当在人际关系中，你经常能体会到消极情绪， 那很可能你正在被操纵。被操纵，当然会有利益的损失，但危害更大的是随之而来自信心的下降， 生活主动性的丧失，更可怕的是由于你无法把握自己的生活，使得习得性无助感在不断积累，这往往又是各种心理障碍得开始。这看上去好象有点危言耸听， 但是事实上难道不是这样吗？
当一个人从小生长在充满健康的、爱的环境中，自然能够坚持自己的底线，温和而坚定。而如果一个人长期在操纵与被操纵的关系中生存，是没有办法做到坚持自己底线的，一旦他想要坚持，那个操纵他的人就会有意无意地告诉他：如果你做得不合我的心意，我就要收回我打算给你的东西。而这“打算给你的东西”中，也包括爱。
总觉得以中国的幅原辽阔、人口之多，杰出领袖实在是不成比例地稀少～于是总觉得各种事情办得不够妥贴，事倍功半、比较土鳖的感觉。以泱泱文明古国的观点来看，不是很明白其中的原因。今天看《技术领导之路》第二章——“领导方式模型”算是碰上了答案。其中提到反领导力的MOI模型（也即做到其中任何一条都会导致领导力的倒退）。
小时候的经历会对性格的养成有巨大的影响，我们都承认这点，都想影响这一点，但也许我们忘了，任何外部强加的影响也许比不影响更糟糕，我们往往做的都是有违 天性的事情，可是，人的天性并不如我们想象得那么糟糕，佛教也说，明台本无尘，奈何惹尘埃，我们对孩子们，对天性应该有信心。
随手打开一份杂志（铜版纸的），就会惊讶于似是而非的主流观的非主流性。首先，行云流水的文笔告诉诸位，要追求“精神的快乐，不要攀比，知足常乐”。而后，下一页版面， 把“奢侈品”“化妆品”和“优雅美丽”联系起来。
不过不树立一个精神和物质都丰富的偶像，大家怎么花钱呢。所以那些广告继续催眠吧，不管怎么说，我们是玩不过广告商的。——或者学学《you can heal you life》的作者，Louis .H .hay 的狠狠做法：当她看到减肥广告中故意摆出常人达不到的轻盈体态时候，就会写一封信给厂家：——如果你胆敢再通过广告来剥削我的自尊和金钱，我发誓再也不买你的产品~~~
秋在北方，总是来的淋漓尽致，不似春天的反复和悄然猛醒。
叶一夜或许就斑斓了，天空一瞬间也就高远了，云轻浮柔美淡然。运气不好的话，攒了几天雨的连绵，似乎都可以触摸冬天的面庞。见到阳光，欣喜若狂的时候，天就凉了。
人们最景仰的是先知，但最相信的却是经验。其实先知也无非是信息量大些，判断力强些，脑袋还是自己的脑袋的人，历史同样是他们的现实，甚至推及到未来吧。但是这次概叹先知的预知能力，下次依旧怀疑着哂笑着等待先知预言的折损。
Courage is resistance to fear, mastery of fear–not absence of fear.勇敢并非没有恐惧，而是克服恐惧，战胜恐惧。——马克·吐温
我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福
恐惧，是一种人类及生物心理活动状态，是情绪的一种。恐惧是因为周围有不可预料不可确定的因素而导致的无所适从的心理或生理的一种强烈反应。
心理学家研究发现：当人们觉得凭借自己的能力无法完成一件事或者将会搞砸一件事的时候，恐惧感就会由此产生。但是，假如你去尝试，你常常会意识到，很多时候这种恐惧感其实是毫无依据的。
四种基本性格类型：NT、NF、SJ、SP: NT和NF都习惯用直觉来解读这个世界，但是NT更喜欢用客观分析来做出判断，而NF更在意主观感受且力求和谐。SJ和SP都习惯用感觉来观察生活，SJ喜欢井然有序规范化的世界，而SP追求留有余地宽松自由的生活方式。
知道了这四种基本类型之后，你可以先从分析自己以及身边的人入手，而且把自己的亲朋好友都做简单的分类，看看同一基本类型的人他们有什么共同的特质，而不同基本类型的人之间有什么显著的差异。
你很可能会发现，你最熟知的，和你最有共鸣的，或者你最愿意亲近的人可能会是一个或者两个基本类型性格的人。你可以深入的多了解这一个或者两个类型的人有什 么明显特征，这是求同。然后再去看他们之间有什么细微的不一样的地方，这是求异。这样，先求同，后求异，你就渐渐对十六种性格的特性如数家珍了。
时常发现，其实我们不比百年（甚至更久以前）的人聪明，他们说的那些事情，那些原因，那些问题……现在直到将来都会不断重复，只不过换了一个外壳而已。《乌合之众》对群体心理的洞悉，就是这样，我们都早已知道问题所在，但也只能遵循某种人类尚未理解的力量，不断再犯。“知道”与“做到”的差距，整个人类如此，何况个人。
不知为何，中文版书名《乌合之众》，直接有了如此明确的贬义，而英文的《TheCrowd》是明显中性的，虽然内容依然……全书虽有其时代局限性，但总体十分精彩，凭我短短的社会阅历，深感不能完全领会，直接摘录一些作者的观点，加上一些自己的想法，记录如下：
现在觉得这个世界正常的人已经非常少了，甚而某个人说现在的时代是多么的诱人和斑斓，一定有人认为他（她）非正常。什么是正常，什么是非常，什么又是非正常呢？
正常本来如规范，是平均数的一个总结归纳，代表了绝大多数和一定的计算，我们也听惯了“百年一遇”“千年一遇”的说辞，也无非一很符合这个平均数和标准，二代表以非正常做个推脱。至于今天铺天盖地的“非主流”，其实言下之意，顶多也就是个非正常，因为主流么，似乎就是正常的，“非主流”怕也就跟非正常脱不了干系吧。
脏话属于避讳之词，因此书面资料对说脏话的起源记录也很少，即使现在，很多词典也并不收录不敬之词，人们自然也没有多少关于说脏话的研究。
心理研究者认为，说脏话和孩子的啼哭很相似。在幼儿时期，哭叫是一种可以接受的表达情感和释放压力和焦虑的方式。
相对来说，中文这一路脏话拐弯抹角，不好好攻击对手，却只想着拐着弯去牵拖对手的长辈，追求一个已经没有现代意义的古老标本：极力扩张本家的血脉。为了服务 这个古老的目标，一切个人无言地被简化为“兵蚁”、“工蚁”，只要繁衍后代，扩张血脉，就算实现生命的意义了。这种脏话，不是脏在字面上，是脏在背后躲了千百年的那个态度。
人们常说：“十赌九输”，“久赌必输”。赌场中能赚钱的永远是极少数的幸运儿，但知道其中奥秘的人未必很多。
在揭秘之前，要先说明一个概念，关于“大数法则”，因为有了它，很多的心理就出现了，在博彩中，每个人都希望自己是大数中的那个幸运儿，在冒险中，每个人都趋向于给自己留下后路，以防万一。
大数法则又称”大数定律”或”平均法则”。人们在长期的实践中发现，在随机现象的大量重复中往往出现 几乎必然的规律，即大数法则。此法则的意义是：风险单位数量愈多，实际损失的结果会愈接近从无限单位数量得出的预期损失可能的结果。
