前几天有一对美国朋友带着三个孩子，到我们家吃饭。这天，我五岁的儿子，掉了他的第一个牙 齿。儿子兴奋地在猜测晚上牙仙子会给他多少钱。美国儿童有一传说，说小孩子掉了牙齿，晚上放枕头下面，晚上牙仙子(toothfairy)就会过来，将牙 齿取走，然后留下一点小钱，一般是几毛钱或者一块钱。

我太太这时候就跟客人讲，我女儿都八岁了，现在还对圣诞老人、牙仙子这些相信得很。说这话时，美国客人杰米开始挤眉弄眼，示意她不要再讲，或是小声点，免得小孩子听到。杰米自己的大儿子都十一岁了。

儿子夜间醒来的时候，惊喜地拿着一个信封跑过来，说牙仙子真来了，给钱给他了。

我一看，还有一张便条，便条原来是我女儿提前写的，是怕牙仙子找不到牙齿，特意留的说明。

曾有公立小学的老师跟班上的学生说圣诞老人是假的，后来家长纷纷投诉，就差没有把这个老师给 开除。这样的一种“造假”，是值得去肯定的。在美国做家长的一大功课，是要守护孩子的想象，因为想象也是小孩童年宝贵的一部分。《布鲁克林有棵树》里，刚 做母亲的凯蒂不知如何教育孩子，便向母亲罗姆利求教，罗姆利外婆让她教孩子看《圣经》和《莎士比亚全集》，还有：

“你还得把我讲过的民 间故事讲给孩子听，就像妈妈传给我，我外祖母传给我妈妈一样。你要跟孩 子们讲讲老国家的神话故事，说说那些仙女、小精灵、侏儒等，他们不住凡界，却住在人们心中……对了，别忘了还有圣诞老人。孩子六岁之前都必须相信圣诞老 人……孩子必须有想象力，想象力是无价的。孩子必须有一个隐秘的世界。”

凯蒂问：“孩子会长大，会自己明白事理，发现我撒谎了，岂不是很失望？”

罗姆利外婆说：“那就是开悟啊。”

是啊，就是想象错了，那又能怎样？他收获了童年，得到了成长，又有什么可怕的呢？

中国从小就给孩子灌输唯物主义思想，让孩子不信鬼不信神不信仙，害得他们连这些无害的小精灵的世界都进不去。我有时候在看《聊斋志异》的时候，实在觉得趣味盎然。如今这样的作品就比较少。这里有一个可能的原因，是想象力的空间被压缩掉了。

但是，人们对于想象的需求却还没有缩减。从《哈利波特》的热销，到《纳尼亚传奇》的热播，我们看到，西方的玄幻文学在中国一直大有市场，只不过在这个产生过 《西游记》和《封神榜》的国度，我们是消费者而不是生产者。《哈利波特》的作者，不过是一 个英国的单亲母亲，她一个人在创造着差不多是我们一个市的产值。

我想其他领域也是类似的。一个想象力发达的民族，在其它的领域也会超前， 比如盖茨想象了每台桌上放有一电脑的场景，于是有了今天的微软。苹果更是匪夷所思，在其发明之前，谁会想象到iPhone，iPad之类玩意呢？中国的工 厂只不过生产组装加 工赚点小钱，在探索新的发展模式时，我想一个根本的办法，是从孩子做起，激发想象的潜能。

蒲松龄的幸运，是因为他的时 代没有根治想象。他从来没接触过唯物主义的教育。我们肉眼能看到多少耳朵能听到多少？单个算来还不如一些动物。我们凭什么认为，这样的世界，就只是一些原 子的碰撞，除了我们感官所知的一切，我们不相信任何东西，并因此 而自豪。可是这个世界并不会因为我们的自大而渺小。你死过吗？我们都没死过，怎知世上没有神鬼？没有异度空间？没有外星人？有一些，如圣诞老人和牙仙子， 或许并不存在，但是培植了童年的想象。这何尝又不是父母给孩子人生的一大贡献呢？

附：中国儿童想象力创造力危机报告

作者：孙云晓

应试教育是导致中国学生胆小的第一因素，应尽量将“标准答案”改为“参考答案”，并激励一切创造性答案。

2001年4月7日11时02分，美国终于将重达758公斤、大小如同一辆小轿车的“奥德赛”火星探测器成功送上太空，从而打开了火星探测的新局面。

火星是地球的近邻，火星绕地球一周的时间是687个地球日，火星和地球相互接近的时间间隔是两年零50天。火星和地球一般距离在8000多万公里以上。从地球飞往火星，单程需近一年的时间。

然而，5月底在旧金山举行的一次研讨会上，美国航空航天局植物学家麦基提出：应该把一颗玫瑰的种子送上火星，看看能不能长出一株玫瑰花。他说：“我希望只利用火星上的阳光、泥土和营养素，让玫瑰花在那里发育、生长、开花。”

这是人类一个多么浪漫的计划！如果没有丰富的想像力和大胆的幻想力，怎么会敢于如此设计？可见，想像是人类飞翔的翅膀，是我们获得自由的条件。

那么，我们的下一代想像与幻想的能力如何呢？

2001年6月9日，“我国城市儿童想像和幻想研究”成果在京发布。作为这一课题的策划人和负责人，我对该项研究的一个发现一直在思索中，即从小学三年级到初中二年级，中小学生的创造倾向发展趋势明显，但他们好奇心强而冒险性弱。显然，这是一个值得关注的发现。

这项研究从1999年4月启动，历时两年，研究人员采用随机整群抽样的方式，对我国北京、上海、重庆、沈阳、南昌、郑州6个城市的共1888名中小学生进行了问卷调查。被调查者共分布于7个年级，即小学的一、二、三、四、五年级和初中的一、二年级。

想 像力是人的创造力的本源之一，为了解我国中小学生想像力的发展状况和特点，课题组采用美国著名创造力教学研究专家F·E·威廉斯编制的创造倾向测验，对中 小学生进行了测查。该测验包括4个维度：好奇心、想像力、挑战性和冒险性。在调查中，考虑到被调查者的理解力，从小学三年级到初中二年级的1370名学生 参加了此项调查。统计结果显示，从4个维度的平均得分看，好奇心的分数最高，为33.5；而冒险性的得分最低，为24.8；挑战性和想像力的得分分别是 27.4和28.3。

专家指出，好奇心强反应出儿童喜欢探索新奇事物的心理，而冒险 性弱，说明儿童对于那些打破常规、与众不同的想法和行为心存疑虑，闯劲不足，缺乏进一步实践的勇气。21世纪是一个崇尚创新能力的社会，想像力和幻想力强 的人才将会越来越受到人们的青睐，学校和家庭不仅要激发儿童的好奇心，还应注意鼓励儿童具有创新的勇气和求新求异的实践探索。

这个发现使我想起了另一项调查发现，即发现胆小已成为当今小学生最突出的缺点，至少有31.2％的小学生承认这一点。

1996 年春天，为了进行全国少年儿童思想道德文化状况的调查，我们在3月20日星期三的《中国少年报》上，刊登了“让我们都来子解自己”的调查问卷。10天之 内，共收到来自全国各地（除港澳台、西藏）小学生16350份问卷。问卷中有一题：“每个人也都有缺点，那么，你认为你的主要缺点是什么？”回答“胆小” 的人数绝对占第一位，高达31.2％。另外一题：“每个人都有优点，那么你认为你最值得骄傲的优点是什么呢？”回答“有毅力”的占倒数第一位8.9％，而 回答“勇敢”的占倒数第二位11.1％。由此得出结论，胆小已经成为当今小学生最突出的缺点，值得引起关注。

那么，孩子的胆小都有哪些表现？有什么危害？又是什么原因造成的呢？

这两个发现或许表明，中国孩子胆子小不敢冒险，已经成为较为普遍而稳定的缺陷。然而，其严重性并未引起国人的重视，更未采取有效措施，而这是真正的危机所在。

著名的儿童心理学家陈会昌教授，作为儿童想像力研究的课题组长，在分析中提出了更深层的论断。他说：

据国外权威心理学家的研究，犹太人和东亚人的一般智力是世界各民族中最高的，我国中学生在世界奥林匹克数理化竞赛中屡屡获奖就是证明。但华人获得诺贝尔奖的人数只是犹太人获奖人数的二十八分之一，原因在哪里呢？

我分析了一些诺贝尔奖获得者的心理特点，发现他们具有以下几个共同特征：（1）对自然界和科学现象具有广泛而深刻的兴趣；（2）从小具有一种自发的探索精神 和强烈的想像力；（3）具有强烈的自我成长动机和成就动机；（4）高度的创新性、独立性和求异性；（5）具有反潮流精神，不追求物质利益；（6）刻苦、顽 强、百折不挠的精神。

但是我们的传统文化和教育除了支持上述第6点（如“十年寒窗 苦”，“头悬梁，锥刺骨”）之外，对其他5点并不提倡。我们的传统文化鼓励顺从听话，而不鼓励独立见解；鼓励中庸、随大流，而不鼓励竞争、冒尖；鼓励稳妥 可靠，而不鼓励异想天开；鼓励“心往一处想，劲往一处使”，而不鼓励个人的独特性；鼓励儿童把成人的兴趣当作自己的兴趣，而不保护和激发儿童天性中潜在的 兴趣和求知欲。

我赞同陈教授的观点，并愿意试着找出更具体的病因。

我想，应试教育的评价体系可能是导致中国儿童胆小的第一因素。儿童天性有亲师倾向，大都渴望得到优良的成绩，并因此得到教师和父母的欣赏。可是，在应试教育 评价体制下，一切都有标准答案，学生不敢越雷池半步。长大一些，他们更感受到标准答案的威力，离开了得分点，就离开了高分，而失去了高分，就失去了进入重 点学校的机会，进而失去了谋生的捷径！试想，谁还敢大胆想像？更何谈什么幻想！

“雪化了变成什么？”

一个孩子回答：“变成了春天！”这个回答是多么富有想像力，又是多么富有艺术性。可居然被判为零分，因为标准答案是“雪化了变成水。”

“树上有五只鸟，被人用枪打死一只之后，树上还剩下几只鸟？”

一个孩子回答：“还有三只。”老师愕然：“怎么可能？”孩子解释：“爸爸被打死了，妈妈吓跑了，剩下三个孩子不会飞。”这是一个充满情感的回答，又是一个极现实的回答。可是，这也不符合标准答案。

在经历了无数次“标准答案”的教训之后，中国孩子学乖了，学会死记硬背，学会了“集体失语”，学会了“从不提问”，久而久之必定成胆小如鼠的“分数机器”。

我的眼前浮现出一幕可怕的景象：

生机盎然的田野里，百花争奇斗艳，野草自由生长。突然，一台又一台巨型的推土机隆隆开来，将百花野草连根儿铲掉。随后，又开来一台台庞大的轧路机，将蓬松的土地轧得平整坚硬。然后，造出一座座所谓的城市，摆出一束束的假花，却标榜“现代”和“一流”。

这不就是我们经历过的教育吗？岂止于教育？生活中的一切都“应试化”了。

我去过巴黎，去过联合国教科文组织总部。最令我感动的是，那是一座“人”字结构的建筑，是一个大写的“人”。我深信：教育的核心是人，而不是知识，更不是分数。可是，我们的教育常常是无人的教育，对人的不尊重，对想像与幻想的蔑视，俯仰皆是。

当然，导致孩子胆小还有许多原因，如父母的溺爱、包办代替，使孩子失去体验的机会等等。但是，最重要的原因还是评价体系。

我建议教育教学改革家们，在幼儿园和小学、初中，尽量将标准答案改为参考答案，并对那些创造性答案给予激励。也许，这一改革会解放孩子的想像力与幻想力，从而造就出有创造能力的一代新人。

当然，高考比较复杂，改革应当慎重，但同样应遵循鼓励创新的原则。高考改革的核心目标是将应试教育的指挥棒变成素质教育的指挥棒。

当应试教育彻底变为素质教育的时候，中国孩子将拥有更博大的胆魄，中国人的想像力与幻想力必将进一步解放，创造力犹如滚滚长江奔腾不息。那时，一个真正的现代化强国，将成为我们每个中国人的乐园。我们热爱的祖国，不仅仅因为强大富有令人骄傲，更因为自由幸福让人眷恋。

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原文：最高级的想象 力是不自由的

来自：学而时嘻之

爱因斯坦一生说过很多话。也不知道他在什么时候，什么情况下，说过一句“想象力比知识更重要”，结果中国的儿童教育家们就记住了这一句话。到了郑渊洁这一代，此话已经被推论到：

想象力和知识是天敌。人在获得知识的过程中，想象力会消失。因为知识符合逻辑，而想象力无章可循。换句话说，知识的本质是科学，想象力的特征是荒诞。

我不知道没有知识的人能想象出什么东西。伯克利的心理学教授 Alison Gopnik 最近的新书 The Philosophical Baby ，介绍了现代认知科学对人类想象力的研究成果。想象力来源于知识。正是理解了事物之间的因果关系知识以后，儿童的想象力才成为可能。

人能想象自己在天上飞，是因为看到鸟在天上飞。我们可以比较30年前的科幻电影和现在的科幻电影，同样是描写数百年之后的未来世界，哪个描写得更 像？显然是现在。有一个古老的科幻电影里，主人公要打视频电话，结果居然需要用一只手拿着个听筒。在那些老的科幻电影中，未来世界的飞船控制室里面布满了 各种键盘和指示灯，而现在的电影里全是超大超薄外加透明的触摸屏。你不在现实生活中给他们发明一个触摸屏，这帮专门负责想象的电影制作人就忘不了键盘。

孔庆东曾经有一个论点，中国古代的神侠小说也不少，但是“暗器”却几乎没有出现；而现在的武打书里面本本都有暗器。为什么古人想象不到暗器？因为暗器是近代小说家受到手枪的启发想象出来的。没有知识，让你随便想你都想不到。

对于科幻小说和童话故事这种想象力，我认为存在两个等级。

初级的想象力就是在日常生活中玩 “what if” 游戏。What if 老鼠会说话？What if 老鼠能驾驶玩具飞机？What if 老鼠能开玩具火车？郑渊洁的想象力就是这个级别的。他说，

“在我的课上，孩子们都是从头笑到尾，因为我总是用特别幽默的方式来传授知识，如果让他们边上课，边吃樱桃，万一一笑把核 儿吞到肚子里怎么办？如果吞到肚子里会不会长出樱桃树来？这时我想起在小学期间，我的同桌给我起的一个外号‘枣核儿’。” 这个特殊的外号让郑渊洁记忆犹新，当他开始写作时就一直希望能够用这个名为主人公创作一部作品，…

注意这个想象力并没有脱离有核儿才能长成树这个因果知识。一个整天问 what if 的人，可以写出一大堆童话故事来。这些故事讲的其实不是老鼠，而是披着老鼠外衣的人。孩子们以为听到了一个关于老鼠的故事，郑渊洁其实是讲述小朋友自己的 故事。而“小朋友自己的故事”，成不了世界名著。我们注意，这种 “what if” 想象力是完全自由的，你没有义务解释肚子里为什么能长出樱桃树。没人会追问这个问题。因为没人关心你这个故事。

想要写一个像《指环王》，或者《哈利波特》，或者最近的《阿凡达》，这样有很多人关心的故事来，所需要的是另外一个等级的想象力。一种不自由的想象力。

写幻想的世界名著，你必须构建一个完全自洽的想象世界。“自洽”，self-consistent，是一个非常高的要求。你必须解释为什么有些山可 以在潘多拉星球悬浮 — 因为山上的矿石中含有常温超导物质，而且该星球磁场紊乱 — 而人类之所以要来这个星球就是为了这种物质 —— 潘多拉星球磁场紊乱，这也是该星球上的动物有一定的感应能力的原因 —— 而磁场之所以紊乱，是因为附近有几颗别的行星，你都可以在天空中看到… 几件事必须能够互相解释，是一个完备的逻辑系统。

除此之外，你要估算潘多拉星球的大气密度，你“想象”出来的这些动植物必须符合这个星球的环境，你得请语言学家专门给土著发明一种语言 … 你编制了一本《潘多拉星球百科全书》。

《指环王》和《哈利波特》也是如此。除了世界观自成体系之外，这两本书还有一个特点，就是作者对欧洲神话要有相当深的研究。各种魔法，种族和道具不能胡乱想象，必须符合一定的传统。我国的《西游记》也是这方面的典范。

请问这种想象力是天马行空胡想乱想的么？是步步为营精心计算出来的。Avatar 中的各种神奇植物是受到海洋生物启发的结果。山的造型可能来自中国。就连故事情节也是人类历史上上演了无数次的殖民事件的翻版。为什么想象力必须跟实际有联系？因为说不通的东西人们不感兴趣。我就对“肚子里长樱桃树”这种完全不靠谱的故事完全不敢兴趣。

所以最高级的想象力其实是不自由的。正是因为不自由，它的难度才大。从这个意义上讲，中国导演拍不出来 Avatar，他们缺的不是“自由”，而是这种“不自由”的超难脑力和物力。

“自由想象力崇拜”的背后，是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所束缚，而一旦跳出这种束缚，就能够取得重大的突破。这种思想其实是对科学发现的庸俗解释。

一旦有一个一般人没想到的发明出现，就会有人解释说他之所以能做出这个发明，是因为他是“自由想象”的。好像科学中存在无数个可怕的“禁区”，别的科研人员从来都不敢往这个方向上想一样。其实你能想到的东西，专业人员早就想过了。

我当年看《费曼物理讲义》，其中有一小节，叫做《相对论与哲学家》。费曼说，相对论流行以后，很多哲学家跳出来说“坐标系是相对的，这难道不是最自 然的哲学要求么？这个我们早就知道了！” 可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变，他们就会目瞪口呆。所以真正的科学家其实比“想象家”更有想象力。一个理论物理学家可能每天都有无数个怪异的 想法，真正的困难不是产生“怪异”的想法，而是产生“对”的想法。

最后，让我用波尔的一段话来结束本文。所有认为自己特别有想象力的人都应该仔细读读这段话。

We are all agreed that your theory is crazy. The question that divides us is whether it is crazy enough to have a chance of being correct. — Niels Bohr

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