当准备乘电梯时，无意间望向窗外，几盏火光跳烁的形状似红枣的东西飘过，甩了甩头，走进窗户，细看，原来是有人在放孔明灯，再细看，只见一盏接一盏的灯火连绵不断，挟着南风飘上远空。
我终于想起今天是元宵节，于是，走进电梯，按下最大号码，上楼顶。虽浴后身着单衣，但夜风温柔妩媚，恰到动情。一眼望去，俯瞰整个目光内的建筑物，灯火斑斓，繁华处霓虹闪烁，抬望不见星辉，沉云飞疾，此时满天飘飞的孔明灯便成了夜空的主角，尽情独舞。连平日娇艳的月儿都躲进夜云中，偶尔也悄悄看上一眼。循风望去，成千上百的孔明灯由低到高，从放飞处冉冉升起，随南风滑上夜空，洒脱地跃动火光，自由飘翔。
去北京看“万圣”，去南京找“先锋”，去上海看“季风”，去杭州找“枫林晚”，去广州看“学而优”，去台北逛“诚品”……好的书店被认为是城市的文化地标，但越来越多的书店正消失在城市的地图中。“当网络书店越来越吸引读书人的目光时，消失的不仅仅是一些传统人文小书店，消失的其实更是一种生活的态度和方式。”——《独立书店，你好》
再回想一下，我是什么时候开始就不再走进独立书店了，此去经年，独立书店里基本只更新教辅材料类书籍，我总是无法从独立书店里买到自己喜欢的书，又因为网上书店的价格真的是便宜很多，相较之下，总是舍近求远，搜索下单等候……人世间是不是很多美好的东西就在这种矛盾之中慢慢地消失了呢？
瑞雪应景，在耳目皆是春节喜庆的渲染里，惊喜而来。
初一，踏雪寻梅，空中似有还无的飘着雪花，因着远离都市，白茫茫，渺无人迹，踩雪的咯吱吱与孩子对雪的痴迷，一静一动，颇为相宜。梅见如期，访梅如友。梅香隐约，如从心思里冒出来，与雪的干冷凛冽交互的有些恍惚。自顾自的梅开，自顾自的雪落。
窃了几枝，心热而身寒，归家。插瓶，衬着鞭炮和满眼的春节味道，感动。兴致所至，新梅入冬茶，其香盈室，不再是那么羞涩隐约的香。青花瓷，碧绿的茶汤，漂上一朵腊梅，茶的热霭蒸腾，春还是有点气象了。
结婚之前，你头脑中首先闪现的是诸如“房子、戒指、婚宴、旅游”等物，而不是他看你的样子、他舒心的笑、他紧缩的眉头，那完美的说明了：你其实并不爱他——真的，夜深人静您也找个没人的角落自己吾日三省吾身一下，把您身边的这个男人剥个精光，你是否还愿意留下来一秒钟，陪他——是的，如果有，那是生活的惯性；如果没有，那你的婚姻只不过是以爱之名的一场交易。
传统的相亲也好、电视和网络征婚也罢，我并非是要跟这种遇见姻缘的形式较劲，但是请不要将物质主义的旗号举得太明显了，人生的几件大事中除了生和死，也就还有结婚生子更值得期待、更显得美好一些了，人活着不能离开物质，在婚姻中唯物主义只不过是最初级的价值观，伴随着人类不断的从套中挣脱，美好婚姻将不会再是世俗的、保守的、被社会扭曲的唯物主义标准。
说隐居是一种生活状态，不如说是心理状态。所以才有“小隐隐于野，大隐隐于市”。心之所至，茅厕也能臆想成花园，这种自我调节，自我沉浸的本领，老Q也得甘拜下风。
话说隐者，任你齐鲁燕韩，世事变迁，径自坐一旁喝茶，下棋，聊天，谈笑间樯橹灰飞烟灭。内心之强大，之淡定，自有一种强健的安逸，旁人羡慕不来。 现实世界60多亿人苦苦钻营，所以拥挤，忙碌，市侩，肮脏，苦逼不堪；而隐者的世界只若干几人，所以闲淡，出尘，干净，优雅，随性自在。
迎春花开的时候，叶子还在襁褓里羞涩沉睡，于是一蓬蓬的明黄，因着雪的浸润，枝干的绿色清晰了，在灰尘装扮了一冬的城市植物里，有点耀眼的鲜活。比那些苦难的城市植物和人们好了太多，因为他们是，人成了植物人，植物成了城市人。
迎春的婀娜，是需要细细凑近看的，那些花瓣的扭捏伸展，远比远观的时候美丽太多。是不是很多的美丽是属于细节；很多的美丽属于远观；还是美丽在于发现？冬日的眼睛干涩而迟钝，冬天的嗅觉自闭而浑浊，雪在迎春上坠饰，那清新的气息久违的让人眩晕。
年轻人对于过年的恐惧可能有很多种，比如买不到火车票、没有女朋友带回家、没钱见江东父老……我自己可能狭隘了一些，因为感觉沟通比较困难，不愿意在过年的时候见自己家长那边的亲戚朋友……你呢？喜欢过年吗？害怕什么吗？
每年都这样，大家嘻嘻哈哈的走一个过场，除了传播一些风言风语、桃色新闻，没有什么特别实际的意义。即便是有人说，这是一个亲戚朋友间走动的好机会，这都是死脑筋，要是真的想联系，那么平时就走动了，平时不联系这个时候搬着两箱啤酒苹果什么的，其实都是些可有可无的关系。他不来吧，怕你多想，来了吧还要破费，你呢，人家大老远的来了吧，怎么也得给点儿来自真皮层的微笑是不。
时间永恒，生命有限，人生应该多去见那些你愿意去见的人，而不是常要被当成一只玩偶在各种场合中摆来摆去。
请想象以下场景：某天早上，你像往常一样来到办公桌前，准备开始一天的工作。忽然老板把你叫到了他的办公室。由于你平时的优异表现，他决定给你升迁的机会；你不仅获得了梦寐以求的职位，工资涨幅也大大超过了你的想象。这件事会给你带来多大的喜悦？兴奋的感觉会持续多长时间？
首先，我们可能会高估情绪体验的强度，实际体验到的情绪 没有那么强烈；其次，我们也可能高估情绪体验持续的时间，事件引发的情绪比想象中更容易平复下去。这两类偏差统称为影响偏差（impact bias）。
左岸记：生活其实都很平淡，平淡的生活也才真实，浮华的当时终归静谧，如果可以，我希望一辈子就这么平淡，在这其中品味真实人生，让平淡的视野远一些，再远一些。
有一种人生被贴满了各种各样的标签，就像那马路边上总也无法铲除的都市牛皮癣，就算铲除掉了依旧无法抹去曾经的痕迹。对于身边的人急于在自己的身上贴上各种各样的标签的行为我感到很困惑。难道这些标签真的可以如同光环一般让世人皆知么？还是因为标签的缘故导致自己逐渐的迷失了自我呢？这是值得思考的问题。
如果非要给我自己贴几个标签，我宁愿贴上一些自己一生都会去追求的东西，比如智慧，比如平静，比如自由，比如热爱，比如真理。至于什么XX后、XX族，我看还是免了。因为我不需要那样的人生。
很多人有这个习惯，就是懒得思考。当我们一起吃饭的时候，问对方吃什么，潇洒的抛出一句“无所谓”。真的无所谓么？不是，懒得思考，懒得参与，说的难听一点，懒得理你。当然有爱说的人，也有已经习惯的人。被身边的人“无所谓”惯了有时候也是一件很郁闷的事情。
怎么我说什么提议你都无所谓呢？起码表个态啊！是我身边的人，只要是朋友的我就有话说了：无所谓什么？什么叫无所谓？如果是你的话，你会怎么回答？说实话，我是会慢慢疏远这种没有主见的或者对任何事都冷漠的人的。因为在这些人的生活中已经习惯了这个回答，这个不需要思考的回答。
