“如果让你回到中国历史上的某个时代，你会选择哪一个？”

“我一般有两个选择：春秋和盛唐。如果只能选一个，我会毫不犹豫地选择生活在公元8世纪，大唐的西域。”

那个时代，中国正享受着历史上最强盛的时期——事实上，整个亚洲正经历着历史上最强盛的时期。亚洲最西端，刚刚兴起的伊斯兰，仅仅一百年的时间，已经成为 跨越三大洲的阿拉伯帝国，而伊斯兰狂热的宗教战士们，正觊觎着东方的遥远文明；世界屋脊上，刚刚统一的吐蕃，正在经历藏族历史上仅有的两百年强盛帝国岁月。

这是一篇非常大胆的假想文章，“超越”了我前面发过的两篇文章（手机巨人为何“倒下”？、经济危机的脉络）的观点。作者把它看做未来的必然趋势，我读来有很多的疑惑，深思后，决定发出来与大家讨论一下。

历史或许就是这么奇怪，如此捉弄我们人类的命运，也许人类命运本当如此，谁又知道呢？终究没有哪一个人能有全球的视野来管理我们的地球，所以我们的地球频频失控，人们一次又一次处于无序之中。

用一句话总结吧，上帝果然是在掷骰子。

当公元前212年，阿基米德被攻入叙拉古城的罗马士兵杀死的时候，那个士兵并不知道自己亲手扼杀了灿烂的古希腊文明。从此欧洲 由于宗教迷信进入了愚昧黑暗的中世纪，直到一千多年后，科学文明才因为哥白尼，伽利略等人重新回到欧洲大陆，如果这个偶然因素被排除，那么以古希腊的文明 水准，稳定地发展，在 之后几前年里，欧洲也完全可能成为封建时代的文明中心，而不是只有中国在几千年里孤独地站立在世界文明的山巅。

无独有偶，中国古代文明也遭遇过六次类似的重大打击，如果不是这几次巨大的打击，中国古代灿烂的文明甚至完全有可能以自己的加速度，在欧洲的教士们还在几千年前和古埃及法老一样的方式在纸草和羊皮上记录时，就突破到近代文明来。

悖入悖出——出处:西汉·戴圣《礼记·大学》：“货悖而入者亦悖而出。” 悖入:来路不正的（收入）。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。 简化成流行语就是“出来混迟早都是要还的”。

一位朋友有个好职业，工程师，有个坏兴趣，读旧史。他读得比每个人都认真，每月总有几天，要兴叹九原，属怀千载，弄得自己没办法快活。近日读明末史事，又不高兴起来，因为他是心软的人，读到那些杀戮、破坏，各种野蛮残忍的事情，便修正自己以前的看法，转而认为，暴民难成大事，造反不是出路。我劝他说，读书的人，喜欢站得高，看得远，把自己想象为社会的计划者，若放下这身段，也许会少些麻烦，对自己或对他人。是否支持或反对某一种事，除非有十足的把握，出于自己原本的道德立场，甚至出于情绪或利益，也比出于某种高远的目的，要可靠些。

曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“孔子必用墨子，墨子必用孔子。不相用，不足为孔墨。”所以，他不讲过高之理，只以“实事求 是”为宗旨。这其实是一个解缚的过程。解除思想上的威权主义，兼容并包，这样的思维方式，用老曾的话说“内持定见而六辔在手”，用顾准的话说：“能够继承 和吸收一切良好的东西，能够雄辩地批判一切不正确的东西。”

他俩思想的横剖面都通过日记与文章记录下来，可以看到这样的心灵里，没有飞跃，没有灵光乍现，立地顿悟，每一步都是困而求知，而勉而行，但坚韧之感，就像一把刀不假思索深深扎入木头，直没刀柄。

这个路径意味着以中人之姿，人人可为。

最近有件令人实在看不下去的事，身边竟有那么多人在看《宫锁心玉》这部毫无逻辑的的宫廷剧。难道真是麦小兜说 的“烂片心理”，弗洛伊德老师说过的自虐倾向——“假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以让自己好过一些。把 痛苦视为一种乐趣的便可称为受虐狂。”虽然我们不必对一部恶搞的电视剧认什么真，看不看是每个人的自由，只是当我对历史多了解一点之后，总感觉人的一生如 果只认识到电视剧所影射的思想，那是很可悲的。

看看“同人于野”于2007-09-14发表于西西河论坛春秋史话板块的“读史的三个境界”，其实，我们还有很多选择。

公元1292年，也是元朝至元二十九年。那年农历八月十六。

这天，从天文历法上讲没有什么特别，我们居住的这个星球正分秒不误地完成它的自转。但回眸人类历史长河，这是一个极不平凡的日子：当时的元世祖忽必烈，这位曾在辽阔的草原上驰骋千里的第五代蒙古大汗，下了新的一轮禁海令，使已经启动驶向海洋的中国巨轮又缓缓地抛下了铁锚。东方大国的航海梦被撕碎了。

至此，走向大海的一次机遇，与中华民族匆匆邂逅却又擦身而过，刚刚闪出的一道窥见海洋的历史门缝，又紧紧关上了。

在朱棣和建文帝的皇位之争中，建文帝眼看就要失败，朱棣已经胜利在望，在这关键时刻，解缙和他的两位好友进行了一次谈话，这是一次载入史册的谈话，就在这次谈话中，三个年轻人确定了不同的人生方向。

这里，我们要先介绍解缙的两位好友，他们的名字分别是胡广、王艮。所谓物以类聚，人以群分，能和解缙这样的才子交朋友的，自然也不是寻常之辈，实际上，这两个人的来头并不比解缙小。

说来也巧，他们三个人都是江西吉安府人，是老乡关系，也算是个老乡会吧，解缙是出名的才子，我们前面说过，他是洪武二十一年的进士，高考成绩至少是全国前几十名，可和另两个人比起来，他就差得远了。

说句很惭愧的话，在高中的时候，我是很怕历史的，历史考试怎么也考不好，那些什么时间发生了什么事我怎么也记不住，然后就不喜欢历史了，选了理科，历史也丢到爪哇国去了。认识到历史的好处是后来的事了，因为不了解历史就很难对现在的很多事件做出解释，也就是人们常说的读史使人明智吧；而让我对历史感兴趣的一个很重要的原因是：现在有一些比较牛B的历史老师，他们做了很多的研究，用很风趣的语言像讲故事一样的横纵古今，一切也就不再枯燥了；我比较喜欢的有《百家讲坛》的王立群，当年明月的《明朝那 些事儿》……

今天说说另一个人，被人称为“史上最牛历史老师”的袁腾飞（我记得最牛不是封了纪连海老师吗？），他写了本《历史是个什么玩意儿》，将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生、精彩绝伦，被人戏称易中天+郭德纲。可能大家读史的角度不一样，在豆瓣、腾讯读书上关于这本书的评论好像不太好，至于要用什么心态来读历史，我认为并不重要，最要的是要让我有所收获。这里有些摘录，大家随便看看：

导读：1998年，美国《地理》杂志评选一千年来，一百位对全世界影响、贡献最大的人物，中国仅有五人入选。他们分别是郑和、忽必烈、毛泽东、曹雪芹、朱熹、范宽，排在第一位的是航海家郑和。 下面是从《明朝那些事儿》中摘录的关于郑和的事迹，文章比较长，如果觉得字体太小，看了太累，请在右上角选择你喜欢的字号。

永乐帝朱棣曾派出两路人去寻找建文帝，一路是胡荧（有三点水旁），这位胡荧（有三点水旁）的生平很多人都不熟悉，这也不奇怪，因为他从事是秘密工作，大肆宣传是不好的。

但另一路人马的际遇却大不相同，不但闻名于当时，还名留青史，千古流芳。这就是鼎鼎大名的郑和舰队和他们七下西洋的壮举。