不知道如今的80后，90后还看不看金庸的武侠小说？我知道，70后的人或多或少都有金庸的武侠情结（包括精通六脉神剑的马云）。这里我们不讨论金庸小说的文学价值，我们只说说那一个个鲜活的人物，因为我们总能在里面找到我们喜欢的人物。而网友的点评更是精妙绝伦：

世界是巨大的枷锁，你不得不重复自己或是别人的生活。

记得长辈说过：年轻是一种罪过。他们说我们不成熟。

真切地为自己的不俗喝彩，在深切的郁闷中，突然就看懂了《大话西游》的开头：一位才华横溢又无法无天的青年（孙悟空），根本不喜欢世人摊派给他的大事业（西天取经）。他尤其受不了师父（唐僧）的唠唠叨叨，可世俗条规（观音）又不放过他。为让他悔悟，心甘情愿地去取经，唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人。 这真是一个宿命的开始。

好吧，也许这只能是“痴人说梦”，我们只能通过严格要求自己，让自己好好地活下去！——哎，唠叨是没有用的，我们还是来说说关于博客的一些有趣的事吧。

博客是最个性化的互联网应用，无论今后微博（包括社区、facebook之类）如何的发展，博客都将做为一棵长青树永久地存在下去。也许形式会变，但它的核心价值只会更强大。

以下文章摘自吴熠的个人博客，他对个人博客的理解很到位，文字清新自然，读起来轻松自在。

自从有故事以来，人们很多的审美都是建立在欣赏故事的基础之上的。如果没有“故事”这一载体，很多审美或者是审丑的感性的精神活动就无法完成。于是听故事，也就成了一种实实在在的消遣。不仅仅是书本里的故事、银幕上的故事，生活里的故事也让人百听不厌。有了这些故事还不算，作家和编剧们还要生搬硬造地“创作”出故事来给人消遣——或者是找骂。

有了故事，自然就有说故事的人，也有看故事的人，还会有评论故事和研究故事以及研究“说故事”的人。在电影批评里，研究如何说故事的学问一般叫做叙事学。其实这玩意也不玄乎，或者说很好理解，就是合并同类项以及因式分解。从林林总总的各种故事里归纳和总结出最一般的模型和素材，那你就成了学者。

“愤青想要来自世界其他国家的尊重，但情绪化的呼吁和展示肌肉并不能赢得尊重，哪怕这种要求是合情合理的”——《瞭望东方周刊》

不会愤怒的青年人，是没有远大追求的一代人。但是，只会愤怒而不懂得如何超越的青年人，又将会把激情变成一股摧毁一切的力量

中国越是想要其他国家的尊重，获得这种尊 重花费的时间就越长。尊重是一种价值接受，过程缓慢且直到你应得之时才会获得，而不是自动给予的

友情链接是网站的一扇门，它通往朋友们的站点，它应该只是网站的一个链接而已，功能不一定比得过一条留言。左岸只是一个很小很小的阅读博客，承蒙大家喜欢，我也希望能把所有的链接都加进来，奈何庙小，座位有限啊~

今天看到whisperer的一篇文章，很和我的意——喜欢的博客我会订阅，我会阅读，我会去评论，至于你，链接随意~

人的一生不是父母一生的续集，也不是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。 —— 孙振耀

伊萨克·牛顿爵士安葬在这里。他以超乎常人的智力，第一个证明了行星的运动与形状、彗星的轨道与海洋的潮汐。他孜孜不倦地研究光线的各种不同的折射角、颜色所产生的种种性质。让人类欢呼，曾经存在过这样一位伟大的人类之光。

自然和自然的规律隐藏在茫茫黑夜之中。上帝说：让牛顿降生吧。于是一片光明。

此文为“莲叶东互联网创业群”讨论成果的编辑整理文章。因为是qq群里面的讨论，论点多而杂，所以以头脑风暴的方式呈现，大家自助吸取有益的信息。

此次讨论涉及方面很多，有社区、互联网今后的发展趋势等等方面，我尽量总结的简短。只是一些概念需要大家根据自己的情况去理解：比如“高端”和“低端”，“线上”和“线下”等，在每个人的心目的分类可能都不一样，这个很难统一，所以请大家不要抱有偏激观点看待文章！

（如果左岸读书也要团队化，不知谁愿意加入？会遇到哪些问题？）

可能吧变团队了，我并不惊讶；月光博客开通投稿了，我并不惊讶；可能吧也接受投稿了，我更不惊讶；望月也探讨了《开放平台化是博客的趋势吗？》，于是，我也开始思考这一问题和现状，博客的未来就会是团队模式吗？

有些老师喜欢通过炫技来获得学生的仰慕和尊重，这其实是非常肤浅的。但能够炫技的老师还算不错的，最可恨的就是那些无技可炫于是只好装神弄鬼的老师——令人遗憾的是，这种老师绝对不是少数。

其实，最好的老师往往并不是做得最好的人。而做的最好的人也往往做不好老师。最好的老师是那种能把别人教好甚至教到最好的人。想想看吧，拳王的教练十有八九是打不过拳王的，球星的教练十有八九是玩不过球星的，但恰恰因为他们能够教出拳王球星，他们才是好老师。反过来，拳王不一定能教出下一个拳王，球星不一定能教出下一个球星的——当然，拳王和球星都在忙着比赛、卫冕，大多也没有时间和机会去教……