可以说，这位子产兄真正做到了捍卫别人说话的权利，伏尔泰要是早知道中国还有这样的人物，肯定会来中国取取经。不过咱这位子产兄比伏尔泰更高明，我不仅要捍卫你说话的权利，还要从善如流，积极采纳你提出的建议。当时子产每天都派手下去乡校卧底，记下老百姓有什么不满，然后一一解决，结果没多长时间，就没人再去乡校发牢骚了。

你有没有对某些成功人士心存不屑,因为觉的自己远比他们聪明的多？也许这个人是你老板。或者是某个政要首脑。而让人更讨厌的是有些时候这些人的决策往往又将 影响你的生活。几乎可以肯定. 我以前的某些老板就不是很聪明。但到底是什么让他们成为成功人士？我一直想知道答案也一直被这些问题所困扰。我的意思是，难道才智不是成为领袖的首要条件么？但答案…还真的不是。

领导者发表演说，通常是为了推动变革、推广理念，以及改变大家的想法。想要学会领导者般的演说风格，就不能只是纯粹报告数据而已，而是必须学习好好设计你的诉求。领导是不好当滴，让人心服口服的领导更是需要经历尖端的磨砺（其实很多领导的心态是——我是领导我怕谁！谁敢不听我的？……呵呵）。

这年头，能够给一些忠告和虚心接受忠告的人都太稀有了，以致大多数人对忠告的逆反心理极其严重，我曾经就非常反感这些忠告，但忠言逆耳利于行，诚如朱棣文在哈佛大学毕业典礼上所说的，忠告很少有价值，几乎注定被忘记，永远不会被实践。但是，就像王尔德说的：“对于忠告，你所能做的，就是把它送给别人，因为它对你没有任何用处。”每个人都有自己的处事方式，但也不妨偶尔听听他人的忠告，或许会影响你一生。

常言道：10多岁比智力，20多岁比体力，30来岁拼专业，40岁拼人脉……年纪再大些要拼什么我就不知道了，但过了60岁肯定重新拼体力，活着比什么都重要，哈哈。

说到人脉关系，现在任何人都相信它越来越重要，至少大多数朋友都把拓展人脉当成一件重要的事情来抓。

人是否善于与自己不喜欢的人交往，善于在一个自己不喜欢的环境中折腾，这是衡量一个人社交成熟度的标志。

我们都知道21世纪最有价值的是人才，是什么人才呢，就是我（注：李开复，不是黎叔）今天要演讲的题目。我想我这个演讲有一个很大的假设就是21世纪需要的人才与20世纪、19世纪有着很大的差别，因为21世纪有几个很重大的革命发生。在21世纪我们更多的工作是靠我们脑力的创造，是靠平等的竞争，已经没有国界的差别，世界被铲为平地，任何一个国家的人都可以和另外一个国家的人合作或者竞争，而他们都可以接触到、使用到、共享到同样的信息。不像过去，谁能独占信息他就能对另一个人或者对那个公司发挥相当大的价值。

两个月前，我还在壳牌公司做校园招聘，而现在，已经开始自己创业了。

做的事情本身倒没有太大差别，只是原来是为了公司做，现在是为了自己做。

一直想写点儿什么给将要走出校园的同学们——不管大家将要毕业还是要参加暑期实习。

群众应该明白的是“仅仅有个主意”并不稀奇，“主意”是廉价的，谁都有主意。难得的是反复推敲、完整完善、无懈可击的主意。锤炼这样的东西，需要时间、需要耐心、需要能力、需要各方面的条件甚至包括运气……总之不能只拿着一个“起始阶段”的主意就当作宝贝。当然，如果一个人有能力把一个主意贯彻到底，甚至“化腐朽为神奇”，他自然而然就可能成为众人依仗的领导了……

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

管理中首先要解决，但也最难解决的问题其实是信任问题。

如何解决信任问题呢？我们古老的“信任非黑即白理论”——“疑人不用，用人不疑”还能够指导我们的管理实践吗？