你永远无法叫醒正在装睡的人
英语中有个词叫做“white lie”,谎言既为白色,自然充满了温情和善意。慈眉善目的圣诞老人扛着一大堆礼物限时专送,仁心仁术的医生隐瞒绝症患者的病情,老和尚告诫小和尚山下的女人是老虎,莫不是此类白色谎言的代表。
当“white lie”上升到国家的层面,为的是全体人民的利益,那就有了一个更好听的名字,名唤“noble lie”,谎言竟然都可以是高贵的,那是因为它不仅立意高远,而且大爱无疆。有时候,“忽悠”的确是可以成为“护佑”的。
英语中有个词叫做“white lie”,谎言既为白色,自然充满了温情和善意。慈眉善目的圣诞老人扛着一大堆礼物限时专送,仁心仁术的医生隐瞒绝症患者的病情,老和尚告诫小和尚山下的女人是老虎,莫不是此类白色谎言的代表。
当“white lie”上升到国家的层面,为的是全体人民的利益,那就有了一个更好听的名字,名唤“noble lie”,谎言竟然都可以是高贵的,那是因为它不仅立意高远,而且大爱无疆。有时候,“忽悠”的确是可以成为“护佑”的。
说到指导我们的孩子的行为,我们要问问自己,我们依靠的是处罚还是纪律?
对于许多人来说,上面所说两个词意思相同。但是我们在此应该细细思量一下。我不是就语义进行争论,而是想提出一个观点的改变。
所谓处罚,是一个人遭遇到的事情,而纪律,是一个人内心深处建立的东西。
纪律是一种品质,是一个人心底培养发展起来的东西。一个有纪律的人,在内心具备了作出正确抉择的刚毅、勇气与耐力,能够克服困难,完成需要做的事情。
sly对 《易经》有很深的造诣,一样喜欢《易经》的朋友可以与沈兄好好讨论讨论。我认为,分析世界有两种方法:一种是由现象到结论,看什么是什么,然后进行比较归 纳提炼出思想,这是很辛苦的事吧,而且会发生自己得出的结论早就有人提出来了,有点像达摩悟禅;另一种是一下就找到思维的源头,从根本上掌握思想,然后利 用它去分析千变万化的事物,只是需要非凡的领悟力,就像张无忌练的“九阳神功”。那么,《易经》可不可算是个源头呢?
错综复杂源于《易经》中的卦变。我们常说的变卦其实就是卦变。
了解了错综复杂的道理,可以帮助我们全面、系统、客观的分析、判断这人世间的一切事物。
这是“彩虹之爱”对《失复乐园》的领悟,不是一般的深!
弥尔顿没有失明的时候写了《失乐园》,失明了,口述了《复乐园》。失去了,找回来,圆满顺畅。是如此么?怕也未必吧!
如果人类仅仅为了那一个苹果,就被放逐到世间,并被原罪折磨的累世沉沦,上帝未免有些不厚道。而人类的终极目标要是回到伊甸园,那人类未免有些痴心妄想。罪是别人定的,赎罪的标准与历程也是别人定的,你最终不会成功的。那弥尔顿浪漫到幻想了么?他那样的思索着,感同身受人类的历程,无非阐述了一下自由与终极自由的关系。
前言: 一个多月前,读过左岸转载的一篇文章“年轻人需要一点改变世界的情怀”,当时有感而发,写了一点议论。得到左岸的肯定后,心里很开心,然后就想系统的整理一下,不想自己竟然拖了一个月才整理完毕。废话少说,进入正文。
人生而就注定改变这个世界
每个人,或多或少,都会有make different的心理,这是一个非常普遍的心理。
大家,都希望自己是重要的,是有与众不同的。
“而我认为,一个人生而就注定会改变这个世界,这是每个人的宿命。”
喜欢哲学的人可能认为哲学就是理论,而我认为哲学是那些哲学家产生哲学思想的能动性,灵活应运知识的能力,这是一种悟性。虽然我喜欢告诉 你们理论, 但是,我没有理论。我只能告诉大家如何提高悟性。虽然,这个可能看似跑题了,可是这是我的一个初衷吧。我只能告诉大家我的一些经历或者有限的观察。
1. 想玩什么就玩吧,如果有人反对,你应该告诉他你内心真实的想法。你玩够之后,你就不会玩了,你会心平气和的考虑应该做一些事情。人生重要的是觉悟,玩的不要上瘾、上头会好点。
2. 人生不可能脱离欲望而存在。比如饮食,就是最基本的欲望。如果你没有欲望,你如死灰。我们重要的是,应该意识到,我们的欲望如果过度,那么过犹不及。
1、最牛逼论文就是在还没答辩之前已经发表在最好的期刊上,而且鉴于论文很长,该期刊必须像小说一 样连载。
实例:张五常博士论文《佃农理论》,当年在JLE上连载四期。
2、最牛逼论文答辩就是答辩人一直在挑战答辩委员会成员,直到问的这些教授们紧张到恍惚以为自己才是答辩人。
实例:萨缪尔森的博士论文答辩结束后,答辩委员会成员之一的熊彼特(上世纪最伟大的经济学家之一)转过头去问另一位成员里昂剔夫(诺奖得主): “瓦西里,我们通过了么?”
笛卡尔的一生算得上是个传奇,在学校时刻苦学习,却在毕业后却觉得学得知识全无用处,于是变卖了家产,靠投资红利为生,开始周游世界,去读世界这本大书,也 是够潇洒的,其日后很多的著作,就是在四处周游时独自思索而写出的。从心底讲,我喜欢这种人,不是因为其潇洒的生活态度,因为潇洒来源于自信,而自信出自他对生命的思索和领悟,一直沐浴在理性的阳光下,四百多年前的笛卡尔,依然令人神往。
当我读到秋叶的“笛卡尔如是说”这篇文章时,忍不住就下了笛卡尔《谈谈方法》这本书来看,这本书对于不是学哲学出身,却好思考的人们来说是那么容易看懂。
说起生存的艰辛,不禁想起这一句:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。各个时代都有各个时代的悲哀,人生活在具体的时代中,不可能不去顺应它。怎样去顺应这个时代,便是生存的智慧。
太史公有言:古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。可是千里马常有,而伯乐不常有,所以便有超拔之人隐于山林,忠志之士白首无为。古龙说过,花 生被咀嚼,才有了它的价值,学成文武艺,原是要货与帝王家的。世间事皆为人所设,但并非因人而设,总会有一些萝卜长得个头不小,却没有自己的坑。又有几人 处于涸泽之中,而知命自安呢。扯远了。
我对“物质不灭”思考过很久,查了百科:
在化学反应中,参加反应前各物质的质量总和等于反应后生成各物质的质量总和。——这个规律就叫做质量守恒定律
20 世纪,爱因斯坦推导出了狭义相对论,他指出,物质的质量和它的能量成正比,可用以下公式表示:E=mc^2。公式中E为能量;m为质量;c为光速。以上公 式 说明物质可以转变为辐射能,辐射能也可以转变为物质。这一现象并不意味着物质会被消灭,而是物质的静质量转变成另外一种运动形式。(由于当时科学的局限,这条定律只在微观世界得到验证,后来又在核试验中得到验证)所以20世纪以后,这一定律已经发展成为质量守恒定律和能量守恒定律,合称质能守恒定律。