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识人的五个方法

2009-05-03 . 阅读: 13,439 views

战国时期的李悝提出了“识人五法”。即:

第一,居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;

第二,富视其所与。看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;

第三,达视其所举。一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;

第四,窘其所不为。当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;

第五,贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。

(魏文候请老臣李悝为他挑选的两位宰相候选人提出裁决意见,李悝说:宰相是君主的主要助手,应由魏文候自已而不是别人酌定。李悝提出了五种意见供魏文候参考)

李悝(前455-前395)战国初期魏国著名政治家、法学家,也作李克。李悝为魏文侯到武侯时人,曾受业于子夏弟子曾申门下,作过中山相和上地守。司马 迁说:“魏用李克尽地力,为强君。”班固称李悝“富国强兵”。这些记载都表明,文侯时魏能走上富强之路,李悝曾作出很大贡献。李悝是魏国丞相。

李克识人:多方明察而断

领导者明断,起源于明察,而且一定要多方明察。只有这样,才能在了解全面信息的基础上,分析与综合,判断而决断。

战国时期,晋国被韩、赵、魏一分为三,同时被软弱的周王朝正式确认为诸侯。三国之中,只有魏文侯最有名声,广纳贤才,励精图治,一时成为强国,连西面强大的秦国都惧怕魏国三分。

《史记》中记载一段故事,是说魏文侯想找一个贤能的人来当宰相。当时有两个候选人,一个是魏成子,一个是翟璜。这两个人都很有才干。魏文侯不知道应该如何取舍,就去请教他的一位大将李克。

李克列举了五条评判领导人(特别是作为一国宰相这样的主要领导人)的标准,供魏文侯作参考。结果魏文侯根据李克所提供的识人标准,录用了魏成子作宰相。

李克的评判领导人的5条标准是:

(1)“居视其所亲”。是说当他不做官在家时,都与哪些人物相交往。

(2)“富视其所与”。是说当他有钱的时候,他如何花钱,他都把财富施舍给什么样的人。

(3)“达视其所举”。就是说当他居于高官显贵之时,他都举荐、重用些什么样的人才。

(4)“穷视其所不为”。是说当他陷入穷困厄运之时,他是不是能够严格要求自己,谨慎言行,有所不为。

(5)贫视其所不取“。是说他陷入贫寒穷苦之时,他是不是能够严其操守,一介不取。我们再进一步理解李克的这五条标准。

可以推想,如果一个人在日常交往之中,都是酒色之徒,或者都是绿林好汉,或者都是阿谀逢迎之辈,或者都是腰缠万贯的“土财主”、“暴发户”(顶多加一点 “附庸风雅”)之类,那么可以从“近墨者黑”推断出这个人的品格和作风。这种人与结交高雅之士的人的品味显然相去甚远,不可同日而语。这就是“居视其所亲 ”。

当一个人有了钱而富有之后,是花天酒地呢,还是干社会公益事业。或为干成大事业而准备基础,二者是完全不一样的。这就是“富视其所与”。

一个人当了高层领导,所举荐、重用什么样的人,至少反映出他的胸怀和领导水平。这就是“达视其所举”。

例如魏成子和翟璜相比较,在举荐人才上就有很大不同。魏成子推荐给魏文侯的三个人,都是第一流的人才,魏文侯对这三个人都以老师的礼节相待。翟璜推荐过 五个人给魏文侯,那五个人都很有业绩,但他们只能算是一般的人才,魏文侯只是以臣子之礼相待。就从“达视其所举”这条标准来看,魏成子确实比翟璜高出不 少。这一点,就连翟璜自己也是心悦诚服。

孟子说,大丈夫“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。李克除了推衍出“富视其所与”,还得出“穷视其所不为,贫视其所不取”的识人标准。其核心都是“坚持操守”的原则。

一个人在顺境中,要坚持操守并不很难,但在困厄中仍然能够坚持操守,就显得难能可贵了。一个高层领导者,一个伟大的领导者,需要有这种超乎常人的坚韧品性,在无论多么恶劣的环境中仍然要坚持原则。

苏武被软禁在匈奴19年,整日牧羊,须发皆白,而对汉朝的忠诚之心、大国使臣的高风亮节,一如既往,体现了我中华民族的高尚品格。

李克的五条标准,虽是从静态角度看人,但却把作为一个领导人的必须具备的品行都总结到了。

我们是从领导人明断的立场上引出上述故事的,那么,这则故事给领导人明断以什么启示呢?

第一,领导人事前要把所决断事情需要的信息,明确地分为几个基本的、又相互不同的方面。这就是说,有了这几个方面的信息,就可以作出判断了。

第二,搜集信息,调查研究。在做这一工作的时候,不要浮皮潦草,要深入、细微,而后才能分析。

第三,判断的基础在于对各基本方面的信息进行综合。要知道,善于综合,乃是领导水平高的重要基础。

第四,如果在综合判断后,还要对若干个不同方案进行比较的话(例如魏文侯要比较魏成子和翟璜二人优劣),须再明确将要做出决断的性质(例如魏文侯决断的性质是选用宰相,而不是进行饮食起居的服务事项),根据对各方案的“综合判断”再明确地作出最终决断。

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左岸

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22 Comments On 识人的五个方法

  1. 试玉要烧三日满,辨材须待七年期~白居易
    补充完毕~

  2. 疑则不用,用则不疑!

    • @Angle @Angle,
      疑亦可用,用时不疑!

      • @sly61 @sly61, @angle
        如何做到不疑?

        • @左岸 @左岸,
          装!

        • @左岸 @左岸,
          你没问到重点上
          重点是“用”~
          不疑只是战术,用才是战略~
          我要是你我会问:
          如何“用”疑人啊?……..像这样

  3. 左兄,男人不应该下厨房是孔子曰的来着,还是孟子曰的来着?
    我忘记了~
    我要用孔孟之道来说服女友做饭~

    • @sly61 @sly61, 如果真能说服,有两个可能:
      1,你的女友是典型的贤惠女性,知书达理;
      2,你很强势(包括讲道理);
      如果你真用孔孟之道,大概的下场就如《武林外传》中的吕秀才吧~

      • @左岸 @左岸,
        1.你说对了
        2.我是弱势的~从来没讲理讲过她~
        对了左兄,正好有一件事请教,
        现实中我感知和反应还算比较快,但是表达却很吃力~很苦恼啊~
        比如和女友辩论,我头脑会马上反应出其言语间论据及结论的破绽,但是越想越多,嘴跟不上大脑的速度就吱吱唔唔,什么也说不出来了~结果总是失败~(正常的言谈到是么有问题~)
        这是怎么回事啊?
        是不是要去看医生啊?

        • @sly61 @sly61, 深有同感啊,我也是一瞬间想到许多许多东西,到嘴边吐不出来了,变成了一声“嗯……”

          • @某某 @某某, 来看,大家都遇到了同一问题~

        • @sly61 @sly61,
          这个问题恐难以回答!我是思维跟不上嘴巴(当然说的话质量比较低),我常常遇到的问题是话出来以后才发现其实我可以把那句话说得更好一些!
          我把这个问题归结为我的言语思维不同步!
          另:和女友在一起一定不要总是想赢对方,难道看着对方的囧样,你会很开心吗?(除非你们俩乐在其中)
          有一方法不知是否有效:你可以对着镜子进行自我辩论,训练你的反应能力~

  4. 我想你们存在的这种状况是仅限于对心爱的人,对她,你们有的应该只是怜惜与珍爱,在她面前,吃亏就是福!所以这并不是什么大问题,女人心里是喜欢着你们的这种可爱的,只是从不会说出口!!呵呵……

  5. 近朱者赤,近墨者黑!

  6. 我也不太会看人。思恼中呀

  7. Pingback: “8观”和“8验” - 左岸读书_blog

  8. 识人永远重要。

  9. 尽其才方能善其事。每个人的天赋才能都不一样,领导一个就够了,可是部下却是很多,而且良莠不齐。所以一个好的领导,会识人,也要会用人,什么样的人在什么样的位置上,各司其职各尽其能。事必躬亲会累死自己,选拔了一大堆人才也未必是件好事,有些岗位,是不需要聪明人的。。。。

    • @LOVE @LOVE, 这是分辨一个领导是不是真正企业家的标志。

      • @左岸 @左岸, 哈哈~真正的企业家?财自道取,利源义生,有所为有所不为,这才是真正的企业家。放眼望去,着实不多。

  10. 我记得以前看了一篇文章,里面讲的识人有以下几个步骤:1、这人做事的目的是什么。2、做事的方式是什么?后面有点忘记了。人心隔肚皮,每个人因为自我的利益而不停的斗争算计。有时候想想挺累的。人的需求就是那几个(需求阶梯)。但有时候看着人的争斗,好玩又好笑。人生的乐趣,也在于此吧。