“愤青想要来自世界其他国家的尊重，但情绪化的呼吁和展示肌肉并不能赢得尊重，哪怕这种要求是合情合理的”——《瞭望东方周刊》

不会愤怒的青年人，是没有远大追求的一代人。但是，只会愤怒而不懂得如何超越的青年人，又将会把激情变成一股摧毁一切的力量

中国越是想要其他国家的尊重，获得这种尊 重花费的时间就越长。尊重是一种价值接受，过程缓慢且直到你应得之时才会获得，而不是自动给予的

他在70年之后写到“直到后来，这种特性才在我身上强烈地显露出来：我厌恶哪怕是最轻微的兵营式一律化或集体服从的暗示……我一直在想，是否是这种独立的迫切性促使许多人选择了新闻业这一行。”

“我们相信，总统的电话可能是对抗性而不是来提供信息的”他对可怜的总统女秘书说。

“最让人感到满足的，是在太阳落山之前在一处无人的小海湾抛锚，斟上一杯酒，舒舒服服地坐下，看鹅，鸭子和潜鸟滑向你，然后黑暗慢慢降临，万籁俱寂”他说。

我们要编撰一部互联网的历史，当然这也是通过互联网。想帮忙么？

互联网今年40多岁了。但不是说，它已经变得同某些真实年龄大很多，但喜欢扮嫩的好莱坞明星一样。在这个意义上讲，如果您将1969年10月美国研究型大学通过Arpanet 建立网络作为起点，那么它将是互联网重要的生日。

为铭记这一时刻，我们想讲讲互联网的故事。这不是第一次也不会是最后一次，但我们想用互联网来讲互联网的故事—— 让用户来开口。

伊萨克·牛顿爵士安葬在这里。他以超乎常人的智力，第一个证明了行星的运动与形状、彗星的轨道与海洋的潮汐。他孜孜不倦地研究光线的各种不同的折射角、颜色所产生的种种性质。让人类欢呼，曾经存在过这样一位伟大的人类之光。

自然和自然的规律隐藏在茫茫黑夜之中。上帝说：让牛顿降生吧。于是一片光明。

这些演讲，有些找不到视频，有些视频只是人物对话或专访，至少可以作个参考吧！

当我十七岁的时候，我读到了一句话：“如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的。”这句话给我留下了深刻的印象。从那时起的33年内，我在每天早晨都会对着镜子问自己：“如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢?”当答案连续多次都是“不”的时候，我知道自己需要改变某些事情了。

导读：1998年，美国《地理》杂志评选一千年来，一百位对全世界影响、贡献最大的人物，中国仅有五人入选。他们分别是郑和、忽必烈、毛泽东、曹雪芹、朱熹、范宽，排在第一位的是航海家郑和。 下面是从《明朝那些事儿》中摘录的关于郑和的事迹，文章比较长，如果觉得字体太小，看了太累，请在右上角选择你喜欢的字号。

永乐帝朱棣曾派出两路人去寻找建文帝，一路是胡荧（有三点水旁），这位胡荧（有三点水旁）的生平很多人都不熟悉，这也不奇怪，因为他从事是秘密工作，大肆宣传是不好的。

但另一路人马的际遇却大不相同，不但闻名于当时，还名留青史，千古流芳。这就是鼎鼎大名的郑和舰队和他们七下西洋的壮举。

很多城市都需要定位，可能都有定位，一个定位对于企业、个人而言非常重要，对于城市也至关重要。

下面玩一个互动的游戏。

有兴趣你可以把你所在的城市定位写下来。

这是个比较沉重的话题，如果你一直都没有辉煌过，当然不懂得落后时的那种心情。中国的古代有好多个时期与同时期的其它国家比较在科学上进步好多，这也是我们现在给孩子讲古代史的时候能大声一点的原因，但当他们问我们现在的情况时，我们更多的时候只能叹息，我们只能这样给孩子说，我们现在一直在追赶，是的我们曾经是领跑的人，现在必须先赶上，然后才能超越。那么是什么让我们现在要这么辛苦呢？引用陈方正博士的一篇文章，做一下分析吧！

李约瑟认为，中国科学一直都远远优胜于西方，只是在文艺复兴以后才为西方超越而已。这个大逆转主要是由社会与经济因素造成，和文化、传统没有必然关系。我们有必要通过讨论西方科学传统的整体发展，科学在西方文明大传统中的核心位置，来审视李约瑟问题的意义，审视中国在近代落后的根源。

1.末流：自己不干，下属也没事干

2.三流：自己拼命干，下属没事干

3.二流：同下属一起拼命干

昨天在占豪先生那儿看到一篇很有意思的文章，是反驳博主为“马可中国”博客的一篇文章。一提到中国情结，每个人的心中都有一份很复杂的心情，中国是我们生长的地方，我们爱我们的祖国，就是很多时候不知道怎么做才叫真正的爱他。还是看文章吧！

偶尔看到一篇博主为“马可中国”的博客，看得我气不打一处来。鉴于“马可中国”先生的“中国式骄傲”已经被那位王教授击垮，我作为一个中国人现在要为同胞施以救赎，重新恢复“中国式骄傲”！之所以我要反驳那位王教授，是因为这篇博客影响力很大，在凤凰网访问量近四十万，影响力甚大，被青少年看了会影响 下一代对事物的正确认识。我相信一定很多国人看了很郁闷，但又苦于没有渠道反驳反驳，为了不让这些看过的读者郁闷，这事咱也觉得干得有意义。