“宴会之趣味如果仅是这样的，那么，我们将诅咒那第一个发明请客的人。”作家郑振铎写出这话，是在抱怨交际性的宴会。 座上客很多，却有无数生面孔，就算问了姓名也记不住。菜上来，吃什么都没味道，只是和大家赔着笑脸。想告辞，又怕主人不高兴，别人说三道四，于是只好强撑 下去。郑振铎的遭遇，想必大家都遇到过。
我们身边的污染源太多了，所以总是焦躁不安。接触了新人，欲望增加了，压力增加了，又要寻找新的减压方式。心灵结茧，自己浑然不觉，外在的表现就是衣服越买越多，熟人越来越多，信息越来越多，人反而越来越不容易快乐。
除了努力工作时间外，我喜欢独处，下班来，在家里，小孩认真玩他的“玩具”，我则基本是看看书，听听歌，闲来，偶尔约几位好友到家里小酌，炒些家常小菜，聊天南地北，常常尽兴而归。
秋在北方，总是来的淋漓尽致，不似春天的反复和悄然猛醒。
叶一夜或许就斑斓了，天空一瞬间也就高远了，云轻浮柔美淡然。运气不好的话，攒了几天雨的连绵，似乎都可以触摸冬天的面庞。见到阳光，欣喜若狂的时候，天就凉了。
人们最景仰的是先知，但最相信的却是经验。其实先知也无非是信息量大些，判断力强些，脑袋还是自己的脑袋的人，历史同样是他们的现实，甚至推及到未来吧。但是这次概叹先知的预知能力，下次依旧怀疑着哂笑着等待先知预言的折损。
Courage is resistance to fear, mastery of fear–not absence of fear.勇敢并非没有恐惧，而是克服恐惧，战胜恐惧。——马克·吐温
我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福
恐惧，是一种人类及生物心理活动状态，是情绪的一种。恐惧是因为周围有不可预料不可确定的因素而导致的无所适从的心理或生理的一种强烈反应。
心理学家研究发现：当人们觉得凭借自己的能力无法完成一件事或者将会搞砸一件事的时候，恐惧感就会由此产生。但是，假如你去尝试，你常常会意识到，很多时候这种恐惧感其实是毫无依据的。
汉语之美，常常是几个字就能构成一幅画面，表达一种境界，述说一个故事。
比如“月来满地水，云起一天山”，某个中秋抬头看月亮的时候，天上正覆着一层薄云，当时想起这幅楹联，只觉得惊心动魄。怎么有人能够隔着无尽时光，用寥寥十个字，就让后来人依然能够感同身受？
又比如词牌名，菩萨蛮，说不出的娇俏可爱；醉花阴，那是画上才有的风景；点绛唇，三个字就是一段故事。
中秋，月之圆，又是哪一首诗，哪一段词，哪一声低唱轻吟，述说着你的心思。
自利归因模型首先提示了我们并不像想象的那么聪明，我们总是习惯将好的结果与自己联系而忽略不好的结果。光晕效应谬误又进一步提示我们 不但不聪明，而且还不理性，我们常常被个人偏好和对象优点所绑架，忽略了判断的客观性与全面性。
随机谬误模型和赌徒谬误模型告诉我们我们对于随机和概率所 作的直觉判断常常是错误的。最后，二元模型告诉我们，我们的思维并不像我们想象的那样自由，而是被束缚在非此即彼的牢笼内，必须用多元化的思考方式才能帮 助我们客观思考。通过在脑中建立这些模型，我们可以躲避思维的误区。
协同效应，本来指两家公司合并之后，如果重组得当，能够使资源得到更合理的配置，从而产生更大的效益。两个人结婚之后，也可以产生协同效应。如笑话所说，鱼儿上钩之后，自然就不用再喂鱼饵了。
当对手知道了你的决定之后，就能做出对自己最有利的决定。所以保密、信息安全很重要!
经济学上有个著名的戈森法则可以解释：同一享乐不断重复，其带来的满足感会不断递减；同一享乐不断重复，第一次和第二次所获得的满足感最大。
选择本身就是一种放弃，他选择了，于是我们似乎觉察的是遗憾的放弃。上帝造了三只苹果，一个被亚当吃了，一个砸在了牛顿的头上，剩下的被乔布斯咬了一小口。苹果成为一种宗教的时候，就会感叹一个人的思维力量的强大，一个通过消费品改变人类思维的人都值得尊敬。
沉默是一种权利，也是一种选择，沉默而袖手旁观有时候反而是真正的智者与向好者。恶意对待合作，就是合作的噩梦。怕就怕，合作的人耐受住了恶意，似乎最后的结果也将就的过去。忠奸在于对谁，好坏在于结果与权重。
时常发现，其实我们不比百年（甚至更久以前）的人聪明，他们说的那些事情，那些原因，那些问题……现在直到将来都会不断重复，只不过换了一个外壳而已。《乌合之众》对群体心理的洞悉，就是这样，我们都早已知道问题所在，但也只能遵循某种人类尚未理解的力量，不断再犯。“知道”与“做到”的差距，整个人类如此，何况个人。
不知为何，中文版书名《乌合之众》，直接有了如此明确的贬义，而英文的《TheCrowd》是明显中性的，虽然内容依然……全书虽有其时代局限性，但总体十分精彩，凭我短短的社会阅历，深感不能完全领会，直接摘录一些作者的观点，加上一些自己的想法，记录如下：
在狂欢的世界里，认真是件沉重的事情，一认真就死定了。口头上故意蛮不在乎性的安妮却在这件事上耽耽于怀，不能放下，非折腾到自己挂了才算罢手。
在媚俗的王国里，讨人喜欢不是什么难事，但是男人赢得爱人信任，女人赢得爱人尊重，却是很奢侈的愿望。男人可以被人喜欢，却难以被人信任。女人可以被人呵护，却难以受人尊重。
欲信人者必先自信，信任别人也就是信任自己，给别人一次信任的机会也就是给予一次相信自己的机会。信信，信也；疑疑，亦信也，说的是相信值得相信的人，叫做“信”；怀疑应该怀疑的人，也叫做“信”。
