偶然间想起老朋友，就习惯性的打开空间，然而上面显示：“抱歉，该空间仅对主人指定的人开放”我顿时愣了！随后，却又淡然了。

有些人，总是会慢慢的淡出你的世界，慢慢的在你的记忆里模糊。

因为时间，因为距离，因为没有联系……QQ上，清一色的手机挂着，我隐身着，你看不见；你隐身着，我亦看不见。很多人宁愿找些陌生人或者不熟悉的人聊天，也不愿意和以前的好朋友聊天。

因为，不知道要聊什么，也不知道从何聊起……时间长了，渐渐的，疏远了，陌生了。

分享一篇技巧性文章，技巧也许不重要，听圣人语也常归于谨言慎行，而于场合之中，巧言令色总更得人欢心，“木讷”终究只能自得消受。

每个人都有自己的观念、感受与意愿，并且只要有机会，都想与别人交流互动，希望引发共鸣，产生共识。交流的方法很多，最直接也最有效的是说话。

说话人人都会，不过要想说得好却不是易事。孔子教导自己的儿子「不学诗，无以言」。意即：如果没有学好诗经，说话就没有凭借。古人说话，喜欢引用诗经，因为 那样显得文雅而委婉，避开口舌之争，以含蓄方式表明立场。不学诗经，固然说话不易得体；但是如果大多数人都不学，就没有什么好计较了。正如一位英国作家所 云，今日若熟读莎士比亚，反而找不到可以说话的人了。

大学英语课上，外教曾经开玩笑地说：如果一句外语听不甚懂，可以嘿嘿傻笑，但千万不要随便说YES，尤其是女孩子。事实上不光女孩子要学会say no，如果不想被挤到墙角憋屈致死，人人早晚都得学会say no。

大家都会说SAY NO是一门艺术，要懂得如何说，何时说才能不令对方失望。但别忘了，无论你沟通技巧有多高，SAY NO总是会令对方失望的，所以该不该SAY NO，能不能SAY NO，其实更是一场博弈，没有一定的心理素质可不行。

工作只是求生的工具，底线只有两个：第一，工作环境（着重指部门内部的人际关系）只要我能应付得了就可以；第二，如果薪水不高的话我一定要喜欢，如果薪水高的话，我可以不喜欢，关键看程度。下了班之后，就好像跨过了一条生死线，关上了冰箱的门，我不管你冰箱内部如何的冰冷，冰箱门外，要有一份温暖而平静的生活。

内心的这些东西，看似微弱，但喜欢久了就成了一种坚持，坚持着坚持着也就成了习惯，习惯着习惯着也就成为了生活方式，正所谓的“积行成习，积习成性，积性成命”，时间总赋予它们无穷的力量。

即便是喜欢的这些东西到头来不过是刹那芳华一场，没有任何结果，这美好不也永远留存在珍贵的记忆之中吗？那结果竟成了附庸。

当在人际关系中，你经常能体会到消极情绪， 那很可能你正在被操纵。被操纵，当然会有利益的损失，但危害更大的是随之而来自信心的下降， 生活主动性的丧失，更可怕的是由于你无法把握自己的生活，使得习得性无助感在不断积累，这往往又是各种心理障碍得开始。这看上去好象有点危言耸听， 但是事实上难道不是这样吗？

当一个人从小生长在充满健康的、爱的环境中，自然能够坚持自己的底线，温和而坚定。而如果一个人长期在操纵与被操纵的关系中生存，是没有办法做到坚持自己底线的，一旦他想要坚持，那个操纵他的人就会有意无意地告诉他：如果你做得不合我的心意，我就要收回我打算给你的东西。而这“打算给你的东西”中，也包括爱。

慢慢地，我们会发现，在接纳、尊重上司的心境中，自己得到了很大的锻炼，也开始慢慢理解了那些以前看似让人愤怒的背后所潜藏的人性。当我们对于别人有了更深的理解和同情的时候，我们其实也在慢慢接纳自己，接纳自己有缺陷的那一面。

在这些心理修炼的表面，其实有很多的改善和领导的方法，其中最重要的主线就是沟通。而沟通的内容却因人而异，掌握沟通的关键就是理解、尊重对方，沟通有三个方面，一方面，表达出自己的本意，另一方面，倾听对方想的是什么，最后，当双方意见出现不一致的时候，回到讨论的原点，找到最大共赢点。

老年人嘴上常说的一句话：是你的，就是你的；不是你的，抢也没用。这种例子在生活中比比皆是，大家都知道，却常常做不到，连扑带咬的说我要我要，拗不过的时候，就是流泪眼看流泪眼，断肠人对断肠人。

当然，尽信书不如无书，尽信命不如不活。命诚然是有，但是绝对都可以改，比如做善事等等。但是所谓人定胜天的思想，还是没有为妙。我认为，最好的态度是：尽人事，同时听天命。古人说的好：岂能尽如人意？但求无愧我心。

君子好色，取之有道。子曾经曰过：何所谓男女相处的道德底限制？六个字：发乎情，止乎礼。

我们常说「有关系就没关系，没关系就有关系。」

这话一点都没错，而且何止中国人？西方社会也一样。不信你看看，连好莱坞都有多少演员，是圈里人的孩子。原因很简单：第一，近水楼台先得月；第二，你有孩子，我也有，今天我照顾你的，明天你照顾我的，这关系可以利益交换。

经营关系是我的弱项，在处世之中，我执行的是“君子之交淡如水”。我对关系的理解有两个层面：一个是我知道关系的重要，认为关系是一种强大的资源，是一种处世能力，对掌控关系的人敬而远之；另一个我认为关系让原本相对公平的东西变得离奇古怪，绑架情感，相互利用，削弱能力，真要遇事让我去找什么什么关系，我是非常痛苦而不情愿的，而且我知道就算达成目的也绝不会开心。这绝不是清高，我更喜欢用“实力表现”或“毛遂自荐”的方法实现目标——“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。

“我没有想那么多，随手就擦了。手里有一块抹布，擦一张桌子也是擦，多抹几下也不费什么事。我没想那么多。”

好一个“我没想那么多”！难怪网友“沙如雪1991”要说，这是更接近于“圣”的人，因为他“天性纯良质朴”。

我同意这个说法。而且我认为，如果当真有此“纯良质朴”之天性，那就用不着争论是“先擦自己的”，还是“先擦别人的”。先擦别人的，是“先人后己”；后擦别人的，是“推己及人”。前者谓之圣，后者谓之贤。二者殊途同归，但后者更容易。毕竟，“及人之老”的前提是“老吾老”，“及人之幼”的前提是“幼吾幼”。孟子尚且如此，何况我等凡俗之辈？故“吾从后”（先擦自己的，后擦别人的）。

“宴会之趣味如果仅是这样的，那么，我们将诅咒那第一个发明请客的人。”作家郑振铎写出这话，是在抱怨交际性的宴会。 座上客很多，却有无数生面孔，就算问了姓名也记不住。菜上来，吃什么都没味道，只是和大家赔着笑脸。想告辞，又怕主人不高兴，别人说三道四，于是只好强撑 下去。郑振铎的遭遇，想必大家都遇到过。

我们身边的污染源太多了，所以总是焦躁不安。接触了新人，欲望增加了，压力增加了，又要寻找新的减压方式。心灵结茧，自己浑然不觉，外在的表现就是衣服越买越多，熟人越来越多，信息越来越多，人反而越来越不容易快乐。

除了努力工作时间外，我喜欢独处，下班来，在家里，小孩认真玩他的“玩具”，我则基本是看看书，听听歌，闲来，偶尔约几位好友到家里小酌，炒些家常小菜，聊天南地北，常常尽兴而归。