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是谁抓到了最后的猴子?

2009-04-15 . 阅读: 2,196 views

一天,村庄里来了一个陌生人。他告诉村民,他将以每只10美元的价格收购猴子。村庄附近的森林里有很多猴子出没,村民开始对它们进行大肆捕捉。收猴人以每只10美元的价格,收购了几千只猴子。当猴子的数量减少的时候,村民停止了捕捉。

这时,收猴人放出话来,每只猴子的收购价格提高到20美元。这个价格是原来的两倍,村民又重新投入到捕猴的行动中。

不久,猴子的数量更少了。村民再次停止捕猴,开始恢复他们的耕作。收猴人把每只猴子的收购价提高到25美元。但是,森林里的猴子已经很少了,村民努力一天,也很难抓到一只猴子。

后来,收猴人把收购价格提高到50美元。不过,他说自己必须回城里处理一些事情,收购猴子的事由他的助手代理。

在收猴人回城之后,助手指着被老板收购到的几千只猴子对村民说:“我们来做一笔交易吧。我以每只猴子35美元的价格卖给你们,等我的老板从城里回来,你们再以50美元的价格卖给他。”

村民拿出所有的积蓄买下所有的猴子。但是,他们再也没看见收猴人和他的助手出现。从此,森林里又到处都是猴子的身影。

现在,你对某些股票是如何操作的,或许会有一个很好的认识吧。


扩展阅读——郎咸平:中华文化的两大顽症 投机与浮躁

中国文化博大精深是没有错的,这个没有人会有意见。在这种博大精深的外衣之下,我们谈谈小问题。我认为中华文化有两个小问题,第一个小问题,投机取巧;第二个小问题,浮躁。

《三国演义》这本书的本质几乎囊括了我们中华文化的小问题之一:投机取巧。《三国演义》里面有位男主角是诸葛亮,这个男主角在《三国演义》里面最著名的就是赤壁之战和空城计,人们一下子想到的也就会是这两个。

赤壁之战和空城计不但你想得到,在京剧,在我们各种章回小说里面、古典小说里面都重复提到。当然了,历史上不一定有 这两个事。但是真正的历史不重要,而是《三国演义》影响了我们的历史,赤壁之战的决胜因素是什么?有人说了是借东风!因为当时是冬天,刮的西北风,曹操的 战船在北面,东吴和蜀在南面, 如果要用火攻的话刚好逆风,因此一定要等到东西风来才行,所以我们的男主角诸葛亮同志登场了,终于借来了东风,火攻成功,大败曹营。我请大家想一想,你们 跟我来个逆向思维想一个问题,万一这位男主角东风没有借到怎么办?如果东风没有借到,百万将士生命将置于何处?这是什么事件,是标准的小概率事件。

第二件是什么事,就是空城计,诸葛亮同志弹琴,他在赌司马懿同志多心,因为司马懿同志就是个多心的人。可是万一那一天跟他老婆吵了一架不多心了呢, 被他老婆骂一顿心里一毛,桌子一拍上来把诸葛亮抓走了,有没有可能呢?当然有可能了, 吵架是天经地义的事,如果司马懿如果真的把诸葛亮抓走的话就没有《三国演义》了,就变成“二国演义”了。你身为堂堂蜀国的宰相,冒这种风险,这就是小概率 事件。你有没有听过“杀鸡不用牛刀”?有没有听过“四两拨千斤”?很有道理是吧!只要你认为有道理的,基本上都是错的。你们顺着这个思想再来想一想,如果 拨不了咋办,被千斤压死了。为什么中华文化不喜欢“千斤拨四两”?为什么杀鸡不能用牛刀?我用机关枪不是更好,保证能打死是不更好吗?为什么“千斤不能拨 四两”,想一想,“千斤拨四两”一个必胜的把握有什么不好?

中化民族还是一个崇拜悲剧英雄的国家。你看我们的京剧、电视剧、甚至我们的章回小说崇拜杨家将、文天祥、史可法、岳飞、屈原等人,我们再换一个逆向思维,你有没有想到我们这个民族,对于他为何而失败是没有兴趣知道的,对吧?我 们从小学念到大学,什么时候老师教我们说:你们为何对岳飞被十二道金牌召回,仔细研究一下他背后的原因。屈原跳汩罗江,好悲壮,我们只能说:你看看楚怀王 的昏庸。再讲一句大家熟悉的谚语叫做“失败是成功之母”,这是全世界最荒谬的逻辑,失败加失败加失败竟然能够成功。如果你把这一句话翻译成英文叫失败是成 功的妈妈,你把这句话讲给老外听人家肯定不知道。哪有失败加失败加失败等于成功的道理。我们对于失败背后的原因从来不去深究,从来不去研究,可是我告诉各 位每一次失败都有原因,不是管理的问题就是战略的问题要不然就是其它的问题,但是我们的文化从来不鼓励我们去研究失败的原因。我们只看表面现象,不看背后真正的原因,这种只看表面的民族是浮躁的。因为我们看什么事情,不往深里去挖,不看真实的东西,不看本质的东西,只看表面现象。这就是中华文化的浮躁之处,所以我今天讲这么多历史故事。

上面我给大家讲了在这种博大精深的中华文化之下产生两个影响极为深远的文化异类,叫做投机取巧以及浮躁。浮躁与投机取巧的两种给合导致缺乏创造力,按这个路走下去非常危险。

针对创造力我想谈一谈,请大家注意一下,一个国家如果他的企业好的话,他的文化艺术一定是最好的,比如说美国,美国的企业好这是很明显的,那美国的 好莱坞呢,那种文化与艺术对于整个世界的影响是你不可想象的。那在亚洲你们认为哪个国家会继日本之后会成为亚洲经济方面的强权国家呢?韩国!在你研究韩国 企业之前,请你先研究一下韩国的文化。韩国文化的创造力是值的我们关切的,比如说,他曾经拍了一个电视剧叫大《大长今》。《大长今》讲的是一个非常烦人的 故事,就是在皇宫的一个后宫,一个厨房中女人的故事。如果今天你要我郎咸平来拍的话我只能拍两集,就拍不下去了。可是韩国拍了80集,而这个电视剧不但是 在韩国热播,在日本,在我们内地甚至西方各国也热播造成很大的影响。在台湾也出来了一个新的题材,一个姓许的韩国人画了一本漫画书叫《食客》,也是非常有 创造力,这就是韩国文化。不要简单的看韩国文化,而是要一个国家的企业要做的好首先必须要有超强的创造力,而文化艺术方面是首先表现出来的,所以你看这个 国家的文化艺术好不好,就能判定这个国家的创造力如何!

再看看我们的电视剧,这五年比较热卖的一个叫做《汉武大帝》,一个叫《走向共和》这两个电视剧非常受观众喜爱,按我个人的意见,他接近事实的程度超 过90%,你们再看一看我们现在的电视节目里面这种剧是占大多数的,你有创造力吗?《汉武大帝》包括服装等都是如此的符合史实,你觉的是一种悲剧还是一种 喜剧?我可以这么讲,中华文化从大宋王朝开始逐渐丧失创造力,因为宋朝的理学的本质就是考据学,因此从宋朝朱熹之后的八股考试,完全扼杀了我们的创造力, 因为他在搞考据。

千年之后的今天,我们还在搞考据,那我们的创造力在哪里?丧失创造力的当儿,你可想象到我们国家的发展、企业的发展、个人的发展一定是困难重重。在文化的束缚之下,你是浮躁的,你是喜欢投机取巧的,只有打破这个束缚你才能发挥创造力。



左岸

爱读书,爱生活!

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11 Comments On 是谁抓到了最后的猴子?

  1. 1. 猴子问题
    关于逻辑。且不说助手的违规操作行为很容易被人识破为陷阱,就算老板有意愿继续收购猴子,猴子的价格也不可能是50美元。供求关系决定了猴子只值10美元。
    2. 三国问题
    小说里面的内容不太好作为论据吧。何况乱世本来就是投机主义盛行的时代。
    对于空城计说句题外话。有人支持这样一种观点:诸葛亮在西城的确是没有兵了。司马懿也知道诸葛亮没兵了。而且诸葛亮也知道司马懿知道自己没兵了。但是诸葛亮为什么敢空城?原因在于第三者曹睿和司马懿之间微妙的关系。
    要知道,司马懿被再次被请出山前,是给曹睿削了兵权的。始作俑者就是策划散布司马懿要造反消息的诸葛亮。曹睿是因为顶不住诸葛亮的攻势被迫起用司马懿的。司马懿很清楚自己的状况,诸葛亮虽然是敌人,但此刻却成了救命稻草。难怪司马懿会采取不进不退,拖死诸葛亮的策略。
    诸葛亮作为策划者当然也清楚司马懿的状况。西城被围之时孔明和仲达的潜台词大概是这样的。
    孔明奸诈:你来呀,你把我抓了,曹睿小朋友就该对付你了。
    仲达苦笑:看来我注定要成为孔明旷世绝计的垫脚石了。

    • @小白您好 @小白您好, 按强逻辑办事是没有错,只是人们在群体狂热的时候,常常会做出错误的判断,如果你还记得2007年10月股市6000多点的时候那么多人被忽悠进股市买了50美元的猴子;
      关于三国的问题:我想能想到你这一层的人,很少吧!朗先生用他做论据是因为人们已经把三国演义当作真的事情来看待,关公就是个很好的例子~

  2. 3. 创造力
    所谓经济基础决定上层建筑。创造力必然以国力为基础,如同我们不屑于与索马里谈论创造力一样。因为创造本身就是一项投资,投资本身是要用到现金流的,投资对市场上现金流的数量也是有期望值的。中国不缺好题材,只不过市场不成熟,行业不发达。迪斯尼的《花木兰》全球3亿432万美元票房在中国也就只赢得1千万人民币而已。
    4. 关于理学
    翻开中国历史画卷,上面无不写着两个大字:中庸。
    受欢迎的思想总是沦为统治阶级的统治工具。
    上面两句话看起来没有什么关系,其实我们可以参照达尔文进化论的逻辑来理解。优秀的思想并非不曾存在或没有市场,只不过它在发展过程中被某种力量抹掉了。留下来的思想必须在真理和迎合统治阶级之间寻找一个中庸的平衡。它能留下来不能说明它最好,只说明它最适合生存。
    试问以经义治国的西汉的如何。在“以天象推演人事”的思想氛围下,就连封建治世之祖汉文帝不也“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”,活脱脱屈死一个贾谊吗。
    西汉儒士们读经义,谈经义,以经义作为重点考核项目来选拔官员。任人唯能者只怕只有王莽的大伯王凤一人而已。即便是这样,我们也同样见到了“造纸术”和《九章算术》等科学成就。

    • @小白您好 @小白您好, 您的这两点真的很有中国特色~
      1、中国在慢慢成长,但总要有一个好的方向,因为向好是每个人的期望,但怎么走才是最关键的。
      中国的市场的确不成熟,《花木兰》在中国的折戟是因为中国的成人对动画片的拒绝,他们看NBA的热情可比看动画片高好几节,比如中国最近的出的《秦时明月》,在我身边很少有大人在看,这真的很遗憾~
      做动画的真的不知该么去改变中国人这种根深蒂固的想法——看动画就是长不大,那是小孩子的玩意!
      2、我赞同中庸,这也算是中国人骨子里的东西吧,但中庸被用得过份真的很伤创造力。
      西汉还算顶好的了,有那个研究的氛围,至少还百家齐放一下,只因后来对研究科技方面的人才重视不够——也许统治阶级认为科技这东西不好驾驭吧,中国的科学研究一直处于边缘,这也很遗憾,不是吗?

      • @左岸 @左岸,
        关于猴子
        大多数人武功都不高,容易跟着别人的逻辑走了~
        关于三国
        我一直认为司马懿武功不一定不如诸葛亮。关于空城计么,基本同意小白观点
        聪明人之间很容易了解彼此想要什么,可以给对方什么!
        对于故事是否属实,我觉得历史上应该是有这种事情发生的~,正所谓无风不起浪吗~
        考古的那帮家伙不也总是用传说套这推那么~
        关于创造力
        觉得中国缺少创造力是民穷~
        有想法我想哪个国家也不会不舍得花钱~
        小项目个人要的有钱也可以自行研究
        可是,我们基本的物质需求都免强满足,哪有闲心去想那些乱七八糟的事~
        我就常想一些离奇的问题,女友以温饱为理由说想的那些都是没用的,连上左岸锻炼一下都被否定~
        看CCTV那个是叫探索什么的(不常看电视记不住)节目,人家美国人只是想要一个压力数据
        就压碎一辆车~在中国,这要我压碎我自己的车只为弄出个什么数据,非得被老婆弄死不可~
        (别以美国政府会出资多少多少资助科研说我~参见关于创造力第二句)
        关于理学
        没太明白小白他到底要表达什么意思~
        适合生存的还不是最好,完玩了的最好?
        能不能请小白给“最好”下个定义~~~~~~~~~
        关于中庸
        富当克林那13条什么来着就有中庸
        节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、[中庸]、清洁、平静、纯洁、谦逊
        人家外国人都把咱的东西学啦~
        变通哪里去啦???不要动不动就批判~光剔其糟粕了
        我现在都在努力锻炼自己,面丑的看身材,身材不好的听声音,声音不好的看内涵,都不好的就关灯……

        • @sly61 @sly61, 下面有些是俺家女人的原话,因为你的评论太精彩,每个我都推荐给她看看.
          1.sly是你名字的缩写,61是你的生日(女人的第六感);
          2.最后一句最经典(能为女人着想的男人一定是个好男人);
          3.别以为女人很实际,她们可是更喜欢各种奇思妙想.那个”探索·发现”可是我的最爱,什么远古化石也可以是家常小菜;(一看这个节目,她就不理我了)
          4.如果压碎车可以换回一幢别墅,那也是值得的~(看来还是很实际)

          • @左岸 @左岸,
            看来武功高强的男人的背后都站着一个武功更高强的女人~
            赞一个~

  3. 不敢苟同,文化的定性太简单。说失败失败之后是成功,我看是作者自己给自己画的套,悲剧英雄在东西文化下,是一样的,,, 这是一本叫《影响力》中的书可以看到端倪,,说中国人投机取巧,浮躁,,整个人类都这样,,别再这里忽悠。。。

    中国文化有可取之处,别一杆子打S了。。现在最大问题是,我们学西方人学不来,自己的老文本又被自我否定,都了一个毫无信仰,全部自我享受的价值观,才有东莞千名儿童消失。。。。 闪人

    • @日月山人 @日月山人, 能不能请高手给大家指一条明路?不学人们会说固步自封,学了又会与传统文化突击,相融合又让人不伦不类,你说,该怎么办?

  4. 问我?? 这个跟自己的价值观有关系,有些人东西文化都不屑,就过自己的。。。
    有什么好探讨的,,赶路,没什么好说的,自己的路都走不完。

  5. 我修炼不够,不敢乱说话。

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