有关死亡，每个人都可以选择自己的方式去理解，正如我们可以选择自己的方式去活着一样——这一点可能很多人都会质疑，觉得人生如浮萍，江湖中的很多事情身不由己，但其实不然。要知道，即便逆水行舟、风大浪打，只要内心坚定，方向明确，躲再多的暗礁也能朝自己想要的彼岸行走。

人生百年，不过白驹过隙，浮生如梦。然而，在真正的死心之前我们还是要踏地而活的。“死心”是一个无法改变的常量，“踏地”则是每个人存在的变量——为了这个变量，亲爱的朋友，你愿意在这一生中付出多少的激情、汗水和眼泪 ……

相信每一个人基本上都是这样的。读小学时离家很近，读中学时，离家远一些，读到大学，世界各地了。我不知道你在看标题时是怎么解读这句话的，如果你觉得是在抱怨，那么请您就此Pass这一段的阅读。我是这样给这句话断句的：人生一开始的路/就这么窄。这是一个起点，走到现在，无论我们是独自而行，还是结伴而行，我们都把离家的路走得宽了许多，远了许多… …

好朋友说一个人来一群人送这样才算在大学里没白呆一场，说明还是交到了好朋友呢，一人来再一人走就只能证明你连个送你的朋友都没有呢；还说要组织亲友团，那最后离开的那个人谁又来送呢？我不想场面控制不住，不是不把你当朋友，而是你说要借我的那慷慨的肩膀都承重不起的，我怕压垮了上不了火车。

文艺青年取名字，没必要文绉绉，叫起来好听就是了，没必要翻烂辞典、绞尽脑汁。文艺青年大多好静，不愿去凑合喧嚣的演唱会，只爱静静地听专辑，ktv也太过嘈碎，远不如浅吟低唱来得怡情。

文艺青年的旅游也拍照，也要有风要有月，要有美女要有驴，更重要的则是要“登山情满于山，观海意溢于海”。

文艺青年不偏于文胜质的婉约，也不偏于质胜文的豪放，他们从来都是左手诗书，右手弓马，左侧红楼，右侧水浒，左顾儿女共沾巾，右盼英雄泪纵横。

文艺青年若当真以上等自居，目中无人，那就真成了臭文青了，真正的文青，除了要有清雅、博闻、孤慎之外，还要有一份谦逊，一份虚心。

夏天总是要来，跟几场风雨后的清凉没有什么大关系。春茶的入口，总是跟夏天的到来一前一后。火热的五月，不是因为炎热，是因为曾经的那个青年的如潮声势，也跟曾经的春天还是那么清晰的在感觉里有关。

青春安静下来，就像夏出的季节，火热成为感觉与记忆，安静倒成了主画面的时候，春天走远了。这个安静或许是因为驻留回望，或许因为清点得失，或许是磨刀小憩，或许是判别方向，或许是疗伤止痛，或许是心灰意懒，或许是认从命运，安静扼杀青春，青春也就被成熟替代。

春天的花儿不讨好春天，夏天的一切被阳光统治。青春，青春，在你可以安静下来的时候走掉了。

咱们处在一个特别尴尬的年纪，什么都不确定，自己的未来，自己的人生观、价值观，很容易受到别人的影响，思想不成熟，考虑问题不够全面、深入，会犯错误，会走弯路，但是这就是成长，这就是人生。没有人的成长是一帆风顺的，只是大家遇到的困惑不一样罢了，有的是经济上的，有的是心理上的，各有不同吧。不要灰心！！人的情绪、体力、精神都是要依于一种类似正弦曲线的关系随时间来变化，这属于老马所说的客观规律呗，它是不随主观意愿而转变的。

谁都有低潮期，这很正常嘛，不用着急慌乱，过一段就好啦。但老马也告诉我们要发挥我们的主观能动性去缩短低潮期。别对自己失望，实际上自己做的也并不算太差，每个人都有不足，只是我们只看到了别人展示出来的积极阳光的一面，而我们却拿自己最平庸的状态，甚至最堕落的状态去与别人积极向上时的状态作比较，当然不好了。

18岁之前，我们只知为高考而活。18岁之后，我们为何而活？

随着年龄的渐长，我们身上肩负的角色也越发的多了起来，责任也越来越大。我们发现，为自己而活，已成为一个渐行渐远的遥不可及的梦想。房子、车子、生娃、父母养老、拼命打工赚钱谋求升职加薪……

生活的轨迹仿佛千篇一律的摆在每个人面前，无需抉择、无从抉择。

于是，我们离自我越来越远，渐渐地，我们忘了这三个最重要的人生命题：我是谁，我从哪来，我要到哪去？

幸福是个美妙而让人纠结的词，幸福这个东西有没有不知道，反正，词语一出，石破天惊，痴男怨女，芸芸众生就开始了各类跋涉和自我救赎，穷其一生甚而世世代代去寻找。

有名字就有东西，一般的常识。于是，捕获、劫掠、找到、拥有、分享，都有可能得到幸福吧。

语言是个奇妙的东西，因为起码不能词不达意，古人的智慧总是简单直接，于是反而少了现代人的纠结，于是查查字典。原来“幸福”，“幸”者偶然，“福”者一切顺利。至于到了英文，Happiness，跟快乐有关；再深究些，拉丁语，beatitudinem，似乎倒是跟美丽有些关系。（纯属望字起意，妄谈一笑。）

虽然我有自己的人生意义观，但亚里士多德对“幸福是人生的终极目标”的论证还是让我感到惊叹，作为人生的终极目标，“它应该是永远被渴望和珍惜的 东西，而且得到它不是为了别的东西－that which is always desirable in itself and never for the sake of something else”，亚里士多德说几乎所有人都同意幸福的这个标准，我们追求金钱、快乐、尊严、知识都是因为我们相信它们会为我们带来幸福，而幸福就是终点站。

勇气其实是鲁莽(太少恐惧)和怯懦(太多恐惧)的平衡点，仁爱是“给了不该给的人”和“一点都不给人”的平衡点，健康是身体在冷热干湿的平衡点，太多激情导致暴力和愤怒，太少激情让人变得麻木不仁。

关于青春的岁月我无法总结，也不敢去总结。害怕仿佛盖棺论定似地，就真正过去了。是否我们都是这样？我是否与那段岁月远离了，当我开始回忆的时候？苦涩酸甜。当把这些事情赤裸裸的写下来的时候，我很没有安全感；另一方面又觉得很踏实，因为不管以后有再多的大喜大悲也冲不淡青春这些小事。

时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥，谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念，谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡若轻风。

现实不同于电影之处，就是我们面临的环境远远比电影复杂。一方面，当一个人不知道要什么时，就谈不上阻碍他的东西是什么，他连冲突的对象都搞不清在哪里。另一方面，我们面临的障碍可能不仅仅是一个罗马暴君，有时候是一个不公道的社会，一个无正义的制度，一个苛刻的世俗，它们无影无形，却又无处不在，我们出拳打不中它们却时时能感到它们的掣肘。

可这是我们消沉的理由吗？现实很残忍，这确实是足够令大多数人消沉的理由。但人生最弥足珍贵的东西，往往是那些外界无法轻易拿走的。莫在倦时退场，力量来自渴望。