透了就裂了，就裂了。
8. 如果说你的梦想是每天都有不同的女人睡在你边上，那么图书馆就是你圆梦的地方。
9. 「40－32÷2＝？」.. 小学生的答案是「40－32÷2＝4！」，理科生对此反应：哦，回答的很正确！！文科生对此反应：果然，回答不正确！！…这是为什么呢？
10. 刘 墉写给女儿的旅行百忌：1，忌心里没数。2，忌不留后路。3，忌带太多行李。4，忌带重复的东西。5，忌行李上有敞开的口袋或缝隙。6，忌离开你的行 李。7，忌坐野鸡车。8，忌街头看地图。9，忌进入暗巷。10，忌退房不锁门。11，忌在小店买名牌。12，忌贪小便宜。13，忌乱放衣物。14，忌透露 住客资料……
11. 二战中，美军官兵上衣口袋里都装有一块30 X 40厘米的黄色尼龙绸，印13种文字：我是美国人.请不要杀我.并设法把我送回去.我会通过美国政府交涉，给你们以报答。中国称其为投降书，美军称求救 书。对于政客，士兵的生命，如草芥一般，但对于一个家庭却是全部。美国战俘回国会同样受到英雄般的欢迎。——@袁腾飞日记
12. 想 死后变成化石么？这可没那么容易。首先，你得死在恰当的地方，只有大约15%的岩石能够保存化石。你必须死在沉积物里，在那里留下一个印子，或者在 不接触氧气的情况下腐烂，让坚硬部分里的分子由溶解的矿物质取代，按原件制造出一个石化的版本。接着，在你尸体的周围，经过地球运动的随意挤压，折叠和推 动，你还要能保持可以识别的形状。最重要的是，在藏匿了几千万或者几亿年以后，还必须被人发现，认为这很有价值。实际上，10亿根骨头大约只能有一根变成 化石。——学夫子

幽默：

1. 江大学子好凄凉，没风扇，热的慌。硕大校园何处觅清凉？纵使心静暑难降，在寝室，似蒸房。辗转反侧梦难香，冷水澡，天台上，欲哭无泪，唯有汗千行。料得今年夏日长，求空调，赐清凉。——宋城霖
2. 爷 爷喜欢下棋，下不过邻居大爷，很苦闷，我就想替他报仇。私下找邻居大爷，他说让我一车一炮，我说不要，打开手机里“象棋大师”，调到专家难度。大爷下一步 我摁一步，机器人下一步我学一步。大爷都傻了，连输4局。其间一直夸我天才，一边玩手机都能这么厉害。到了第5局，大爷一拍腿，说：这局你先走。
3. 中国六大发明:1.象棋：一切为了保帅。2.麻将：精心算计别人。3.围棋：一切非白即黑。 4.军棋：官大一级压死人。5.武术：架式吓人，没见制服过谁。6.杂技：折腾来折腾去都是为了维稳。
4. 小伙：“先生，我真希望明年还能来祝贺您的99岁生日。”老人：“小伙子，你这么年轻，身体又这么壮，活到明年应该是没问题的。”
5. 胖子固有一死，或重于泰山，或重于华山，或重于嵩山，或重于恒山；瘦子固有一死，或轻于鸿毛，或轻于鹅毛，或轻于鸭毛，或轻于兔毛。
6. 【如 何区分屌丝和高帅富】黑木耳：我怀孕了。高帅富：我们分手吧。黑木耳：亲爱的，逗你玩儿呢。黑木耳打开QQ黑名单：在吗？屌丝：昨天怎么把我删了？黑木 耳：逗你玩儿的。我怀孕了。屌丝:是他的吗？黑木耳：嗯，明天陪我去医院好吗？屌丝眼角湿润,拿出了手机:妈,学校要交补习费。
7. 年前一个小姑娘来实习… 昨天同事聚餐，抽的软中华，她突然问我能不能给她一支，我有些惊诧，问道：“你也抽烟吗？” 她说：“我想给我男朋友带一支，他说这种烟很贵的…”
8. 看了几集后宫戏，剧情主要就是皇上关注了谁，取消了关注了谁，拉黑了谁，评论了谁，转发了谁，私信了谁。感觉皇上也挺累的，一堆女人要跟你“诚信互粉”，可是你有兴趣互粉的也就那么几个，而且她们打来打去还总@你，烦不烦呐。——@lvkaiwen
9. 工程材料学课上，女老师说：所有材料在拉长的同时必然会变细，不可能有东西变长又变粗。 这时一女生忍不住笑了，接着男生们笑了，女生们也笑了，后来，老师自己也笑了。——@xie107
10. 我大学同学生孩子了，小夫妻很高兴，但取名时发生了分歧。我同学要按传统跟他姓，他媳妇要跟她姓。吵了两天，最终决定，采取双姓。于是，他们给女儿取名“王王蔷”，今天去上户口了……——@5ky5
11. 看了N多电影，终于明白电影咋分级的。普通级：好男人得到女主角；辅导级：坏男人得到女主角；限制级：人人都得到女主角。

其他：

1. 记 者：“中国的投资者，尤其是散户，最想知道的是巴菲特究竟是怎样做到如此成功的？巴菲特投资成功的秘诀在哪里？”巴菲特：“在19岁时，我读了本杰明·格 雷厄姆的一本书——《聪明的投资者》。在那本书的第8章和第20章里，我找到了自己一生的投资哲学，并保持这些基本原则至今未改。虽然从那以后我成长了很 多，但我的投资一直都是以这个哲学为基础的。我向中国投资者推荐这本书。”
2. 巴菲特：亚马逊会影响很多企业。但我认为内布拉斯加家具市场 不会受影响，到这里来的顾客不一定是为了寻找最低价格。但很多其他零售企业都会受到影响。你很难找到不开心的亚马逊客户。芒格：亚马逊对许多企业来说都很 恐怖，不是一般的恐怖，而是非常恐怖。亚马逊会有非常光明的未来。
3. 查理-芒格在讲述机会成本，他用婚姻做比方说，每个人都想找到最理想的伴侣，这样就导致一直在寻找，一个一个的比较，浪费了很多时间。而一个投资人要很好地控制时间和机会成本。
4. 问：对公司CEO有什么建议？
   巴菲特回答：给企业提建议“几乎没有用”。在我们最大的四个投资中，我们每年和CEO的沟通平均不到两次。
   芒格回答：伯克希尔对其所投资的企业基本没什么影响。
   巴菲特说，目的就是为了找到不需要让他们发挥影响力的公司。
   芒格：美国天然气储备可能是我们留给我们后代最宝贵的东西。在使用天然气之前，我会用光每一块煤。现在这个价格用天然气是疯狂的。
   巴菲特：没有补贴太阳能和风能都不行。
5. 巴菲特今年回答问题时，又传授了投资10招：1、风险控制第一； 2、关键是耐心；3、利用市场，而不是被市场利用；4、别迷信理论；5、不懂不买；6、不提供管理建议；7、不要过多后悔；8、远离失败者；9、投资只为价值；10、不稳定不买。
6. 法国代表社会党参选的奥朗德今晨在大选中获得胜利，成为法兰西第五共和国第七位总统，法国也在17年之后迎来首位左翼总统。萨科齐在5年任内因政绩不佳引发不满，选前处于民调落后的劣势。萨科齐虽试图打造“危机总统”形象，但终未能实现逆转。
   奥朗德现年58岁，至今未婚，与社会党前总统选举候选人罗亚尔同居30多年，育有4子女，多年来坚持骑车上下班。对华关系持强硬立场。
7. 据俄新社，普京就职典礼将于莫斯科时间7日中午12点整在克林姆林宫举行。流程如下：普京先从仪仗队手中接过象征总统权力的3件标志物——联邦总统旗帜、总统徽章和专门定做的国家宪法，再将手放在宪法上宣誓。之后礼炮鸣30响，庆祝新总统正式就职。
   据纽约时报，即将三度入主克里姆林宫的普京私生活始终是个谜。结婚29年的妻子很少在公众场合露面，少有的一次是上月总统大选投票时跟在普京身后。两女儿一直使用化名，连同学也不知道她们的身份。记者称谈论普京的家事是禁忌，比报道国家安全还难。

视频：

1. 《神奇飞书》:本片荣获2012年奥斯卡金像奖最佳动画短片奖。
   
2. “理工男”与“艺术女”之恋，北京大学纪念114周年校庆的10分钟宣传片《男生日记》：“在对的时间遇到对的人，那是童话；在错的时间，遇到对的人，这才是青春。”
   
3. 《毕业了，不要来送我》，毕业季的你需要这样的视频来感动你。
   

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文艺青年从来就不臭，也从来没听说有人骂什么臭文青，因为只需一句“文艺青年”就骂得你灰溜溜低头吭不得声了。“你就是个文艺青年……”这话多损人啊，奄然成了一句臭骂。莲花本也香远溢清，就算它出淤泥而不染，但还是能闻到臭味，因为淤泥太臭，会叫人误以为是莲花的臭，因而世俗太臭，也会叫人误以为是文艺青年的臭，——于是，先有臭世俗，而后有臭文青。

“文艺青年”的称呼早已有之，至于它的甚嚣尘上，却是由于近年网友有意无意的推波助澜，纷纷呈现了一组组照片的对比，同一事，普通青年如何，文艺青年如何，二逼青年如何。如此几番，青年们就被硬生生地由高到低分出了三个层次：文艺，普通，二逼。老早之前本还有“文学青年”这一称谓，但是此风一来，便无了踪迹，让位于“文艺青年”了。“文艺”用以描述青年的上层席位未必就恰当，但除了“文艺”一词，还真不好找；“文艺”得居此位，也是承世人看得起，另外，多少也能见着“文艺”的字眼独有其高明之处吧。文艺青年，与一般的数学青年、音乐青年又不同，“文艺”本是一个双音节的联合词，分“文”与“艺”，表面一看，不就是文学与艺术么（文学青年本被涵盖在内），其实“文”是“文”，“艺”是“艺”。观乎天地而纳之于心，是为文；出乎心而放之于天地，是为艺。文是由物到心的收敛，艺是由心到物的发散。人生于天地之间，如何为天地立心，为生民立命，无他，唯文艺尔。文艺合并，则天人合一；或曰：得文艺者，得天下。

说到文艺青年的臭，一层是因为有伪文青的混杂，还有更大的一层是非文青的嫉恨，吃不到葡萄就说葡萄是酸的，做不了文青就说文青是臭的。有人遇到文艺青年是要敬而远之的，他自知与你不是一路，于是就像贡瘟神一样贡着你，送着你。他们认为你不过是缥缈峰上的神仙老道，他们自己才是真实大地上的劳动者，——可惜他们有所不知的是，他们不过是地底的虱鼠，偶尔爬上了大地这件华美的袍子，就作威作福了。

“臭”本有别的说法，是迂腐、穷酸。古时不得志的文人以及落第的秀才都曾戴过这顶帽子，他们一旦得志或中第，就脱离了文途，为官作宰去了，原来哟，这个“得志”也只是仕途做官云云。文人们深知纸上谈兵、纸上文章很没意思，从没把文章上的得志当成得志，他们视文人为徒有虚名，好歹也要去做个幕僚，当个师爷，他们渴望实实在在的作为，最好是能学而优则仕，出将入相，挥毫定乾坤。可是啊，果能如此的也只凤毛麟角，大多数人终是漂泊半生，难遣怀抱，呜呼一声：文章憎命达。而今的社会又反了过来，登堂入室、出入庙堂的尽是不读书的群小，读过、体悟了之后，再来讽刺圣贤，那还拉倒，有的连《论语》共有几篇都不知，竟也来妄论做人，妄论为政，简直有辱圣贤。不读四书五经者，还来混迹公务员，就好比西方不读《圣经》者去做牧师一样可笑。不过更为可悲的是，操着60年代的文本，讲着70年代的官话，仕途已成一潭老水，青年也吹不起半点涟漪；世俗已臭，鹅城凶险，张麻子早晚也要变成汤师爷，站着挣钱的早晚要变成跪着要饭的。

放眼四下，有的女娃天生丽质，金步花摇，亭亭玉立，即能迷倒众生，倾国倾城，只是她们不爱读书。有的男儿出生优越，身段颀长，面如冠玉，自是风流倜傥，招蜂引蝶，他们也不读书。其实，真正的美与帅都是内外兼具、赏心悦目的，长身玉立，即要胸有丘壑，蕙质，也要兰心。

说到底，读书不过是为了使生活有境界，使语言有味道。不单要言之有物，还要言之有味，就算骂人也要骂得文雅。若是只会支支吾吾地道“哥哥，吃酒”“有事跟兄弟说一声”这几下子，还不如封口塞耳，装聋作哑。就算是白居易这种雅俗共赏之辈，也会吟道：“……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕呕嘲哳难为听”，就不足为怪了。文艺青年不迁就读者，而是选择读者，文艺青年也不迁就朋友，而是选择朋友。他们自是知道“曲高必和寡，登高必跌重”，但是，岂可因高处不胜寒而避高不上、同流于下哉？

文艺青年总是把书读进了生活。他们诈金花要用到《孙子兵法》，“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”他们斗地主时晓得“四海无闲田，农夫犹饿死”的道理，所以尽量抢着做地主。他们评判一个总理是不是一个好总理，要“听其言，观其行”。他们面临无情的宿命时不会低迷泄气，他们能想起孟子的话：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王尤兴。”

文艺青年不是只会写几个文章，不必说经国大业、不朽盛事了，单就文章-语言-思维三者之间的这种一以贯之的内在联系，就已经提升了他们的段位。文章又何止是文章了，它更是语言的把握和思维的凝练。而语言的把握与思维的凝练，正是文艺青年之胜处，他们不单做得了文章，还做得了演讲，写得了策划，带得了气氛，拍得了马屁，撕得破脸皮，挺得起腰板，报得了恩情，复得了仇恨。

真正的文艺青年也汲汲于富贵，也戚戚于贫贱，但是他们反对成功学。

……无奈，这时候我想起了鲁迅这位文艺青年，之前我只是略懂得鲁迅文字的有趣，不像其他作家的平淡无味，哪怕是很小的故事或极短的感想，也都有许多值得回想与沉思的地方，有雕镂之感。而后来真正领略到鲁迅文字的深刻与美妙，是在大学里了，经历的好多事都让我联想到鲁迅的话，学过的或是自己看到的字句——原来我们这世界与七八十年前的未有不同啊，文坛还是那个文坛，流言还是那个流言，道貌还是那个道貌，钢刀还是那个钢刀，而先生已去，妖魔鬼怪又都出来了。我不懂，为何就只有余秋雨大师写出来的散文才算有文化；我不懂，我学网就我学网呗，为何前面还要加个“开复”；我不懂，已是铁板钉钉的“学匪”之称的唐骏还有脸到处吹嘘“我的成功可以复制”；我不懂，就算事业有成的俞敏洪有没有必要到处去贩卖“从失望中寻求希望，人生终将辉煌”的心灵鸡汤。我不懂，这些人不就是得了点便宜么，至于到处去卖乖么？对于这些人物，对于这些以“青年导师”的头衔自居者，我心中一直有种难受的抵牾，也终于化作了四个字，他们不过都是“魑魅魍魉”罢了。

越是没有志趣的人，才越是要励志，越是要听励志的演说，越是要听励志的歌曲，励着励着，本来还有一点的志，都被励没了。成功从来就是微积分，他们却在台上声嘶力竭地解说如何变量积分，换元积分，拉普拉斯变换，傅立叶变换，整个的天花乱坠，落地竟也无声。他们也不过是渴求满足一下自己的那点好为人师的虚荣心吧。他们不好意思去拍写真，只得到讲台上去大讲特讲成功学：人生就是需要励志，励励励，志志志，嘚嘚嘚，驾驾驾……

文艺青年也会相轻，但文人再怎么相轻，也总要好于俗人的相吹相捧。

文艺青年写日志从来不标题党，也无需花哨的信纸，白纸黑字就足以粉碎那些花里胡哨的线框边角。标题党是太浓的妆，一旦卸下总要大大减色，还不如淡妆或素颜的好。

文艺青年取名字，没必要文绉绉，叫起来好听就是了，没必要翻烂辞典、绞尽脑汁。

文艺青年大多好静，不愿去凑合喧嚣的演唱会，只爱静静地听专辑，ktv也太过嘈碎，远不如浅吟低唱来得怡情。

文艺青年的旅游也拍照，也要有风要有月，要有美女要有驴，更重要的则是要“登山情满于山，观海意溢于海”。

文艺青年不偏于文胜质的婉约，也不偏于质胜文的豪放，他们从来都是左手诗书，右手弓马，左侧红楼，右侧水浒，左顾儿女共沾巾，右盼英雄泪纵横。

文艺青年若当真以上等自居，目中无人，那就真成了臭文青了，真正的文青，除了要有清雅、博闻、孤慎之外，还要有一份谦逊，一份虚心。

人心卑污，物欲横流，只有文艺青年才能救世界，他们才是即将到来的时代的主流——在那个时代里，高尚是高尚者的吉祥物，卑鄙是卑鄙者的断头台。文艺青年在这个“革-命”中失去的只是浮名浮利，而获得的将是整个世界。文艺青年就算再臭，也要去做。

再得瑟也罢，再作兴也罢，就是要做个臭文青。

左岸记：

普通、文艺、2B，从字面上非常好理解，尤其是普通和文艺这两个特定的形容。至于2B，意为“傻、直或一根筋、二楞子”，这个词在网络上大行其道，在生活中用起来也不显突兀，并延伸为“有点可爱、有点萌”的意思。

对于这些特定词，也有很多网友拒绝将“普通”、“文艺”、“2B”与中性、褒义、贬义对号入座。在他们看来，这些图片正好诠释了现代社会中青年人各种精神风貌，以及性格特征。比如，有网友表示“文艺青年鸭梨大，2B青年欢乐多”。有网友评价：“普通是人成长的初级阶段，文艺是中级阶段，而2B呢，显然是最高级阶段——大智若愚嘛！”如文艺的豆瓣网也会有很二的图片，2B的很二网也有深刻的评论，都是相对的。

比如：

1.骂人
普通青年：你个烧饼
文艺青年：露珠湿沙壁，暮幽晓寂寂；村歌醇夜闷，瓣叶达妃姬。峥戈湿泰笼，舞碎酒飘寂；泥若香不透，沃草迷马鼻。
2B青年：我喷你一脸狗屎！
2.吟诗
普通青年：床前明月光，疑似地上霜。
文艺青年：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦
2B青年：大海啊！全是水！马儿啊！四条腿！美女啊！你说你多美。鼻子下面居然长着嘴~

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正文：

最近和枝子的争论，让我想到李笑来老师讲课中反复提及的一句话：你永远说服不了别人。

他举了个有趣的例子来加以说明——

即使在科学发达的现代，世界上竟然还有相当一部分人坚称：地球是平的，不是球体的，这些人还专门成立了地平协会，开办了网站。你要是想说服这些人，比登天还难。

你拿着地球仪兴高采烈地和他说：喏，你看，地球是圆的吧。

他会不屑的说：哇，科学家连这么假的东西都做得出来。

你很生气，然后你又百度找到宇航员在太空拍摄出的地球照片，你以为这下他总该屈服了吧，屁颠屁颠地跑去告诉他。

完全没想到他会高兴着说：你看你看，它不就是平的嘛。

你的证据反被他占为己有，霸王硬上弓的蛮悍，让你顿感无语凝噎……

对于这种显而易见，常人觉得毫无争论必要的无聊观点，你都无法说服他，你说，那种本不就是非黑即白，是非对错而模棱两可的事，你还怎么指望能说服别人呢？

所以，老实交待，我和枝子争论的结果是，尽管我基本认可她的观点，但我自身建立的一套理论体系，强大的丝毫不受动摇，我依然坚持我的理论，我行我素。而枝子，肯定也认为：你说你的，我左耳进右耳出，全当洗洗耳朵。

怪谁呢？人本就是自私、独立的。即使是老胡，奥巴马来发表他的观点，你也只是哼哼哈哈，做到表面服从他的权威，暗地里却在犯嘀咕。

所以，如果有人抱着这种想要说服他人，改变他人的想法，活得那叫纠结。你喋喋不休的找人大谈道理，听的人也连连说是，你心满意足地认为这下他终于开窍啦，岂料你一转头，他仍是原本那样该干嘛干嘛，刚的点头应和不过是敷衍罢了，你还较真了？较真你就输了。

有段时间我很郁闷，因为我想做个文明举止，从容优雅的绅士，可是大学男生的生活总是放浪不羁，过度放荡自由的。于是粗话、脏话，俗语、糙语满天飞。动不动就甩过一句“TMD”应身中弹。

可是我要做绅士啊，我说：堂堂大学生，可不可以文明点？

岂料又扔过来一句：我操！要你管？！

简直把我的文明礼貌五马分尸，曝尸城外。“要你管”这三个字的威力极大，通常说出此句还要配以阴阳怪气的上扬声调，加之一瞟暧昧的白眼。如此下来， 一番内伤。我弱弱地应道：谁管你了，谁爱管你？

可是这句话完全败下阵了，筋脉大乱——你不管我，你说我干嘛！

后来，我学乖了，各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜。即使我有天大的理，都说不过你，就当秀才遇到兵，有理说不清吧。

做一名“绅士”是困难的，特别是周围都是“莽夫”！

大雨初歇，我抬着头眯着眼，仰望蓝天，心情愉悦地说：天气真好，等会说不定还会出太阳。

朋友哼了一句，不置可否地冷语到：“出什么太阳，还会下雨好不好！”

我勒了个去，顿感恼怒，我心情舒畅地感叹美好生活你不锦上添花也罢，还莫名其妙地泼我一盆冷水。我想骂回去，图个嘴快，但头脑里立刻就浮现出“绅士”二字，于是我忍，一会儿倒也释怀了。

久而久之，我离绅士或许还很远，但至少，脏话我极少再说。

你说服不了任何人，更改变不了任何人，但你可以做好你自己，虽说这也并非易事。

说服别人是无解的，而让别人接受你的想法，倒也是有办法的，就是李笑来老师说的：植入。看过《盗梦空间》的人都知道这个词，就是在他人毫无意识防备的情况下，告诉他那个观点，而且这个观点必须简单，不能复杂，让他以为这个想法是他自己想出来的，而不是你告诉他的。例如可以这样运用在实际生活里：你想让某人接受你的提议，先把你的提议浓缩成几个关键词，不能太明显，最好绕个弯。然后在和他有意无意的闲聊中说出，他经过自己的加工通常就能自己得到你想要的那个结论。这个很有趣，我在生活中是实践过的。

有个很典型的例子，说的是教育，但也是个很奏效的说服他人的办法。左岸分享过的一篇《为自己铺路》中关于如何说服顽固的父母：想办法让他不经意地看到你要让他接受的观点，而不是你有意拿给他看，不然他容易起戒心，认为你有意想修正他的观点，反而对自己的观点更固守了。比如你想让他看一本书，可以将这本书与另一本书放在一起（比如都放在书架上或都放在书包里），你请他去帮你拿一下另一本书，于是拿另一本书的同时他就看到这本书了，就有可能拿起来读。当然，之后你若要和他讨论的话可千万别提这本书。同样，你也可以将目标博文设定在他的电脑上但不要让他看出人为的痕迹。这方法既有创意，又有乐趣，有需要的不妨借鉴。

你永远说服不了任何人，更无法改变任何人。但，你可以做好自己，如果你把自己做得足够好，不需要你说，别人就会以你为榜样，改变他自己，因为这决定是他自己做出来的，他愿意改变。所以——

说服别人，先说服你自己；改变别人，先改变好你自己。

左岸记：人天生的具有排他性，这是动物与生俱来的领地意识。只是后来人们发现，形成某种共识有助于更好地保护自己，于是我们说服或者被人说服组成一个个团体，于是人有了顾大局的意识，学会了分辨轻重缓急。说服的技巧非常多，核心是“欲想晓之以理，必先动之以情”，原则是“随风潜入夜，润物细无声”。

胡子飘飘说我总是当和事佬，其实我在暗地里也会喊爹骂娘的，只是当我把那些话写出来又再看一遍后就删了，所以你们看到的都是一个不愠不火的左岸了。从创建这个博客的第一天开始，我都是抱着非常自然的心态，我没有告诉过我身边的朋友、同事我有这么一个空间，因为我真不知道他们会不会喜欢，直到最近，问的人一下子多了起来，我也只是笑笑。

另外：李笑来老师说：以后尽量不再写“讲道理”的文章了。有用的道理就那么多，没多少。这算不算是一种解脱呢？

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但爱这个字——

这个字在逐渐变暗，变得

沉重和摇摆不定

并开始侵蚀

这一页纸

你听

—— 《爱这个字》，雷蒙德.卡佛

大概在半年前，我还在饶有兴趣的和一个要好的哥们讨论有关爱情鸡零狗碎的事情。

哥们与其女友分手已有一段时日，甚至连最决绝最残忍的话都互相说了，最恶劣最卑鄙的事都做了，想来此后应该形同陌路互不干涉才对，但两人在接下来的寂寞岁月里依旧电话不断暧昧不休。哥们也很痛苦，也知道这样暧昧不清下去不是办法，但每一次想彻底断绝联系的决心都会被心中汹涌的寂寞浪潮所淹没。

我一向是一个窥私欲很强的人，对别人的故事总是有一种很强烈的兴趣，同时又是一个很好的倾听者兼保密者，所以我所有哥们的恋爱秘史我基本上都了如指掌。哪一天要是实在没钱花了，我会考虑忍痛允许自己把他们的故事写成一本俗不可耐但大有人看的爱情故事，毕竟都装在我一个连排球一半体积大都没有的大脑中也不是长久之计，那一天说不定就会记混了，把谁谁的前女友安在谁谁头上那就成了杂交，间接地让他们互相戴了绿帽子，还不如换成钞票来得轻松愉快皆大欢喜。有此不良动机一直驱使鞭挞着，我更是煞费心思苦心孤诣不择手段地打探着他们与前女友不得不说的故事。

每一朵鲜花的盛开都经历风霜雨雪，每一把利剑的形成都经过千锤百炼，每一桩爱情的正果都必经艰难困苦。（好久没整比喻句排比句了，今日破例一次，依旧不减当年写考试作文的风骚。）话说我这哥们与其女友谈了一年多，互相见了父母，经历了多次分手，粉碎了多个小三的插足，可以说经历了风霜雨雪千锤百炼艰难困苦，连花都开了剑也铸成了四级都过了，这爱情却最终未修成正果。哥们百思不得其解，只好叹曰：这就是爱，说也说不清楚。

两个大男人谈论爱情总让人感觉有一点基情四射，而且，我们还变着法子说着女人的坏话。哥们喋喋不休地诉说自己如何如何被折磨，女友脾气多么多么坏，自己已然被蹂躏的不像个男人，没有一点尊严，越来越犯贱云云，但我分明看到他的眼神里闪烁着幸福的光芒，我不得不感慨，你丫可真够贱的。然后我们又开始讨论男人究竟应不应该犯贱，经过一番口水互喷，最终一致得出结论，男人应该犯贱，但不能太贱，更不能太监。

过去，每当喝完酒后总会仗着装出来的醉意拨打那个熟悉的号码，然后装出一副稀里糊涂的样子对着手机说一些稀里糊涂的话。一般有两个结果：一是对你关心一番，怎么又喝酒了，要注意点，别折磨自己了；二是对你痛骂一顿，已经分手这么久了，怎么还纠缠不放。其实，更希望的是第二种结果，只有这种毫不掩饰无所顾忌的打击才会让人真正清醒吧。可惜等来等去都是第一种结果，最后甚至演变成客套的关心敷衍，这一种结果就是没有结果。或许，还可以这么说，贱始贱终。

哥们也不知道自己和那个女人是什么关系，但他有把握，只要自己挑明了，这个女人还会回到他的身边。只是，他感觉，他们的关系在经历分分合合后早已变异，已经不是那种单纯的恋爱关系。我不断怂恿他彻底与这个女人决裂，当断不断反受其乱，这样继续下去只会越陷越深，哥们也意识到这个问题的严重性，只是到底还是耐不住寂寞舍不得身体，两人的继续往来倒像是某种交易，一切都似乎只是一种形式。

我问他，你们那是爱情吗?他说，不知道，但她如果跟我我一定会娶她。我相信一些有头脑的人都会思考类似的问题，我也知道有很多人的爱情都是在灵与肉间徘徊，一些人甚至只偏向于后者。那个女人对他说，我不爱你，但我喜欢和你在一起。有个女人说，我发现我是真的爱上你了。女人的思维很难用逻辑去理解，有人说她们口是心非，她们缺乏安全感，她们只是想找一个依靠。我说这些，并不代表我懂女人，我宁愿我不懂，这样才可以心安理得地去恨一个人。

冯唐在一本书中写了这样一个不知真假的故事：男孩和女孩在大街上溜达，突然看到一颗流星划过，男孩立马许了一个愿。多年后，已经分开的他们再次相见，女的问，你当年许了一个什么愿啊？这些年我一直为这不得安宁。男的回答，我许的愿就是让你一生为我不得安宁，看完这个故事，心里突然便有一种莫名的悸动。罗永浩曾说过的一句话让我有一种同样的感觉，他说，但愿在后来的日子里，让抛弃我的人们始终坚信，他们的抉择是正确的。两种极端，一个宽容，一个憎恨，却异曲同工，给人以同样的感动。

我特别不能理解那种极端变态的爱，因为不爱了分手了就打击报复甚至危及生命。哥们表示理解，他对那个女人说，你要是和我分手了，我就杀你全家。我当时差点就报警举报这个隐性杀人狂，那个女人也是吓了一跳，哥们当即将其搂在怀里，温柔地说道，我这是爱你啊，难道你不感动？不知道那个女人感动不感动，反正我是不敢动了，竟然与这个准变态杀人狂聊了这么久，还在这荒山野岭，万一杀人抛尸荒野，我这小命也难保啊，虽然我暂时还没有为这个社会做过多大贡献，但我毕竟还是祖国的花朵社会主义接班人还要成为祖国的栋梁之材啊，任重而道远，岂能轻生。

刚才提到爱情中的灵与肉，还可以继续阐释。我曾怀疑过自己是否对后者偏重的更多一点，也曾为自己在这上面的纠结深深谴责过自己。当然，这些已经不重要了，只是说明我还不是那么丧心病狂，还懂得反省。陷入那种境地时，女人鼓励你，我不后悔，因为你说过“我是你的女人”。听到这，你表面欣慰，内心反而更加自责，多好一个女人啊。我想，这将会成为我毕生的一个思维怪圈，无论别人对我怎么样了，最终我无法原谅的反而是我本人。

本来就不可分割没有明确界限的东西，却被我心里面住的一个妖怪弄得如此拧巴，这只妖怪寄住在我体内，总是瞄准时机散发出一团一团烟雾，弥漫其间，一些东西渐渐模糊，一些东西若隐若现，我无法知晓我所看见的到底是真实还是虚妄。如佛经所言，一切有为法，皆如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。这也恰恰是我害怕的地方，于是，我立志做一个低俗的人，一直到深入骨髓深入人心深不可测为止。

如今，我已没有兴趣抽时间和谁闲言碎语鸡毛蒜皮鸡零狗碎家长里短。

另外，这是爱情需要谈论的吗？

左岸记：对于这种纠结的情感，我只欣赏并执行过两句话：1.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。就是过去了就再也不联系。2.想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢；要是时间和新欢也不能让你忘记，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。所以，给自己足够长的时间，让新欢足够的好。

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原文：关于财富

在贫富差距是个大问题这篇文章里，我提到了收入分配中的“绩效导向”，即为社会创造了更多财富、把蛋糕做大的人，理应获得更多收入。

但在现实中，就算抛开权力对收入分配的干扰，我们也经常发现获得了高收入的人未必比低收入的人创造了更多的价值，比如早几年，煤老板、 矿老板成为了国内最引人注意的高收入群体，虽然他们从未登上所谓的富豪榜，但煤老板群体的一夜暴富依然被指为不正常；不仅在国内，在国外，体育明星、影视歌星的收入也比科学家、哲学家要高不少，而同在音乐行业，地下丝绒、Sonic Youth能和那些在舞台上蹦蹦跳跳、不知所云的二货去比收入吗？这里我决没有贬低明星和煤老板的意思，但如果说他们获得了应该获得的收入，那么像科学家、哲学家是不是就在收入分配中吃亏了呢？

这首先和我们对绩效的评判有关，不仅评判绩效的标准有其时代性，评估绩效的方法有其局限性，就连我们对评估对象本身的认识也受到时间和空间的限制， 小甜甜的影响我们现在就看得透，而地下丝绒的魅力，经过几十年，才变得越来越清晰，过几年，可能知道小甜甜的人就会越来越少，而地下丝绒却依然可以源源不 断地吸引新的歌迷。

但归根结底，这个问题和我们对财富的认识的有关。

我们经常把金钱视同为财富，但实际上金钱并非就是财富。财富可以是器物，像房子、田产、汽车、家具、瓶瓶罐罐等都是财富；财富也可以是精神层面的东西，比如知识、思想、艺术等等，其实体育也是精神层面的财富，因为体育最大的作用是它可以给我们带来精神上的愉悦。

财富发展的一个趋势是，精神财富的价值越来越超过器物财富。iPhone比山寨机更值钱不是因为iPhone的物料成本高，而是因为iPhone融 入了更多的思想和技术，所以iPhone不仅比山寨机贵，利润率也高得更多；在iPhone的生产链条里，苹果占了大头，提供关键原件的设备商占中头，而组装商富士康只能拿最小头，收益的递减其实也是知识投入的递减；而一个人买了iPhone，却放在家里不用，iPhone对他价值甚至不如一个使用中的山寨机，不用的iPhone仅仅只有不断贬值的器物的价值，只有使用才能唤醒它巨大的、远超其器物价值的精神价值。

财富的另一个特点在于，财富的意义不仅是拥有，还有交换——以我有的换我需要的，更准确的说是以别人需要的换我需要的。从根本上说，衡量一个人拥有 多少财富，不单是看他有多少财物或者多少思想，而是看他的财物、思想对其他人（社会）有多少价值，因此“创造价值”这个词天然地就包含了两层含义——创造的成果本身有价值，同时这个价值可以为其他人所用，并产生正向的作用。比如，凡高画作的价值。

再说说金钱，正是在交换规模扩大的过程中，金钱才得以产生——金钱，既是交换的媒介，又是价值衡量的标准，虽然名望、历史评价等等也都是衡量财富的标准，但它们都无法像金钱一样做到量化，也就无法替代金钱独特的作用。

但金钱这个标准也有其局限，它的缺陷在于金钱标准是即时的，它缺乏历史的时间性，再加上价值评判存在的局限性，仅以金钱做为单一的价值评判标准，看到的只能是一个片面的价值。

比如贝利，他踢球时的工资、他转会纽约宇宙队的身价还比不上现在的一个三流球员，但他获得的历史地位、被赋予的历史影响，是今天100个三流球员加起来都无法仰视的；再比如卡夫卡，他生前没有享受过他的作品带来的一丁点好处，但他的作品从被发现那一天起就成了全人类的财富，现实也许亏欠了他，但历史没有。事实上，我们每一个人创造（拥有）价值的总和总归会在历史面前变得公平。

过于看重金钱，把精力花在抱怨现实的分配不公对有志于创造的人来说是有害的，那只会让我们变得短视，让工作因急功近利而本末倒置，最终损害创造可能产生的价值，并让创造失去乐趣。

对富于创造力的人来说，创造价值远比占有金钱要更快乐。

左岸记：

查理-芒格在讲述机会成本，用婚姻做了比方，每个人都想找到最理想的伴侣，这样就导致一直在寻找，一个一个的比较，浪费了很多时间。而一个投资人要很好地控制时间和机会成本。一个财富价值创造者更甚。

对地球来讲，财富就是整个地球所拥有的一切资源；对一个国家来讲，财富就是在它所辖地域内所拥有的一切资源；财富就是资源，资源就是财富。

价值是人类心灵的产物，没有人的存在，就没有价值的存在。价值分为潜在价值和现实价值。现实价值是某一种资源在现实生产生活中满足了人们某种需求，从而该种资源的价值得到了人们的认可；潜在价值是对资源属性的一种延伸，可以说任何一种资源都存在满足人类需求的可能性，只是作用在人心灵上的权重大小不同，我想，越接近心灵的东西价值越高。

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我向来不厌恶所谓的“小三”，相反，我甚至敬佩那些为了真爱，努力挣脱道德枷锁的随心、勇敢的人，不是人人都能不顾一切，特别是社会舆论，去听从心的声音，做回自己。看完《廊桥遗梦》，感觉更甚。

这么说有些骇人听闻，你可以拿各种人生观，价值观，道德观向我讨伐，证明我是错的，的确，理性告诉我：我错得离谱。但我的感性却扣着我的心嚷嚷自语：即使全世界都说我错，那又有什么关系，我理解这种爱。

其实我也知道，我并没有想像中的那样决绝，就像女主角芬琪卡一样会在家庭责任面前踌躇，最后抱着爱的遗憾终老，我想做的不过是为这种爱情平反，争取世俗的理解。

《廊桥遗梦》是典型的婚外恋：丈夫和儿女带着牛去参加外地的展览，4天后回来，留下中年主妇芬琪卡一人在家。她邂逅了地理杂志社的摄影师金柏若，他的到来，唤醒了芬琪卡年轻时的梦，使芬琪卡明白尽管衣食无忧，但这种生活并不是她想要的，她爱上了金柏若。金柏若也爱她，想带她走，然而芬琪卡终放不下压在她命运上的家族责任。

她说——

李察（丈夫）并没有错啊，我一走，他想不通他做错了什么，闲话会把他压倒。这对他不公平，他没有伤害过任何人。

她说——

我的女儿才十六岁，正要寻找她的幸福，我一走，对她什么影响？

她说——

当一个女人结了婚，有了孩子。就意味着生活的起点，也意味着终点。她必须操持所有的家务，抛弃属于她自己的生活，尽心尽力的把孩子抚养大。等他们长大，成了家。她的使命才算完成。

于是，她选择辜负爱情，选择留下。

而金柏若走了，他尊重芬琪卡，尊重这份感情，留下刻骨铭心的一句话，他说：你要知道，这样确切的爱，一生只有一次！

也许你会说，不过4天，陌生到相爱，这样的爱能深刻到哪里去呢，不过是一场自欺欺人的crush罢了。但我想我能够理解，短短的4天，对于他们而言，是一辈子弥足珍贵的回忆。

于是，芬琪卡的生活又恢复了琐碎和平淡，她庆幸自己还能忙碌，否则将陷入无尽思念的绞痛。

那天，倾盆大雨，她坐在车里，看到了金柏若站在雨中，深情而忧伤的望着自己。

金柏若的车子停在他们车前面，芬琪卡看到他将自己送给他的项链挂在车内镜上。镜头凝聚在芬琪卡的手上，她用力的旋转着车门把手，千万次地想要不顾一切，下车去追随金柏若。只是她没有，即使金柏若停留在那一个世纪，她也放不下牵绊着的家庭和世俗。

《廊桥遗梦》扔给主人公一个现实问题：爱情还是责任？问题太过沉重，无论何种选择，都注定辜负和背叛。要么辜负自己，要么背叛他人，只怪世事弄人。

好在小说的作者给了一个不算幸福但正确无疑的选择，这也是该故事之所以成为经典的原因之一。

因为作者也知道一个道理：人不能只顾自己的好恶，自私到不顾他人的地步。

他还悄悄地通过芬琪卡的口娓娓道来：我要是同你离开，会变成那个你不喜欢的我。作者也明白：爱情并不遵从我们的想象。爱情的神秘在于它的纯洁与纯粹。爱情是有魔力的，但如果放弃责任，这份魔力就会消失。你在此岸，爱在彼岸，远观而不可亵玩，一旦靠近，一旦得到，爱就消失了。

所以，深埋在心里，能够抱憾终身的是爱。而及时行乐，私奔而远走他乡的便是情欲。

据说，《廊桥遗梦》这部电影播出去后，离婚率比往年高了许多。似乎人们不愿看到故事中牺牲爱而成全家庭的遗憾，选择用实际行动来弥补这种缺失。我想这大概不是作者愿意看到的事吧，因为往往人们这样做后会发现不仅责任丢了，甚至连最初那份热烈的爱也会消磨殆尽。人性就是如此，得不到的永远念念不忘。

所以你会看到，《蜗居》里宋思明以死收场，而海藻最后迷失了自己：那是不是爱呢？

那是爱，只是他们不懂如何把握爱的分寸。

芬琪卡的儿女知道了母亲的事后，不是抛弃了他们原来不满意的婚姻，而是开始珍惜，修补他们的家庭，这才是作者要告诉我们的。

左岸不久前分享了一篇《我们这是怎么了？》，作者不理解为什么有人会愿意做“小三”，她以为“小三”是为了钱，为了享受。可是我却更愿意相信，许多“小三”不是这样的，鲜少有人仅为了钱，而出卖自己，更多的时候，是为了爱，那种被世俗视为羞耻的爱。许多人厌恶“小三”，恨不能吐一脸唾沫来标榜自己的清高，只是他们未曾经历，不能设身处地地感受。往往他们中的许多人自己历经了，才发现爱情来了，情非得已。给一颗宽容的心去看待吧，道德不是真理，法律常常就是谬论。

这里，我为“小三”平反，绝不是鼓动大家去挖墙脚，争做“小三”，只表理解却不支持。而“小三”也得明白，山无棱天地合才敢与君绝的不是爱，相反，爱指引着我向你走来，所以我才要背负着爱，向你道别。爱不能任性，不能自私，否则，越过雷池，就要失去爱。

谁没有身有所负、心有所属的时候再爱上另一个人呢？谁没有在错的时候遇上对的人呢？谁没有爱到撕心裂肺，以为失去了就不能活下去的时候呢？

如果错过了，就不要执迷不悟。遗憾会使得这份爱变得更加深刻，像一坛老酒藏得越深，愈加浓烈。因为无法结果，花儿才开得格外火红？

所以芬琪卡是悲剧的，又是幸福的。

丈夫在弥留之际说：亲爱的，我想告诉你，我知道你有过自己的梦想，我很抱歉，没能让你实现。你知道，我是多么的爱你。

芬琪卡在遗嘱里说：“我活着的时候，属于这个家，但愿死了以后，属于他。”

她做到了，她的骨灰按她遗愿，被洒在他们定情的廊桥上，遗梦廊桥，随风而逝……

左岸记：看小6这样的分析，本来还有些想法，最后都化得烟消去散了，愿大家都能与自己的真爱在一起，别为以后的后悔仓促做个决定。

附：选择你的恋人

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没有次第花开的喧闹，绿安静地接管了颜色，却也被阳光晒黑，没有了老嫩的比较。花香已经持续了一个季节，迎着现在的阳光，空气变得热烈起来，热情得让人的呼吸有点困难，有点抗拒。再没有深呼吸的欲望，那些或甜香或淡然或浓烈或隐约的空气，荡然无存。

剩下的花儿，为着夏日开了，不灿烂，却鲜艳婉约；偶尔一些花，香的可以，却被太阳蒸腾成温热的气味，暮色里倒是给人惊艳的嗅觉，夏天还是来了。春末夏出，不是初，是那种潜伏着的悄悄占领，匍匐而坚定，让人毫不怀疑夏天一定能够战胜春天。

五月因着百年前的喧嚣，成了青春的月份。火热与鲜红，潮来潮往，任世事变迁，同样高举着一个旗帜，不管举旗的是谁，举起来的都是像模像样，旗手是正义化身的时候，旗就有点滑稽，不知道代表什么或是被代表什么。

青春来的悄然有序，走的倒是浑浑噩噩稀稀拉拉。怀疑这个世界，但不怀疑那个心目里最美最帅的男孩或女孩的时候，青春就嚣张的可以了。可是，何时该是青春的离去？还没有开始青春就已老去，这个世道的青春怕是被各类添加剂催了熟。梦想与幻想、欲望与奢望、生存与快乐，成为命题，费着你可怜的神经，消磨你的时光，这个青春有点难捱。

少年何曾老成，青春该是与众不同，但做到极致其实又是另外一种相同。青春不缺伙伴，如今孤独却是比微博更人人必备。攀比与模仿，来自于自我的无聊，与充实的结果是对立社会，这个青春让人挠头。青春本来是给失败和躁动准备的折腾，现如今倒是给所谓的成功与收获而准备的。青春本来是个非标准定制产品，现在的流水线快捷而残忍，看起来一个模样的青春，测评检验容易，面目可憎，爱情都如充气仿真女人，背后隐藏的不是BT就是孤独的自卑、压力。

青春该是“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”，享受别人的注目，行进自己的恣意，忽略沿途的琐细，目不暇接的向前。来不及的记忆，来不及的回望，来不及的悲伤，来不及的考量。伤疤成为标志，失败成为年轮，在挫折里发芽，鄙视自怨自艾。“一觉不知梦如何，平明马急复争春”。

爱情不是青春，只是青春的配乐。孤独是泪水的借口，失恋是前行的结果。爱与否，成为是否青春的时候，让老去的人情何以堪。青春原是本菜谱，食材自备，做的好不好吃，怨不得菜谱，但你非要去肯德基点套餐，肥胖的结果和蜕化的味觉，又怪得了谁。

青春本是坎坷最好的借口，现在却成了错误最大的替罪羊。不是社会多么冷酷，是我们对待青春就已经开始了清点，青春就开始清点经历，梦想如何达成。青春懂得欲望，不懂得分辨幻想和奢望，于是才有灿烂的挥霍。在你开始计较舍得的时候，灿烂永远不属于青春。

青春是个自修班，现在倒成了个速成班。成熟的人都计算不来五年的未来，现在的青春倒要知道十年后的自己，被动或主动。“永远”这个词是给墓碑说的，“十年”这个词是给树木说的，“青春”是青春最好的借口。

青春不是炫耀的时候，成熟成为渴望的时候，青春成为题目而不是节日的时候，解题的方式和技巧，偷看来的答案，装扮成熟故作高深，孤独当做成熟的标志，把青春藏在绞尽脑汁的证明寂寞失策的时候。这个青春有点怪异而面目苍白，宛若暮光之城的扮相。

当你在角落里舔舐你的伤口，在人前隐藏你的疤痕，厌恶的看着那些鲜血缓缓渗出，只有无尽的悲伤和恐惧，而不是血性点燃狂野。这个青春，成了闹剧后的空寥，嘻哈后的无语，KTV都唱不尽你的忧伤，酒精都点燃不了你的斗志的时候，最后一班车上的广告必然是“再……见……青春！”。

一直在想，青春是什么，似乎什么也不是，什么都是。像极了，火山喷发后的熔岩河。不是成熟后，那如水的流动：和平的共处，鱼米之乡，两岸风光无限，和谐静谧，其乐融融。

而是，我本身就是风景，也只有我是风景，沿途的风光也好阻挡也好，我熔融自己，然后熔融他们，我包裹他们，气化他们，燃烧他们，我火热艳艳，我改变他们，固化他们，成为只有我才能制造的风景。要么你躲开我，要么被我制作成我的记忆。我不能停留，不能回望。虽然我渴望清点曾经的路，看看我属于我的风景和杰作。但停留意味着冷却，意味着僵硬，意味着死亡。不管曾经是如何的，哪怕冷却下来的风景怪异或是冷酷，但也可能是时间最美的曲线最好的风景。只要我还在流动，我就是火热鲜红，充满能量，我也只能继续流动，继续前行。

青春的成功是青春自己，不是成功学的勾当；青春是喧闹和躁动，不是安静的悲伤；青春是计较我还有什么可能，不是还有什么不可能；青春是看看还可以挥霍什么，而不是挥霍了什么；青春是还可以以何种方式绽放，不是我曾经的绽放已然消耗完我的青春。青春是“人生我来了”，不是“人生我老了”；青春是脱口秀的幽默自嘲嘲他，不是捧哏的“呵，恩，啊”。。。

夏天总是要来，跟几场风雨后的清凉没有什么大关系。春茶的入口，总是跟夏天的到来一前一后。火热的五月，不是因为炎热，是因为曾经的那个青年的如潮声势，也跟曾经的春天还是那么清晰的在感觉里有关。

青春安静下来，就像夏出的季节，火热成为感觉与记忆，安静倒成了主画面的时候，春天走远了。这个安静或许是因为驻留回望，或许因为清点得失，或许是磨刀小憩，或许是判别方向，或许是疗伤止痛，或许是心灰意懒，或许是认从命运，安静扼杀青春，青春也就被成熟替代。

春天的花儿不讨好春天，夏天的一切被阳光统治。青春，青春，在你可以安静下来的时候走掉了。

左岸记：德鲁伊说：“看了近期年轻人写的文章，似乎被社会压迫的可以，青春的味道艰涩而悲伤，所以写了这篇文章。”青春应该有他原本的样子吧，青春之应景……之热血……之混沌……之坎坷……之一往直前……是不轻易言败的雏鹰。我看了三遍，第一遍混沌，第二遍热血，第三遍安静，看来，青春已离我很远了。

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