文章内容（是写于我大一的时候，现在是大二）：

希望跟我有一样想法的同学可以永远坚定自己的想法

当平时同学叫你去吃肯德基麦当劳的时候 如果自己矛盾了 要勇敢的说不

如果一起学习的同学们都到楼下买了几块钱的奶茶 自己又感觉没有必要的时候 不要有所顾忌的买自己的矿泉水

当一起出去买衣服的时候 同学都往名牌店里跑的时候 自己要大胆的挑一些物美价廉的衣服裤子

当别人在吃饭的时候 去买一杯可乐解渴的时候 希望你还能去盛一碗免费汤来喝

如果在必要的时候 尽管拿出书在嘈杂的食堂边吃边看 不要在乎周围异样的眼神 当然 前提是自己能专心

希望 我们可以完全忘掉“攀比”和“面子”是什么东西 做好真正的自己

当我们想花一些不必要花的钱的时候 想一想家中的爸爸妈妈是怎么过的

当然这篇日志不是给那些腰缠万贯的富公子看 不过我也觉得我的朋友里面 没有几个是那样的

也希望家境不是太好的同学能接受身边好朋友最无私但又最真诚的帮助其实你的接受就是对他最好的答复

我希望大家都能有一点点的爱心 在这个爱心已经渐渐消失了的世界

希望我们在看到捡塑料瓶的大爷大妈 能主动把手里快空的饮料瓶给他们

希望在炎热的夏日 能买一瓶冰凉的矿泉水 送给冒着烈日工作的叔叔阿姨 大爷大妈 不管他们是做什么的

希望在一条干净的路上看到一个瓶子或者一大块纸张的时候 能拣起来

希望我们不要把扔垃圾当成投篮

希望在别人都对发传单的人不屑一顾的时候 你能接住传单说谢谢或者致以微笑说不用了

希望在路上走的时候 能对站在餐厅外边招揽你的服务员说一声不用了谢谢 而不是置之不理

我们都很累 真的

我希望通过我们的一点点努力 一点点改变让自己 让别人都感觉到生活还可以是如此的美好 感觉到原来生活很美好

希望

希望 大家都有梦想 最坚定最美好的梦想 在这个周围人都鄙视所谓的梦想的时代 我们要走出一条属于自己的路

希望 我们能用自己的热情和激情来感染周围的好朋友们一起努力 一起奋斗

希望 我们还能把中文学好 把中华文化学好 做一名合格的中国大学生 做一名合格的中国人

希望 看到这里的人 能有哪怕是一点点的感触 我也就没有白写了

左岸记：也许我们能做的就是那么一点点，但恰恰这么一点点，不仅给自己，也给我们身边人看到了希望，如韩寒所希望的，当街上的人开车交会时都能关掉远光灯，而不是成为“生而不活的人们”。

《生而不活的人们》 by 朱毅凡

.
《搭车去柏林》
作者是一位已近30的纪录片导演。
此去柏林，两人为伴，谷岳，是为了见他远在柏林的女朋友。刘畅，则只是为了在路上。
去搭车旅行 去在路上 更像一场迟来的成人礼
.
当我看纪录片的时候 一直在笑 又一直很难受
刘畅在里海岸与一位俄罗斯断臂水手痛饮伏特加的时候
他说 这才是他想要的生活
.
第一段话
“天通苑北 每天的终点站 每天的起点站 生活的时空被地铁首末班车所限制 那些生而不活的人们”
整部纪录片是北京的生活与在路上的生活交替进行的
那些北京地铁里人们忙碌的身影 迷茫的眼神
与一路上遇到的人们的单纯和快乐
足以让每个人知道自己到底需要的是什么
.
对于我来说
我可以很清楚的知道我现在的生活与我喜欢的生活的差距
有一天 我站在图书馆的电梯上 突然想
我要的生活 是怎样的
读书、旅行、学到各种知识
不是无休止的念叨着写代码、憧憬着改变世界
我注定不是一个可以有大作为的人 也注定不是一个合格的工科学生
.
刘畅说
在北影上学的时候 与同学们看各种电影 议论各种风格
说好的 将来要拍出一部清新的电影
可 随着成长 每个人无一例外的 过上了自己以前所不屑的所谓的庸俗的生活
真的很无奈
.
我不知道自己会不会随着命运的洪流也如此的过下去
我只知道 那绝对不是我想要的
.
我国新疆广袤的沙漠，搭每一位路人同行的孤独的石油卡车司机
吉尔吉斯斯坦酒后牧民端上来的热腾腾的大餐
乌兹别克斯坦船只墓地的守墓老人
里海边独臂豪饮的俄罗斯水手
土耳其豪放热诚的富二代
伊斯坦布尔的欧亚两岸
伊拉克宁静的库尔德地区
保加利亚的流星雨
罗马尼亚坚强的孤儿院志愿者
布达佩斯的青年旅馆韩国老板
布拉格的十字架俱乐部
东柏林的艺术家贫民窟………
.
我不知道中亚和东欧是如此的风景
如果不是看这本书和纪录片 我可能永远都不知道
可惜的是 我是通过书和影片知道的 而不是亲自走一走
.
到处走一走
会觉得自己更像一个男人
会更明白责任的意义
.
每当我看到那些很迷茫和空虚的眼睛
和那些已经成为学历和金钱的努力的人们的时候
我会很庆幸自己没有那样
我希望他们是快乐的 有一天和所有快乐的人一样
.
我知道每个人都对生活有不同的期望和努力
只是 我不愿意用自己的青春来换取以后的幸福
像我经常说的
18岁的这一天 对 就今天 2011年10月26日 如果今天晚上我没吃饱
我永远都补不上这一晚上的饥饿了
.
一本书上写的 这本最后我认真的看完了的《IT小小鸟》上 一位学姐说
如果你事前想过 做了这件事的最坏结果是和没做一样 那就大胆的做吧
.
我不会是最优秀的人
但我一定会很快乐
.
我想起来《放牛班的春天》里的孩子们
也想起来片子里罗马尼亚的孤儿院 那样的美好
我相信这一切都是真的
.
有些事 你现在不做
一辈子都不会做了
只要你想做成一件事
全世界都会来帮你
————《搭车去柏林》

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雪终于来了。

昨天还恍惚这个冬天是否还会有雪，为着离落角落里，一枝迎春已经黄灿灿了。城市是不喜欢梅花的，因为太过短暂的绽放，过于突兀，剩余的一年葱绿，没有那些卖弄的树木们美丽。于是，冬深将将结束，春的气息似有还无的时候，随处可见迎春的枝桠。

还好，还好，雪还是来了。

年到底是一个新生还是一个总结，一直以来很是迷惑。倒是春节气息浓郁起来的时候，躁动不安的清点过去，审视未来。很少人去审视过去，清点未来。鞭炮的硝烟，年货的味道，新衣的搭配，年的颜色，很是应景，也就每个人假装快乐幸福。红色是喜庆的，也是血的颜色，于是乎心潮澎湃；金色是富足的，也是钱的代表，于是算算自我的富足该是用些金钱量化。

雪落在灰色的城市里，公平而潇洒，无从改变城市的颜色，渴雪的城市会将激情变成融化，于是灰蒙蒙的依旧，怕是积不起来呢。

生活没有跌宕起伏，人却未必如山屹立，四季无言。生活总是平滑的，只是旋律有点磕磕绊绊。人生像极了橡皮筋，扯长缩短，忙的不亦乐乎，安静下来长度没什么变化，扯长久了，还容易疲劳，没了弹性。都想做山，可惜耐不得寂寞，受不了坎坷，一逢风吹草低，见的不是牛羊，而是哭爹喊娘的找其他的山靠靠。

没有同样的雪花，但飘飘洒洒的舞着。不知旅途上是无言静默，还是叽叽喳喳的谈着旅途所见，也继续这个旅途。这个城市的阴霾，这场雪怕是无能为力洗净，迎春的花瓣上倒是开始积起来了，于是鲜亮的明黄，有点隐约的鹅绿了。

人到底有没有心呢？没有心的话，脑袋独大，那么理性的脑袋为什么总做些，再给你一百次你也不会做的事情。怎么还会，在那些自己曾经热衷的场合，恨不得眼瞎耳聋，毫无知觉。只是心真确立了，孤独就泛出来，无尽无穷的；且还需小心翼翼的应对脑袋的胡思乱想，身体的无限欲望。还要为了谁是领头，没事开开圆桌会议，虽然知道心最可贵，但还要装出一份谦卑的模样，曲意奉承，暗度陈仓。

迎春花开的时候，叶子还在襁褓里羞涩沉睡，于是一蓬蓬的明黄，因着雪的浸润，枝干的绿色清晰了，在灰尘装扮了一冬的城市植物里，有点耀眼的鲜活。比那些苦难的城市植物和人们好了太多，因为他们是，人成了植物人，植物成了城市人。

人不会因为拥有而误判，永远是因为欲望迁怒连连。孔子说，君子好当的很呢，不迁怒，不贰过。不迁怒似乎控制控制还行，玩的是意志力和偷换概念，大不了骂句娘，踢个狗猫，也可以捏捏方便面，虽然黑暗，但起码不是很起涟漪。这个不贰过真就有点为难，谁都不是那错误当享受呢，但错起来没有什么新意也让人唏嘘，其实偶尔跟人谈起，人生的机会都是在你贰过的时候失去的。重蹈覆辙看似天经地义，因为顺畅么，其实想来一定是迷路了，转了个圈子又回来。

迎春的婀娜，是需要细细凑近看的，那些花瓣的扭捏伸展，远比远观的时候美丽太多。是不是很多的美丽是属于细节；很多的美丽属于远观；还是美丽在于发现？冬日的眼睛干涩而迟钝，冬天的嗅觉自闭而浑浊，雪在迎春上坠饰，那清新的气息久违的让人眩晕。

周遭的人来了又走，怒了又喜，喜了又怒，纷纷扰扰。其实不怕声音，就怕没有声音。沉默的远离或沉默的同行，不是心有灵犀的那些人，只会是一场灾难和自虐。人总是很忍耐，人总是觉得被压抑被妥协，于是积攒很多的怨气在胸腔里，无非三个结果，要么练得心胸坚实；要么久患成癌；怕只怕第三种，吹大了肺，最终周期性气球般的爆炸，伤人伤己。

迎春的雪，迎春枝头的雪，慢慢积多了，黄色已经隐约，白色战胜了，已经换了模样，迎春永远谦恭的伏在那里，伸展的都是弯曲的线条。“梅花总夸傲雪枝，早有迎春绽黄花。”

树为什么长的那么直呢？小时候老师告诉我，树人如松，要不停的修剪侧生的枝桠，人要不停的接受外界的修剪才能成才；长大了才明白，树会自己抛弃那些曾经很重要，现在不重要的枝桠；还会明白，一木不成林，成林的树木会按照自然的规律小心翼翼的保持距离，抛弃那些只会浪费资源产生恶行竞争的东西。没有谁不愿意，恣意自由的生活，意志决定生活，无需左右为难，其实那样的建立要么是病梅自养，或是藤蔓缠树而已。

迎春已经不是迎春了，如梨花满枝。春深的梨花满枝，蜜蜂嗡嗡，如雪。那时如雪的形容，该是实在没什么好的词眼了吧。现在的迎春开满梨花，倒是合适的一塌糊涂。因着，这雪之后这花之后，春天渐行渐近。

一直喜欢杨贵妃，不是因为丰满，是因为她说她要吃荔枝，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，起码我还知道你怎么会笑，怎么去让你笑，死的马匹累死的人还换来一笑。怕只怕褒姒，要什么不知道，不要什么很知道，费你帝王百般纠结，一笑换来，似乎皆大欢喜。可惜换来的还有，共和，还有国破家亡。

至于一些人，洞见旁人的缺点，顾左右而言他，隔墙扔砖，砸着谁是谁，反正我可以笑，一时的咯咯偷笑。岂不知，左右世界的绝不是两端的人，反而是中立者，因为他们向那个方向哪怕是不动，仅仅是倾向一下，世界都会为之颠覆。

没有谁的职责是揣测，那是谄媚人干的事情；太多的人揣着恶意揣测善良，善良也就一副十恶不赦的模样。或许仅仅是绽放了一朵花儿，观花的人却唏嘘感伤。

雪在春前的时候，总是让人惊喜和常舒一口气。开满梨花的迎春，润泽的不仅仅是那一蓬迎春，或许还有眼睛、还有耳朵，最好是能够润泽心。

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上下班总要经过几条路，法国梧桐参天遮蔽，法桐最有感觉，四季不同，春有满树嫩绿，夏时遮天蔽日，秋雨滴滴答答，冬呢，随着冷风叶落满地…

忽然，就觉得与世隔绝，遇到红灯，偶尔就有落叶落在发动机机盖和风挡、天窗上，轻微的碰撞声，偶尔还会翻个身。音乐是电台，听不听该是无所谓。发动机轻微抖动，窗外人流匆匆，落叶无言，冷静，冬还是如约了。

车开过，满地落叶翻滚，风声鹤唳，秋深冷渐，初冬来临。现代的城市很煞风景，路上落叶残留的机会不大，连树上的，都有环卫工人举着竿子敲打，落叶也不自由了。想来他们也辛苦，也是为了生计与各种要求。但初冬就显得落寞了，真很喜欢落叶随风的感觉，飘飘荡荡，漫无目的又宿命又目标一致。很像城市里的生活与人生。似乎随波逐流，又挣扎而七彩有趣。

总在怀疑自己是不是自己，自己到底能在那里遇到自己。

我到底是那个想成为莲花的玫瑰呢？还是那个自以为是生命的舵手，实际也就是个欲望满满贪吃的猪？还是我就不该出门寻找，自己就安安稳稳的呆在家里，出门找久了，反而饿死他了？还是我就是个镜子，世界是什么样子，我就是什么样子，偶尔也就只会因为灰尘和阴晴而需要适时擦拭，调校焦点色彩？还是心和脑袋身体，本来就对立，本来就有两个自己？。。。

于是像青春期般的骚动不安，渴望邂逅自己，为此惴惴不安，辗转反侧。

我该不是那个想成为莲花的玫瑰，虽然很多人如刚出生的鸭子一般，第一眼看到的就认定是自己的妈妈，屁颠屁颠的努力成为不是自己能成为的自己。努力成为莲花，连玫瑰本来的样子也忘却了，莲花没有做成，连玫瑰的美丽与芬芳都无从绽放。“梦里不知身是客，一晌贪欢。”及至扭捏作态如病梅虬然，伸展筋骨的机会都没有。也怕被谁指认为不是莲花，揪出来狠狠的踩在脚下，零落成泥碾作尘，香不如故。倒羡慕溪边雏菊，且开且落，自开自落。

我也不该是那只欲望满满的贪吃猪。成就不是成熟，但成熟一定是已有方向。要猪奔跑就只需要两点理由，恐惧或是食物，都会让猪奋力一搏全情投入。被社会淘汰的恐惧，被物质诱惑的欲望，现代人跟猪差不多哦，看似目标明确，最多也就是恐惧和欲望的集合。就算到了沉沉睡去，能做的梦也只有恐惧和食物交替，还自以为如船长般的屹立船头，指挥若定全船景仰。

我也不该是那个出门寻找自己的人，我渴望邂逅而不是寻找。太多的人告诉自己，我出门闯荡，等我如何如何了，我会回来，我会把自己找回来，过我自己想过的人生。你拿未来去给过去承诺，拿未来换取未来。真正的自己，在家真就饿死了。把未来的回归当做承诺，那你今天就是一种谎言。你会沉迷于外面的自己光鲜的华丽丽，在家的自己木乃伊般的恐怖和凄惨。

另一个自己也该不是那面镜子，菩提无树，明镜非台，把自我当个映照，虽看似闲适淡然，来了就照，不来虚无。可惜的是，“感时花溅泪、恨别鸟惊心”，一个阴晴圆缺，点滴灰尘，焦点不一，就幻化了多少可能。环境决定情绪，情绪又决定意识。太多的不安与沮丧，来自于自顾自的自怨自艾。被迫害的妄想，什么时候成了现代人“自信”的一部分，虽然是个平凡人，好运气无缘，可有了坏运气的时候，自信到自己就是那个天下最不该受迫害的人。看似明镜无物，其实变幻万千。

那我该是那个心与脑袋身体对立的，精神分裂者？脑袋靠记忆，身体靠感觉，可怜心没有依靠，于是忽隐忽现。身体偶尔歇息，脑袋永远不停歇，心于是永不自由。思维属于让历史告诉现在，身体是让现在告诉未来，只有心无辜的孤苦伶仃，盯着现在。于是乎，当你缅怀过去畅想未来的时候，心死心塌地的蜷缩无语。

才知道，每一时刻，你都和你自己在一起，只是他比较委屈比较隐晦比较不知所以。明心见性，心找不到，见的是什么性呢？大脑因着过去思考未来，身体因着环境决定状态，心不太好找呢。

世界没有偶遇，只有必然；世界不是一面镜子，映照你万千变化；世界最多是个囧长的肥皂剧，没有导演只有编剧。你可以选择演自己或自以为的自己或演个别人编剧的角色。演自己就让心去编剧，演自以为的自己就让脑袋和身体编剧，演别人就让别人编剧。悲欢离合，跌宕起伏，大幕拉开，曲终人散。。。

也或许，元神出窍，黄粱美梦，蚂蚁缘槐夸大国，这一出才子佳人，江山更迭，前无古人，后无来者，凄惨处风云变色江山动容，快乐处宝马雕车，山巅长啸。梦是很好，也该醒醒了。

冬如旧的行进着，寒冷也就闲闲的看着，闲闲的过着…，天高高的，月亮竟然与太阳约见成功，冬没有晚霞，只有天边淡淡的赭色，阳光无力，但很通透。

一个值得活的年代，一个值得纠结的冬天。

另：德鲁伊说：“左岸读书该结集出版了，创个全新模式，加网络点评内容的结集，应该很有意思！”——他的建议是出铅字纸质的书刊。我却是不敢想，其运作和成本都远远超出我的能力，可想想，若做成电子版的左岸读书是不是可行呢？所以，在这里想听听大家的建议，怎么样才能做一本左岸读书2011年的电子书刊，大家想在电子书里看到些什么，用什么方式表现，用什么软件制作，做成什么样的格式，又该如何分享……集思广益，望不吝赐教。

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暖气稍早些的开了，却也赶不走屋外的清冷，加班回来，倒是一碗飘香的羊肉泡馍除去了浑身的疲倦。连汤带水的下肚，浑身都是暖的，白天那些缠绕心头的报告啊、总结啊、方案啊全都不见了，好像外面刚刚还甚嚣尘上的车水马龙也被暂停键冻结住了，喧嚣的声音被一下子拉到了很远的地方，嗡嗡的，听起来好像是隔着一层世界。

未必是美味，但男人一定是被这些暖和和的食物征服的。

食物，不断的提供最原始的能量，让这些男人们能够肩负起养家糊口的责任，攫取财富、征服世界、取上将首级于百万人之中。

而对于一个女人上好的形容，温柔、贤惠、美丽、大方，这些虚头八脑的词语都抵不上一句：嗯，我老婆的乌鸡汤炖的不错！来的具体、实惠，更具有说服力和感染力，你会想：为什么我老婆就不会；你会想，我老婆的叉烧桂鱼也是一绝，要不要来比一比。

给女人们一个“多金”的赞誉不如给一个“好厨艺”，不仅是一种拴住男人的手段，懂得厨艺的女人一定是个懂得生活滋味的女人，她知道怎么样将口头上的“爱”实实在在的融入到生活中去，正如病以口为切入点，家庭的温暖不都从这简单却不可或缺的衣食住行开始吗。

朋友说一会儿放下电话要去烧饭了，明天带着中午吃，她的收入我是不太敢望其项背，叫个外卖或者去随便下馆子不是更方便，何必天天累的要死还要回来自己冒油烟之灾。

她说，不喜欢一大群人在餐馆里乱哄哄的，吃饭好像在行军打仗，饭菜又冷，人挤来挤去的，要抢地方，抢到地方了还有别人端着饭在旁边催命似的看着。

我喜欢在一个角落里安安静静的吃，那样吃着舒服。

其实我也是。

每天早上走进庆丰包子铺、推开麦当劳的玻璃门、站在永和豆浆长长的队伍里，我认为这十几分钟、在这些个看上去还算是干净整洁的环境里，吃顿或是有粥、或是有咖啡、或是有豆浆暖暖的早餐还是很划算的，这一顿早餐吃好了，一整天都是精神的。

坚持吃早饭、坚持找一个干净的环境安安静静的吃顿早饭，已经成为了一种习惯，虽然自始至终都背着那些来自朋友同事们“奢侈铺张”的骂名或者讥讽，但是无所谓！哥们我活了近三十年了，骂我的人未必比夸我的人少，只要你别死去白裂的说我，我不大愿意跟你动手。还有，允许你们把白花花的银子投资在楼市、股票和小三们的身上，为什么就不能让我把钱投在自己各项功能都在逐渐衰老的五脏六腑里面呢。

性格向外的人，喜欢做梦；性格向内的人，喜欢觉醒。（伟大的心理学家 荣格）

在大环境不断的追求着被社会认可和积累财富让生活更加的精彩丰富的时候，我选择了开溜，溜走的方向是：内心的独立。

每一代人都未停止过对“独立”“自由”的斗争和追求。

有时候是独立于一种体制，有时候是独立于一个群体，有时候是独立于一个层级，有时候是独立于一个时代，所以，他们革命、改良、出人投地、特立独行，形式可能多种多样：有的举着上帝的番号打倒这个推翻那个，有的站在演讲台上装13飙泪拉选票，有的发文骂政府针砭时弊，还有的好好的企业家不做非要在网络上把自己整的跟个二B青年一样……这些人，唯一相同的是：他或他们所追求的“独立”都是与别人不同。

一位走过红地毯的星姐说，既然都是来比赛的，大奖面前，怎么可能淡定。

她算是说了句真话。

所以，我们对于自己的认知，大部分都是建立在别人的眼光和评价里的；我们对于自己信心的程度，大部分取决于与别人相比较的差距。

有时候你就像一个被鞭子抽的很痛，却疯狂的旋转的陀螺，你疯了似的转啊转，赢得了比赛，转到了最后倒地的那一刻，你只记得了比赛，却忘记了为什么要旋转。

内心世界的颠倒，正如你不理解“色即是空 空即是色”（亲，您要是再把“色”理解为“女色”，那亲，您要现在回去再上一遍小学，还能享受九年全免费、全包邮服务……亲，上完了之后别忘了给好评呦！）这八个字一样。

你清醒的时候都以为是醉着，你醉着的时候往往以为是醒着。

好像那些有苹果的人往往嘲笑没有苹果的人一样，其实这样是不对的：你吃着一颗好苹果，你可以有理由嘲笑那些没有吃上苹果的人；但你若是吃着一颗坏苹果，你哪有资本嘲笑他们呢——拥有一个坏伴侣的旅行，不如没有伴侣的旅行——不要总将“有”作为一种傲世的资本，不要肤浅的去自取其辱。

然而，人间是座炼狱，清醒是一种刑罚，据说醉可以淹死痛。

所以，我们在家庭中感受不到温暖，便选择醉在叛逆和愤青的路上；我们在爱人身上寻求不到理解，便选择醉在别人的怀抱中；我们在本职工作上得不到认可，便醉心于用自己的虚度作为对单位的惩罚；我们被欺骗背叛了，便醉死在声色犬马之中。

我们不断的用糟践自己的身体和挥霍自己的青春，来报复从别人和社会上受到的冷遇和不公平，乐此不疲、沉迷其中，还将此作为终身奋斗的目标！

假如虞姬不自杀，项羽是否可以放下他的颜面和江山：玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹，幽窗棋罢，再吐衷肠。

大梦十年修一醒。（汤宁 《词：十面埋伏》）

清酒逐浪，西风唱晚，

滚滚江水涌朝天，英雄总三年，

试问美人楚歌声，汉兵岂止四面；

君生未生，是迟是早，

大梦十年修一醒，又换了朱颜，

虞姬若在，霸王还肯把剑问苍天？

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成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一个是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。——丘吉尔

水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也会显得淡薄。

【禅说心理】

真着急，假生气；热问题，冷处理；敢碰硬，不硬碰；不找事，不怕事；走直道，拐活弯；干累活，会歇息；办事情，分缓急；过去事，不后悔；眼前事， 莫攀比；得到的，会失去；失去的，由它去；得志时，不忘形；失意时，不伤悲；常宽己，好心情；多迷糊，长乐呵；尽全力，平常心。

心理技巧：不想做的事情一开始就要拒绝，人们总是试图保持在别人心目中的一致形象。我们承诺过的事情，总会尽力去完成，不然就会产生心理压力，失信于人，正所谓轻诺者寡信。所以不想做的事情，一定从一开始就拒绝，不喝酒就一口都别喝。

【管理心理学】

一个值8000元的人，就别讨价还价只愿付他7500元。即使省下了500块，实际上却凉了他的心，一有更好的机会，人家拔脚就走。相反，痛痛快快付他10000元，他会拿出两倍的能耐为你卖命干。记住，宁可花两个人的钱去招一个好人，也不要用一个人的钱去招两个差人。

麦兜说：有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。

很 多情侣吵架，基本是这样一个心理路线图：1.因为男人的某种言行，女人很生气；2.男人开始解释，心想：用得着这么大惊小怪吗？ 3.女人不断试图强调不是事情本身，而是男人的态度；4.男人想：又开始翻旧账有完没完，女人想：现在的男人怎么这样不负责任；5.两人忘记了为啥吵架 了，但谁也不愿意先服软。

如果你能把做事当锻炼，把忙碌当享受，把挫折当成长，把吃亏当收获，把不幸当噩梦，把成功当往事，那么，你的生活就会感到无比宽慰，无比自在！

心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你。胡闹是一种依赖。

绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对自己的懒惰下手。向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。

心态调整：当你觉得处处不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。你可以哭，但哭过你必须要振作起来，即使输掉了一切，也不要输掉微笑。

【吵架也是种交流】

在 一起久了，避免不了争执。有些恋人经常吵架，但年复一年，还在一起，不离不弃；有些恋人，从来不吵架，外人都羨慕他們的甜蜜，但是却闪电般地分手了；吵架 是疯狂地交流，肯留下來争吵的总是爱你的。反而忍耐，渐渐会成为一颗定时炸弹，有一天突然爆炸了，所有感情都会瞬間摧毀。

爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀；爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏；爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。

永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

【送给所有女孩子】

1. 喜欢的东西自己努力买，不要指望别人送。2.可以淘便宜的衣服，但记得自己的品位比这个价位高。3.在QQ，手机里删除前男友的号码， 避免神经脆弱的时候主动找他。4.减肥是为了更美好的人生。要是因为减肥而失去了生活的乐趣，不如放弃。5.注重内心，但不忽略外表。

你是否经常狠不下心来做事，对自己不够狠，对别人也不够狠。所以，你总是黏黏糊糊，总是不忍心去拒绝别人，总是下不了决心让自己过的更好，总是缠绵过往不能自拔……优柔寡断的你，必须狠一次，否则你永远也活不出自己。

【为什么我们常常不快乐？】

1.无信仰。2.乱攀比。3.缺美感。4.难施舍。5.不知足。6.很焦虑。7.常盲目。8.无主见。9.重得失。10.很麻木。 11.太匆忙。12.很贪婪。13.纵欲望。14.不自由。15.少阅读。16.无忏悔。17.多暗算。18.少坦诚。

别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。

【是谁把人的心情写得如此透彻】

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无需仔细观察，就会发现，你我的周围充斥这样的声音：

“我之所以没成功，是因为我的出生的时代不好，经过30年的改革开放，到了现在这个阶段，机会都饱和了。

我之所以没成功，是因为我的家庭比较普通，如果我生在比尔盖茨或者巴菲特的家里，我绝对会成功。

我之所以没成功，是因为我的父母把我生得不漂亮或者不帅，不然我有机会成为章子怡、王力宏之类的。

我之所以没成功，是因为在我小时候，父母没有认真培养我，让我打个篮球或者谈个钢琴什么的，不然我有机会去NBA打球或者成为朗朗。

我之所以没成功，是因为中国的教育制度实在是太糟糕，如果我在美国接受教育的话，我可能是李开复。

……”

是的，我们身在各种限制之中，出身、家庭、性别、国籍、教育、文化传统……我可以写上三天三夜也写不完。

我们可能会想：

如果……就好了，（如果我生在美国、如果我生在巴菲特的家里，如果父母把我生得漂亮，如果父母从小就培养我，如果……，我还是可以写三天三夜写不完。）

听到这些“如果”时，我总是先微笑，然后慢慢地说：我有一个好消息，一个坏消息，你要先听哪个？

通常情况下，因为我是乐观主义者，我总是先讲坏消息，再讲好消息。

“是的，如果以上的限制都不存在，你确实会比现在的你更加成功，更加幸福。

坏消息是，我不得不说，你不可能成为那些“如果”的人，你就是你。所以，你的‘如果’只是在做梦，而且是很大很大的白日梦。

好消息是，即使没有这些‘如果’，虽然有诸多限制，可是凭借现在的你，也已经足够过上一个幸福、成功的人生了，你不必羡慕任何人。”

之所以会有以上的观点，是源于最近在蒋勋先生讲到诗歌时获得的灵感和启发。

中国古代诗歌有一个很大的特点是：讲究对仗、平仄、押韵、秩序。即“诗的格律”。

诗歌是用来抒发感情的。

一个人在强烈的激情之中，总是想把自己内心如火一样燃烧的激情说清楚，没有创作经验的人，会误以为，情感越丰沛，艺术的表现会像大江大河一样越澎湃。事实上不然，漫无节制的发泄只会使得水源枯槁，并不能达到艺术形式的美。但是，当我们用诗、用歌声、用美丽的绘画去表达这种情感时，这种如乱麻一般纷扰的情绪，可以一缕一缕整理出秩序，在这种情况下，其他人才能分享我们的喜悦和哀愁。

所以说，形式并不是限制内容和情感，相反，丰富的情感若经形式加以节制、引导、规范后，会展现出秩序和内容的美感。

不相信？你读读看：

《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”——以二加二等于四为基本句型。

《楚辞》中“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”——三成为了主要元素，高余冠，长余佩都是三的句式。

《汉乐府》中，我们很熟悉的木兰辞，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄”——变成五的句式。

（插句玩笑话，现在确实是一个安能辨我是雌雄的时代，你能分清现在的“男”和“女” 吗？）

到了唐朝，延续这一传统，比方说我很喜欢的一首五言绝句，

王维的《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋，

明月松间照，清泉石上流，

竹喧归浣女，莲动下渔舟，

随意春芳歇，王孙自可留。

——是不是很美？兼有形式和内容的美感？

七言律诗，杜甫的《登高》。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

——-这首诗是运用格律的巅峰之作。

……

试问，

这些诗人受到限制了吗？

当然。

他们达到他们表达情感的目的了吗？

当然。

你发现其中的美感了吗？

你还认为形式会限制自由、限制美吗？

这两个问题，留给你回答。

所以，谈到限制，我们必须承认，人天生有幸运和不幸运的事实（有一些人总是更加漂亮、健康、富有、聪明……），和那些最最幸运的人相比，我们总是身处在各种限制中。

但是，即使如此，我们的自由意志仍然有很大的活动范围。

我们做了什么无疑比获得了什么遗传更为重要。

我们虽然对先天的遗传无能为力，但如何对待它们，如何对待我的身体，对待我的大脑，则是我们自己的责任，因为这里存在着自由意志、责任和选择。

换句话说，我不能选择我生下来是是中国人还是美国人或是日本人，是男是女，是高是矮，不知道自己是否会有某种残疾，不知道自己的家庭是穷是富……

但我却可以通过努力锻炼身体，保持健康；通过努力学习、工作，实现一生的计划，很好的运用大脑。

是的，命运、生理遗传等使我们受到了一定限制，超越了这种限制，我们什么也做不了，但在这个有限的领地内，我构建了一片领地。（类似诗歌的格律限制，但我们并非无所作为）

在这片我的领地上，我可以取得很大的成绩，也可能一事无成，这是一片自由意志和自我选择能够发挥威力的领地。

从这个意义上说，我可以接受生理上的平等和不平等，幸运和不幸。

同时也接受，自由意志、个人责任，做个积极主动的人，而不使自己倒退为悲观消极的抱怨者。

我们有责任、有义务在自己所做的事情上做的尽善尽美。

换句话说，一个人的任务是很好地成为他自己，很明显，对于这一使命，世界上不存在竞争对手，一个人的对手只是他自己。

如果你是一名画家，那么你要做一个力所能及的最好的画家。

如果你是一名医生，那么你要做一个力所能及的最好的医生。

如果你是一名教师，那么你要做一个力所能及的最好的老师。

如果你是一名园丁，那么你要做一个力所能及的最好的园丁。

……

做力所能及的、最好的自己。

以米尔卢的话结尾：

“作为芸芸众生之一，一个人很容易感到软弱无能，但我们生活的世界正是因为我们的存在而有了改变。我们为这些改变负责，而不是全部。”

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一. 平庸的恶与平庸的善

作者：咆哮女郎柏邦妮

平庸的恶可以毁掉世界，不要做恶的同案犯，不要集体不抵抗，不要做一个“犯罪者与受害者的合体“。读汉娜阿伦特《平庸的恶》，在执行灭绝人性的指令时，执行者并无罪恶感，他们认为自己仅仅是忠于职守。他们并不愚蠢，但是没有思想，不能明辨是非。就是这样的人，掩埋车头，停止搜救，谎报数字……

所谓平庸的恶，就是以职务行为作为理由，为自己在职务中所犯错误乃至罪行进行辩护。尽管体制应该承担部分责任，但平庸的恶也是恶，错误就在于放弃独立思考，心甘情愿地变成官僚体制的螺丝钉。如果我们原谅平主任的表演，就等于认同这样的官僚文化——把每一次灾难都当作领导们自我表扬的舞台。——长平

潘萌说：最近看了《乌合之众》和《路西法效应》，相对于“平庸的恶”，也有“平庸的善”来抵抗它，比如大屠杀大清洗中好心的人。梁文道说“平庸的善”的特点是他们做了正确的事，却丝毫不以英雄自居，认为自己只是表现了何为正派，何以言行的共同感受。他们对周遭的情境有警觉，不容易屈服。

这段话真的很好，在各种人祸中对人性黑暗面感到深深的失望，但是也要对人性的光明面怀有希望，就像是相信大多数沉默的人心中那平庸的善，未泯的良知，和关键时刻的正确选择。我相信平庸的善最后会凝结成一股力量。

二. 朋友

作者：CYL

一哥们在校内上说：当你疲倦乏累时能有人给你打电话问候你，听你倾诉，朋友莫过如此。表示很赞同。最近我也体会了另一种对朋友的诠释：当你没钱时能在他那儿借到钱的就是你的朋友。很悲哀的是上完大学之后找人借钱时却发现只有几个人可以联系。这时才发现原来我真没有几个朋友。

我所说的朋友不需要像电影SealsTeam（海豹突击队）里的队长为了朋友兄弟甘愿牺牲自己的性命，但需要像电影GodWillHunting（心灵捕手）里Will的朋友Chuck在Will迷失自我的时候说的那样：

如果你20年之后还是住在这里，到我家来看球，还在盖房子，我TM会杀了你。你拥有我们没有的天赋，拥有天赋不是对不起你自己，你是对不起我，因为20年后一觉醒来我还是在盖房子，对我来说这倒是没什么，而你拥有了百万的奖券，而你却窝囊的不敢去兑换。

每天我到你家去接你，我们出去喝酒嬉笑，那很棒。但你知道我一天中最美好的时刻时候什么时候吗？只有10秒钟——从停车到走到你家门口这段时间。因为我每次敲门，都希望你不在家，不说“再见”“明天见”之类的，就是走了。我懂得不多，但这还是懂的。

得一挚友如斯，此生足矣。还好我身边也有几个这样的朋友。

三.清空

作者：萧秋水

并不可能达致完全的空，虽然本来无一物，只是在过程中，需要一些物品，如同舟楫，渡我到彼岸。但是，现在，不想再要多余的东西了。

有次妹妹见到我，看我浑身上下，没有任何饰品，非要从颈上摘下她的玉佛来给我，我坚持不要，她的心意我明白，但我真的不需要，辟邪与否，全在于心，如果心正，我不怕邪侵。人生本是短暂行旅，我拥有的其实已经太多，诸如水晶之属，实不想再要更多，也因此去年收拾物品，把玉镯等物都寄给妹妹。闲置，看上去也是拥有，但不是物尽其用的好方式。

这次，仍和去年一样，整理这一年间又新增的物品，有的是朋友所送，有的是自购，有的从未用过，有的用的次数不多，以后也不会用到的，都清理出来，一一包好，用便笺纸写上来由、用法、赠送给谁，准备一起寄给妹妹。又存了一点顽心，在几个包里，分别放进各样东西，这样，三宝可以在打开的过程中，象寻宝一样，也充满乐趣，同时，也想让她明白，虽然东西是翻出来，但也并不属于她，希望她从小能够培养不把任何东西据为己有。

我以前尚带耳环，现在连耳环也少带了，通身上下，除了布衣，没有一点是外来装饰。准备把以前的耳环也都整理一下，寄给大宝二宝。她们穿了耳环眼，用得着。我想起这些物品聚散的过程，并不觉可惜，我自己也有奢侈的时候，也不觉得有什么不对，因为是花自己赚的钱，从不曾去占别人的便宜，关键在于是否真正享受到，还是浪费了。今天把一个团购的服务送了人，因为自己没时间消费去了，送人自然是比浪费了好，物得其所。当然我自己，对于团购已经测试得差不多了，热情消减。

简简单单地生活，准备把几项未决的事宜处理掉，不留任何尾巴。也不是因为动车事故而悲观，是因为这个事故，又明白很多东西，所以愿意做出相应的改变。因为这样轻了，所以反而清爽和更平静。这又有何不好呢？

甚至现在出差都简素到不能再简。一支洗面奶一支肤螨灵霜即可上路，不断象以前那样大瓶小瓶，有时候时间较短的出差，根本就是一个包就把衣物和办公用品如笔记本电脑等全装进去，也不带任何多余的东西，遥想当年喜欢在出差时购物，判若云泥。欣慰于自己终于成长至此。

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近期，还债般的看完了一本书，是关于《瑜伽经》的，梵文译成英文再译成中文，估计也就了了。只是因为很久了断断续续的看，费心费脑，不看完似乎有点对不住这本书和自己。

静心是个时尚，冥想是种境界。《瑜伽经》倒不是讲如何做瑜伽，讲了些身体与环境的关系，心与身体的关系。东方讲心，问过西方的朋友，他们倒是没有太多“心”的概念，大多数还是讲求头脑，毕竟“心”是物理生理方面无从解释和认证。到了这几年，似乎也有些开悟，《象与骑象人》其实多少有些东西方融合的意趣。

看完倒是有些别的想法冒出来，“每一个人的人生目标，看似是消除孤独，其实无论成功与否，验证的只会是孤独”，成功对于自我认知也好对于环境认同也好，越成功越孤独。孤独不太理性，跟大脑无关，大脑理性思考的话，成功有太多的物质和情感来验证，孤独就是心底深深的本我了吧。

君子慎独，语最早出自《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。独处成了君子的软肋，君子修行若是为了昭示，独处时的自我就有些张狂，遇君子比君子还君子，遇小人是真小人，独处时百无禁忌，随心所欲，天马行空，这样的君子小人的可以。其实慎独，除了独处时候，还有身居高位也为独，身处与人政见不一亦为独，身处喧嚣之下内心孤独，身居逆境仰视无靠也为独，众人皆醉我独醒也是一种独吧。。。

其实说了半天，是先戴个帽，因为内心找到了，从头脑和身躯剥离了，“独”就冒出来，于是很多时候，静心冥想成了善恶的分水岭，很多的邪教也由此发端。所以静心冥想喊多了，多了些灵光乍现的技巧性收获，那样的静心冥想与元初的瑜伽也有些背离了。

苏轼有诗，《东栏梨花》，“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”想要看得清明人生，怕是要跳出躯壳旁观之吧。这样的“清明”也多了几层意思吧，一想来是行进的人生到底有多久；二来行进的人生到了终点到底有多少时光是清明辨析的；三来这个人生消逝了，世间还有多久多少人清明时节有想过念过唠叨过这个已经消逝的人。一三不提，这个人生的清明辨析该是静心冥想所求的吧！

“孤独”总是让人有点敬畏的词汇，但终其一生，寂寞可以填充，孤独总是如影随形吧！“寂寞可以读懂，孤独无法注解”，把酒临风，海天苍茫，总有那么点悲哀的意思，孤独里会有少许的喜悦么？

前几天与师父探讨， “天堂就是地狱，地狱就是天堂”“痛苦也是一种快乐”，师父说，分娩的痛苦似乎是痛苦分级里很高的那种（被蚊子叮是一级，分娩是十级），但这样的痛苦是一种快乐，因为清晰的知道在做什么；毒品给予人的快乐是无以复加的，但快乐就是痛苦了.“月白风清的时候，你不感觉孤独而是喜悦，这是我们修行人的目标吧！”于是，痛苦只要是清明的，或许也会是一种快乐！

喜悦来自于映照观照，孤独来自于静心冥想。尼采疯掉该是因为找到了自己，找不到自己的心；达摩面壁，该是找到了自己的心，丢了自己的躯壳。孤独的时候，自己的心在慢慢消散游移，还是慢慢强大而闪烁光芒，这个问题蛮难呦。

过去总是蛮害怕离群索居的感觉，物质信息时代，眼球经济已经式微，欲望经济大行其道。逃离群体，其实是逃离欲望，你知道不会被某个人打败，你会被欲望打败。于是，倚着逃避，妄图找到自己。逃避什么都找不到自己。脑子转的太快，身体放的太闲，内心畏畏缩缩的在身体的角落里闪躲。于是愈发的寂寞，孤独谈不上，仅仅剩了寂寞。

我很喜欢有些人，在人群密集的地方，为了等候什么或闲适中，翻开一本书看，或是对着一枝花，一片霞，真正关注和沉醉的人。随时的找到自己的内心，没有为未来担忧，没有为过去思虑。想想那些哇哇大哭的孩，然后破涕而笑的孩子，内心的喜悦是不是已经有模有样，逐渐浮出来了。

虽然孤独，但喜悦着！

（左岸注：彩虹之爱看的书都比较费脑筋，成文大多古香古色，这让我们这些喜欢读通俗书籍的人多了领略古道西风的机会。阅读有时是为了获得知识技能，有时则是为了寻找心中那片神奇的花园，得到那份共鸣！）

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正文：

春天在何处来，又消逝在何处呢？

城市因为人们的刻意，春天刚刚有点抬头，花儿就随处可见。我住的城市原本是以树木众多而见长。现如今，很多的静穆的树，都被换为那些可以开花的树了。

偶尔我就会想起，龚自珍的《病梅馆记》，“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”龚自珍深以为恶，龚先生认为其弊源自“文人画士之祸之烈至此哉！”自自然然的生长，自然满足不了闲情逸致和自以为是的美学、学识，于是病梅丛生，众人皆附之。

其实如今的春天也是病恹恹的了。

儿 时的春天，有的是跟父母斗争许久后终于脱掉厚厚冬装的嬉闹里知道；有的是校园那个当做钟的一节铁轨敲响后的蜂拥而出里知道；有的是敞开的胸怀和汗滴细密潮 红的脸和闪亮的眼睛里知道；有的是终于见到除了灰麻麻的麻雀外的鸟儿叫声里知道；有的是空气里不再是浑浊的味道可以开始辨析土地、青草、雨水、温暖的汗味 里知道。。。

及至大些了，什么时候望着窗外，白云游走，天空澈蓝，开始恍惚的走神思念的时候；忽然一鼻子的花香，或是一眼的草青柳绿的时候；那时的春天似乎总是有着惊喜 给你，因为花儿总是次第着开，衣服总是次第着减，暮色总是次第着晚，连心思也是次第着活跃起来，那是被春叫醒的时代。。。

如 今，春天因着某天的阳光和煦似乎就来了，满街的女人绽放开来，美丑不谈，但必然刻意。现在的我才知道，花儿是可以一起开放的，梅花与迎春与杏花与桃花与玉 兰与梨花，竟然闹哄哄的一起来了。是我们开始叫醒春天了，再也没有春天叫醒我们的时刻了。人开始用刻意的春天满足自己的欲望了。

一 直蛮纠结于到底是命运驱赶我们，还是我们驱赶生命。时间被自我加速，我们还乐得在里面自以为是的美丽。那时候的冬天还是清冷的，还看得见银河，那时候的春 天是慢慢走来的，还分得清自己爱着的；现在的春天是我们投机来的，我们以为看到花儿就是春天来了，我们以为女人绽放了就是冬天走了。欲望战胜了时间，眼睛 欺骗了内心。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”那时的春天反而清晰吧，如今的花团锦簇倒费人思量。我们知道寒冷从哪里来，我们已经不 知道春天从哪里来了。我们把自己的内心藏起来，拿着外表去绽放。城市是一场战争，恐惧有时候大于死亡。“未知生焉知死”，春天不知道从哪里来，春天也就不知道怎么流逝。

前些日子拜访了一个法师，据说是佛学院毕业的，云游挂单的师父。我问他，如何佛法可精研如此，他说：“因为我的眼睛不好”。一时风清天阔，温润暖心。是啊，很多东西看不到、看不清、分不得，只好用心感受。

万紫千红也好，一枝独秀也好；满园春色也好，红杏一支也好；暗香浮动也好，墙角数支也好；柳色烟笼也好，梨花满树也好。该来的时候来，该去的时候去，夏天来 的时候就是春天消逝的时候。不是你的眼睛决定春天来了或要走，是你的心感受春天的来和春天的走。不是女人的绽放或暴露昭示着什么，而是你有些涨涨的肌肤， 蠢蠢欲动的心思，要舒展自己的小心思让你知道春天来了。

我们在这样病恹恹的春天里臆想春天的到来，绽放外表有时候倒是心的瑟缩。这样的城市、这样的春天、这样的绽放、这样的刻意的春天我真的不喜欢。

大学时，很喜欢一座教学楼后的玉兰，一株白的，一株紫的，紫玉兰总是比白玉兰开的晚，于是可以享受差不多二十来天的花期，每日刻意的路过那里，及至紫玉兰也要败了。抬眼看，春天真的来了，除了花除了衣衫单薄除了满目绿色除了暮色始晚，还有内心也被叫醒了。

嗯，大家可以和朱自清前辈的《春》对照着看，是不是多了几许新意，几多惆怅？——人是真的伟大啊，造了城市，造了应景，还造了春天……似乎一切都能办到！？

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响。

雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞精神，各做各的一份儿事去了。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

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