武大人还嘲笑我呢，还是嘲笑他自己吧！他身为宰相，是皇帝最重要的助手，应该首先考问我治国安邦的大事，谁知他竟先问我读 什么书。读书的事嘛，是礼部和最高学府查问的。武大人问这些事，我觉得有点轻重失当，体现不出宰相的胸怀和身份，我是不满的，所以拒不回答！

善于控制和掩饰自己、临危不惧、机智沉着的人，常常能够在“走投无路”的时候，发现你的转机。

成功之前先做好失败的准备，并非放弃对成功的追求，而是让我们放松心情，放下包袱，轻装上阵，如此一来反倒容易成功。

有些时刻，让我很头痛。譬如年底，有人要我跟读者推荐一下这一年裡读了哪些好书。或者，有人问你对你生命影响最大的书有哪些。

我很同意林语堂说过的一句话：「这个世界上没有一本书是人人所必须阅读的，只有在某时某地，某个环境或某个年龄中一个人所必读的书。」

培根说过的话，更可以当作补充说明：「历史使人聪明，诗歌使人富于想像，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辨。总之，读书能陶冶个性。每一种心理缺陷，都有一种特殊的补救良方。」

我们都无法停止学习，但是，你能是否寻找了适合自己的学习方法？停下来，问问自己：你是如何学习的？这种方法对于您，真的适合吗？

我们是如何学习的？读书？听课？培训？找老师？其实在我们潜意识之中，似乎学习是一件很简单的事情，是一个常识性的东西，是不需要思考的，可惜，在我看来，这恰恰是最需要认真思考的内容。

论历史人物，后来的人大都喜刘邦而鄙项羽，这也是人们对成王败寇就最好解释吧！难道项羽就没有他的可爱之处吗？如果不把他当王来看，也许可以看到他的另一面，缎蓓珊女士算得上一位爱项羽之人吧（爱读书的女人最美）！

读易先生此卷竟乃生平少有之酣畅。综合此卷书之人物实为鄙人之所喜，复易先生之诸多观点实令鄙人于此夜深人静之时竟忍不住拍案叫绝之由，鄙人决定摘录此卷中最钟爱之笔于此与众分享之。（实则为鄙人不舍记号于精装册之故-。-）

杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的，亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。作者就某一（类）事物、或思想观点意识形态、或某人物言行、或某类客观存在（如社会制度、政治秩序等）进行剖析，阐明自己的爱、憎、赞同、反对、评价等观点看法，并解释这种观点看法的原因和后果。“说理”是杂文的目标和过程。

我不得不承认人们对文字的理解存在着很大的差异，阅读理解也就有了多个层面，每个人对一段话的理解也会随着各自阅历不断发生变化。下面是李笑来老师总结的 朱熹、钱穆以及南怀瑾 对孔子《论语》中我们最常见的一段话的理解，可以说思维是个很奇妙的东西。

“学而时习之不亦说乎？友朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”——《论语》（学而篇）

今天无事，上一篇比较八卦的文章，喜欢女人尤其是绝代佳人的“色友”不要错过，君子请绕行。

《天龙八部》是金庸的一部奇书，很多人把它列为金庸的扛鼎之作。作者分析评点了一番《天龙八部》的所有美女之后，认为马夫人康敏才是天龙第一美人，对于，这个结论，我无条件表示认同！纵观全书，只有康敏迷倒众生，不分老幼，连不为女色所动的萧峰萧大爷都为之脸红，这是一个何等让人魅惑迷狂的尤物啊。

80年后作品都是在忧伤中崛起的，那是为什么呢？因为我们80后 90后是脆弱的，我们需要的是精神食粮不是物质上的安慰。看安妮宝贝因为忧伤的情节与我们贴切，看郭敬明因为里面的爱情与我们类似而有些情节我们未曾经历过，但又是我们又幻想经历的……

很多时候我们的心是脆弱的，《悲伤逆流成河》这题目虽然夸张，但用夸张的手法说这是很正确的。心灵需要慰藉，因为它脆弱。

当你来到这里的时候你有可能会有很多感触，通过一些文章你甚至可能下定决心做一些很难做的决定。

当你看到一本励志的书，你的心会震撼，你会反思自己，反思自己的行为。

但是过了一段时间有多少人会按照书或博客上写得真正去做呢？

酷啡兄写过一篇文章叫做今天你有所行动了吗？，他提到，我们都有自己喜欢的博客，每天都期待他们能上传新文章，看的时候也是感触颇深，但是看完了以后呢？还是原来干嘛就干嘛！”更甚至如果出了什么事，我们的第一反应就是打开相当的博客（想想你依赖的博客），看一下他们是怎么说的，都没有了自己的思想。

书籍和电视的区别——

其一，书籍中存在着一个用文字记载的传统，阅读使人得以进入这个传统；电视以现时为中心，追求信息的当下性，看电视使人只活在当下。

其二，文字是抽象的符号，它要求阅读必须同时也是思考，否则就不能理解文字的意义；电视直接用图像影响观众，它甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。

结论：书籍使人成为文明人，电视使人成为野蛮人。