在10个让你更“上相”的小窍门中，朋友们提到上相跟摄影者有很大的关系，这就好像事情的两个方面——主观的和客观的，除了自己的POSE要经典外，就是摄影师的技巧了。

摄影师，听着很有砖家的派头，其实，说白了，就是一拍片子的，只不过摄影师拍的好，所以就叫师了。然而好是个主观概念，人人可以认为自己好，所以，任何一个拍片子的人都可以叫自己大师。成为一名摄影师，本质上说，只有一个条件：拿起你的相机，无论卡片机还是单反，也无论胶卷还是数码。所以，成为一名有好奇心的摄影师，重点也就是好奇心了。

美国传播学家艾伯特梅拉比安曾提出一个公式：

信息的全部表达=7%语调+38%声音+55%肢体语言

我们把声音和肢体语言都作为非语言交往的符号，那么人际交往和销售过程中信息沟通就只有7%是由言语进行的。

我不知道这个实验是真的有做过，还是人们的臆想？结果却很贴近现实。如果像毛毛虫一样，猴子们的命运是被安排的，那么，我们的生存规则又是由什么引导的呢？

-道德的起源- -阶级的起源- -道德的沦丧- -道德的重建- -信仰的起源- -迷信的起源-

毛毛虫出行觅食的时候，总是排成一队缓缓前行。第一只毛毛虫是“领队”，后面的每一只毛毛虫都咬住前面一只拖着的丝。其实这些毛毛虫并不在意“领队”究竟是谁——因为如果你把“领队”挪开，那么第二只毛毛虫就自动成为“领队”……

总是有好事者，1916年，有个叫做J. Henri Fabre的法国人，写了一本书，叫做“毛毛虫的一生”（The Life of the Caterpillar,by J. Henri Fabre），其中详细地描述了他“吃饱了撑的”作为。

“ 中欧论坛” 的运作使中国和欧洲的学者、官员和百姓有一个持续的民间交流平台，体现平等、民主、分享等欧洲精神的核心价值观念。这种交流是思想层面和意识形态方面的，是欧洲和中国知识界、学术界和官员阶层最关心的问题。然而，在中国和欧洲文化背景差异下，意识形态层面的相互对话不能代替百姓的文化身份认同和文化感知差异。本文关注一些中国人和欧洲人在日常生活中的文化体验。

交流和理解的最大障碍是我们不知道彼此的不同是如何形成的，进而不能接受这种差异。人都是以过 去生活中积累起来的经验来判断事物的对错和好坏，“习惯”成为理解和对话的最大敌人。

显示器的好坏对眼睛的影响很大，因此挑选一个质量好的显示器是一件不可忽视的事情。这里左岸找到两种方法供大家选择。

第一，最近网上很流行的一张图片测试法：

仔细观察下面这张图[更清晰的]，看看你能看到下面的第几行。

只能看第六行和第六行以上，那你的显示器还是别用了，这类显示器对眼睛危害极大。建议你还是直接扔掉换一个。换一个新显示器的钱远比你以后看眼科的钱要少得多。

至今，世界上有很多我们无法解释的事情，以人类目前的科学水平也解释不了，但它们却实实在在的存在着，下面这三件科学无法解释的事情，你是否都经历过（第二、第三我体验过），这到底又是为什么事呢？

一、楼上传来弹珠的声音……

这是个前一阵在网上讨论的很热烈的话题，不可否认我也确实经历过这种事情。常常一个人在家的时候，或者是下午，或者是晚上，哪怕不是一个人在家，只要是家里很安静的时候。就可能听见楼上像是有玻璃球，或者钢珠，从高处掉落在木地板，或者很坚硬的地板上的声音，不停的弹~弹~弹……直到声音越来越小最后消失。

我相信卖鱼仔和收银妹没有比同行受过额外的训练。他和她干着社会上最普通的工作，却显示出富于职业精神的匠人风范。他和她的收入不一定会比同行高，但仍然坚持比同行更高的服务质素。在不要求专业品质的行业角色中，他们是专业人士。

他们的匠人风范，是来自于卖油翁式的熟能生巧么？显然不是，熟能生巧只是一个低层次的要求，而匠人文化则包含了更高层次的内涵。实中国自古就有这种职业传统美德，正因为如此，匠人令人肃然起敬。他们对工作一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则，所谓“嗜之越笃，技巧越工”。

前段时间我接触了不少80后同龄人，其中有些从农村出来的80后引起了我的注意。简单、纯朴是大家一致的看法，但似乎每个人的脸上都挂着沉重与彷徨，尤其是激情欢悦的时刻都很忘我，但在静谧的刹那却冷静的吓人，不是故意装酷，而是说自己对未来的迷茫。

左岸PS：我是70后的，出道自然要早了点，也许是我那时没有太多的选择，只知道一味地执着做着一件事，然后在风云变幻的岁月里寻找出路；现在80后的自由年代终于慢慢让路于琐碎的生活，他们突然发现一夜之间自己突然长大，开始要承担各种责任，很多的尴尬纠结于心，如何选择成了他们心中不断涌现的问号。我能给的建议是凡事多想5年，想想5年后会是怎样，然后对现在做的事下个肯定的回答。

因为我也遇到这类的情形，而且我是在读了《影响力》之后，明知道他们是在骗我的，我还是拿钱给他们，为什么呢？他们不是坐在地上，而是主动地向我和angel求救，内容和文中的差不多，angel马上就起了恻隐之心，给了他们一点钱，他们道完谢后就走了。我没有阻止angel，当然我事后有给她解释说，他们是骗子，angel说，她也意识到了，但当时头脑一热就不由自主了。我问她，后悔吗？她说，也没什么，如果他们说的事没有发生，那也算是一件好事啊！我知道，angel是在自我解嘲！

其实上文中还有藏着另一种“影响力”心理——“社会认同”。

社会认同的原理，让我们形成了一种“思维定势”：凡是乞丐都是穿得破破烂烂、相貌可怜，于是我们见到这样的人时就会以此判断他们是乞丐。就如同前文我们举的那个例子一样，因为穿着体面、戴着眼镜的人一般都是学者，所以当我们遇见这样的人就会毫不犹豫地认为他是学者，而这样的人一般都是值得信赖的。