其实，你的人生总被意义定义着

文/廖超国 当人的温饱满足之后，人就会由动物完全的物质世界走向只有人类才有的精神的世界，开始特有的精神生活。 人和动物的区别，除了有语言，会思考，能交流，知沟通，懂协调以及会制造使用工具等等能力外，最能表现人之为人的是人有精神生活，具有复杂的社会结构，群居而有组织，会创造……

“后真相时代”的“真相”

文/廖超国 自2004年，美国传播学者拉尔夫· 凯伊斯提出“后真相时代”概念以来，“后真相”就逐渐被人认识和接受而变的热起来。2016年《牛津英语词典》将“后真相”作为当年的年度词汇收藏和发布。所谓“后真相”就是“诉诸情感及个人信念，较客观事实更能影响民意”。“后真相”的特点突出表现在一是情感大于……

反奥卡姆剃刀

1.写作 海明威是美国的著名的小说家，也是诺贝尔文学奖获得者。他的作品具有简洁性、含蓄性，主题鲜明而闻名于世。但他记者询问他写作秘诀时，他却说， 我没有什么秘诀， 只是写作方法不同别人， 别人是坐着写作，我是站着写作的。 “是的，站着写，”海明威仍然微笑着而肯定的说： ……

假两难推理

01 世界是五彩缤纷的，但人们的思维往往是非黑即白的。大家通常认为：A与B之中只有一个是对的，另一个是错的。这就是逻辑学中的“两难推理”。 非常著名的“半费之讼”就是个很典型两难推理。 古希腊有一个名叫欧提勒士的人，他向著名的辩者普罗达哥拉斯学法律。两人曾订有合同，其中约定在欧……

人有近忧、难存远虑

文/邹近夫 把日落看成一幅历史悠久的画，缱绻云舒便失去了令人遐想的张力，阁楼西畔望断天涯路，微风拂动树梢的叶子。一个梦，悄悄回归故里。宛如涟漪的旧忆，时隐时现，恰似一江春水，勾起了我对往事的一些深思。 俗话说，人无远虑、必有近忧，一直以来都意在提醒人们做长远打算，事实上却有……

欺山不欺水，欺假不欺诚

文/德鲁伊 据说，人类进化树上，聚集了很多种群，人类要么是竞争战胜了其他种群，要么是融合了其他种群。 有意思的是，我们不要脸的把我们这一支称之为“智人”，好像我们比其他种群的更强大，单一个体能力更强。但貌似，人类能发展到今天，是因为足够柔弱，足够安静。 柔弱了，开始合作、开……

论 恶 （二）：恶的机制

左岸前记：在《论 恶 （一）：恶的现象》中，作者非常详尽地分析了恶的各种现象，信息量非常大，我看了三遍，一时还无法完全消化。恶是大多数人“不自知”的行为，恶有道德之恶、平庸之恶和欲望之恶。今天，我们往下思考——恶的机制。 文/王建平 二、恶的机制6 思考到这里，我们就能得出一个……

论 恶 （一）：恶的现象

文/王建平 自由，自由，多少罪恶假汝名以行。——罗兰夫人 一、恶的现象 1 这个世界存在恶吗？ 这似乎是一个具有明确答案的问题。抛却宗教式不分敌我的仁爱情怀，也抛却灵修者“你和宇宙本是一体”的高深理论，去想象一下二战时一批又一批被送进毒气室的犹太人，再去想象一下1937年南京……

如果善良有底线

文/德鲁伊 在孩子的成长里，我一直有一个担心。他一直很善良，很单纯的善良。 过去我认为，单纯的善良其实是一种傻，脑子不好使。但观察久了，觉得也还行啊，那这种单纯的善良是哪里来的呢？ 后来想想，多半是因为孩子的环境一直不错、也招人欢喜。于是，偶尔因为善良吃了亏，容忍的阈值高……

让子弹飞一会儿

文/德鲁伊 | 图/丁丁 《让子弹飞》里，张麻子说：“别急，让子弹飞一会儿。”中国话博大精深，起码“让子弹飞”就有两个解读，一个是允许子弹飞，二是让子弹自己先飞一会儿。 倒是张麻子还是心急，别人质疑了一下他，他就解释，“让子弹飞一会儿”。张麻子没人限制他能不能开枪，开了也有耐性等着子……