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怎么交到好的朋友?

2021-11-16 . 阅读: 3,626 views

文/千木

我到底在找什么样的朋友?

之前我总以为我找朋友找的都是三观相近的,三观不合是做不了朋友的。可有一次谈话朋友问我:“你的三观是什么?”

我一下愣住了,我的三观是什么?之前从没有思考过的问题,突然我不知道该怎么说了。我真傻啊,我连自己都不够了解,还以为已经了解了朋友。

但是就算我真的看透了自己,真的能看透别人吗?回想前任的事情,曾经我以为我们三观是相近的,或许会一起努力吧。但事实却是那么残酷,在一起后才发现有很多的矛盾,看很多的问题根本不在一个维度。那么,连如此亲密的人都会看错,更别说朋友了,看人真的看的准么?既然看都看不准,那么又如何判定三观相近?

我想除了长期接触,是很难了解一个人的。从认识到交友就是一个较短时间内筛选的过程,所以看的应该不是三观。我有一个舍友很喜欢打游戏,我却非常讨厌打游,我的价值观明显与他不同,但是我们依旧是很好的朋友。这更加证实了我的想法,交友看的并不是三观,应该有其它的判定标准。

那么,我们要找什么样的朋友呢?

《论语》中说:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

也就是说孔夫子处理这事,是先把交友的标准立好,符合标准的人才是朋友,不合这标准,越有趣,越漂亮,越有钱,越可怕,因为他们控制力更强。

孔夫子的益友标准就是“友直,友谅,友多闻”,正直的人,守信用的人,有知识的人,他们才值得成为朋友。

但这三种品质的关系,我们要灵活运用,有些具备其中一种,就可交友,比如正直。正直的人可能没受过好教育,知识不多,甚至是文盲。正直的人有时甚至还体现为“没有信用”,约定的事情他发现有违正直,他会为了正直而牺牲信用。这也是孔夫子说的“君子贞而不谅”,君子为了正道不拘泥于小信。这是高明的退出与纠错机制,只有这样,当你发现一件事做错了,一个人看走眼了,一个朋友变质了,你才不会为守信而守信,被坏人坏事捆绑着一起沉沦。

只守信用不正直的人,是不能交的。黑帮也讲信用。

只有知识不正直的人,是不能交的。他们会成为邪恶的聪明人,朋友往往是第一批受害者。

有信用且有知识,但不正直,做恶能力一流,是最可怕的。

所以排列组合后,四种人可交:正直的人,正直而守信的人,正直而有知识的人,正直、守信且有知识的人。

而两面三刀,背信弃义,阿谀谄媚之人,应尽量远离。

我们怎么分辨损者三友呢?

友便辟,这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎,溜须拍马的人。对你从来不说不,与“友直”正好相反。友善柔,指的是“两面派”,在人前说好,人后议论人说不好,与“友谅”正好相反。友便佞,指的是言过其实、夸夸其谈的人,就是老百姓口中的“光会耍嘴皮的人”。这种人说话的时候,滔滔不绝,让人信服,但是做起事来,或是因为懒惰或是因为利益,就没有实际内容了,与“友多闻”正好相反。

如何交上好朋友?一是意愿,二是能力。前者叫“仁”,后者叫“智”。仁者爱人,智者知人。首先要有仁爱之心,要慎之又慎,要愿意与人亲近,有结交朋友的意愿。第二,要有辨别能力。择慎之,睦处之,谊长之。这样才能够交到品质好的朋友。

好的朋友,是世间嘈杂后的心灵归处,而优秀的品质又相互吸引。

那些人品正直、志趣相投的人,我们要用心的留在身边,自始相交,不离不弃。那些因利益而来往的、人品有失的人,我们要把他们隔在这个圈子之外,一点也不要多花费心思。只要专注自身的成长至足够强大,这些人会自动相近或相远。

但如果我们做不了出世的智者,或者入世的强者,至少我们要做正常而阳光的普通人。

左岸记:标准立出来了,接下来就是执行,想交到好的朋友,那就要让自己先成为自己心中好的朋友,做个正直的人,做个诚实守信的人,做个博学多才的人,至少也要是个正直的阳光的人。

左岸

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