1.所谓的“好人”，是那些对别人特别亲切和善、特别好说话、有求必应、想方设法帮助别人、毫不利己专门利人、并以此为荣的人们。2.好人综合症往往不仅是一种行为偏差，而且是生活或事业的某些方面出现了危机的征兆。
3.“当好人”并不是好人一个人的事，往往会弄得家人很困扰，甚至给他们带来跟着受罪的感觉。好人的亲疏不辨还会对家人造成伤害。4.与好人综合症伴生的往往是扭曲的幸福观。
5.对于患有好人综合症的人们来说，做好事不留名，不让别人知道自己是在做好事，那不仅是一件不可思议的事情，而且根本就是一个毁灭他们唯一幸福的灾难。
鲁迅是当时社会的觉醒着，当他发现即使以笔为枪也无法让愚昧的人惊觉时无疑是痛苦的。我猜想他会不会偶尔也觉得其实做个用馒头去沾人血的愚昧人是幸福的，至少他心存希望，不会痛苦。既然开悟了便再也忘不了了，就好像学会了骑自行车，你终生记得。我佩服这样的勇士！
狐狸对小王子说你驯养了玫瑰，那玫瑰对你来说就是独一无二的了。那么我是不是可以认为：我花费了时间在这个世界，我驯养了这个世界，即使外面还有更大的天地，但这个世界对我来说就是独一无二的了。
楚门逃离了镜头下的世界，会不会还有好多层的世界守在他前面？
杜甫（712－770），字子美，号少陵野老，今年恰逢杜甫诞辰1300周年，最近他老人家爆红网络，“杜甫很忙”走进大众生活。故借此篇与大家共议其中情怀。
杜甫忧国忧民，人格高尚，他有约1500首诗歌被保留下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白合称“大李杜”（“小李杜”即李商隐与杜牧）。
那么，又该如何看待最近以“杜甫很忙”为主题的网络恶搞风潮呢？我个人的感受，这无伤大雅，杜公辛苦一生，忧国忧民，何曾如此亲近大家。每每从这些事情上，都可以看得出，我们还真不个拿得起放得下的国家，我们背负的东西总是那么的一板一眼，过于严肃。恶搞不会诋毁杜甫形象，只是恶搞的水平反映了创作者的智力、技艺及幽默感的程度。
中国现当代作家之中，我最敬服只二位：一是鲁迅先生，二是金庸先生，鲁迅的文章与金庸的小说。
鲁迅的杂文或纵横捭阖，或蜿蜒盘旋，或峻或利，为文尽述人间疾苦，发肺腑，启智性，深入人心，学术能不拘俗套，妙笔生花，什么暗讳，什么艰涩，经先生一点即能别开生面，了然于心；金庸的武侠小说，直逼古典五大名著，射雕神雕双雕之卷，倚天之卷，天龙，笑傲，鹿鼎，卷卷气象万千，吞吐日月。射雕神雕之丛菊两开，天龙鹿鼎之双峰并立。
有的华人有一种“气质”，那是鲁迅文章的“骨气”和金庸武侠的“钙质”。我们有鲁迅，我们才有了一身正气，我们有金庸，我们才没有缺钙而亡。我们不是不死之身，因为我们不是“主角”！我们可以妒其俊俏，忌其奇遇，但有一点是相通的，是妒忌不得的，它是：人之意念；所谓：心善即侠！
岁月总能催熟每一个的青春年少，韩寒已非当年之韩少，已为人夫为人父的他最近在互联网上刮了一阵不小的风。看了此间的几十篇文章，做一些摘要性记录，看能不能理顺点东西。“变”或是一种状态，或是一个动词，又或许是个名词。韩寒在2011年末写了三篇文章（谈革命、说民主、要自由），史称韩三篇，一时激起千层浪。
我经常夸韩寒。都是真心的。作为生活中的好朋友，我了解他多一些。这个比我年轻7岁的小伙子，他的正直、善良、洒脱、大气，确实卓尔不群，堪为我师。例如他面对这个阴谋论，包 括出道十几年中的各种质疑，“不回应、不解释、不辩论”。
韩寒的确是个“野小子”，但是他最核心的那一套价值观、品质，是浑然天成、弥足珍贵的。他有一种“钝感力”。
当公元前212年，阿基米德被攻入叙拉古城的罗马士兵杀死的时候，那个士兵并不知道自己亲手扼杀了灿烂的古希腊文明。从此欧洲 由于宗教迷信进入了愚昧黑暗的中世纪，直到一千多年后，科学文明才因为哥白尼，伽利略等人重新回到欧洲大陆，如果这个偶然因素被排除，那么以古希腊的文明 水准，稳定地发展，在 之后几前年里，欧洲也完全可能成为封建时代的文明中心，而不是只有中国在几千年里孤独地站立在世界文明的山巅。
无独有偶，中国古代文明也遭遇过六次类似的重大打击，如果不是这几次巨大的打击，中国古代灿烂的文明甚至完全有可能以自己的加速度，在欧洲的教士们还在几千年前和古埃及法老一样的方式在纸草和羊皮上记录时，就突破到近代文明来。
人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基
我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基
上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而生畏，只有意志坚强的人例外。——雨果
这是篇时政评论，本来觉得不合适发在这里，因为时政总是迷局太多，人们常常又很容易激动，各自站的角度还不同，这就变得很难客观，结果看到的只是一群人在掐架。在多读了两遍这篇文章，结合最近看的《经济大棋局，我们怎么办》，想想，还是发在这里，让大家也讨论讨论。
今天新闻头条报道，利比亚全国过渡委员会的武装人员已将卡扎菲击毙。
老卡死了！曾与其并肩齐名为中东“革命双雄”的萨达姆早已死去，卡扎菲的强制谢幕也终于逼迫他与其“精神战友”萨达姆完成由“革命双雄”演变为“喋血双雄”不争事实。但凡被定义为独裁者的政治家，死去都会有人欢喜有人忧。
选择本身就是一种放弃，他选择了，于是我们似乎觉察的是遗憾的放弃。上帝造了三只苹果，一个被亚当吃了，一个砸在了牛顿的头上，剩下的被乔布斯咬了一小口。苹果成为一种宗教的时候，就会感叹一个人的思维力量的强大，一个通过消费品改变人类思维的人都值得尊敬。
沉默是一种权利，也是一种选择，沉默而袖手旁观有时候反而是真正的智者与向好者。恶意对待合作，就是合作的噩梦。怕就怕，合作的人耐受住了恶意，似乎最后的结果也将就的过去。忠奸在于对谁，好坏在于结果与权重。
