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左岸读书,一如既往。

生活不在别处,但要去过别处,才更明白

2018-06-29 . 阅读: 906 views

文&图/唐唐

对于佛一直是敬而远之,莫名地不敢靠近,有时却又渴望受教。经朋友介绍,了解到了一个禅修义工活动。在佛门外徘徊了很久,恰巧遇上端午三天假期正好有活动,于是决定试着把自己交出去。

然后,来到了清泉古寺,蓝天白云下,黄瓦红粱、浮雕彩绘,静静诉说着庄严,飞檐横梁间鸽子自在飞翔穿梭,平添了几分活力,乐趣即生。

随后见到了活动负责人圣心师兄(参加活动的人统一都互称彼此师兄),后来几天的相处,愈发觉得,她就是相由心生的真实写照,学佛之人的慈善、安静、祥和都不露声色地写在她的脸上。

入寺后便拿到了行程表,三天的行程满满的,巡礼、早课、晚课、传灯、坐禅、诵经、朝山、抄经、描像、开示、座谈等,虽算不上紧张但的确是紧凑的。在此就不像记流水账一样先后逐一记录每个行程,只是挑一些重点简单说一下。

【过堂】

过堂,即吃饭。碗筷事先会摆好在桌上,每个人安静地坐下,等师父们入座之后,大家开始唱诵供养咒,同时行堂的师兄们会来到跟前一一为大家添加饭菜。寺院里的过堂,止语是最基本的规矩,是否要某种饭或菜,要多少,全程用简单的手势交流。吃 饭 总 忙 着 看 手 机 的 时 代 ,端身正坐 ,唱诵食斋,体 验 食 不 语 ,细尝五谷静品百味,遇见每一口饭菜里的土壤、阳光、雨露,感恩一切供养 。

【晚课】

晚课的内容主要是唱诵、跪拜、绕佛等几项。跪在庄严肃穆的大殿里,仰望着慈眉善目的佛像,即使非学佛之人的我,也突然意识到,今日所念经文所思所感所得所失,足以让一个虔诚的佛家弟子,获得力量,度过这个时空之外的那些或难或易的时刻。

晚课上有位身披袈裟一脸威严的法师,我暗自猜想这大概就是住持了吧,回来后才知是监院传福法师,上香、撩衣、跪拜、起身、合掌 ,他的整套动作如行云流水,才觉这便是举轻若重,宛如艺术表演,感觉可以一直看下去。

【传灯】

从监院那里双手接过灯,跟着法师们沿着莲花灯组成的路线绕行了一圈又一圈,看着法师没有要停下来的意思,终于,心里忍不住问,还要多久啊!才发现虽已身处清净之地,但我的心依然浮躁。在这件事上只看到了“重复”这个表象,全然没有去想背后的意义。一灯一心,一步一愿,这场传灯祈福法会,我大概没有攒下太多的功德吧。

【朝山】

当天,正值父亲节,所以朝山的第一大重要意义便是为父母家人祈福。虽然我并没有习惯向佛祖求福求财,但既来之则从之,就当是许个愿好了。三步一拜,从门外拜到殿内,从山下拜到山上,从嘈杂的人间跪向无声的大地,莫名觉得那是一种饱含敬畏的诗意。很多个瞬间想起了《冈仁波齐》里,朝拜路上遇到有水的路面,他们依然毫不犹豫地磕下去。我们这次朝山沿途有水泥地石渣、沙子路、台阶等各种路面,一路上也没有选择刻意避开。双膝每一次触地,双手每一次向天,额头沾上的每一颗灰尘砂砾,似乎都润泽着心莲盛开。

【抄经描像】

连 写 字 都 已 经 是 一种 荒 废 的 技 能,用 毛 笔 抄 心 经 便更让人忐忑了 。忍不住颤抖地握着毛笔,姿势和手感都陌生至极,好在渐渐地心静了手也就越来越稳,不知不觉便抄完了,甚至还有种意犹未尽的感觉。只是在描像的时候,菩萨的一身“ 清白  ”,好像被我的重彩给毁了 ,忍不住在心理默念“罪 过 罪 过”。

【坐禅】

坐禅之前,法师带着大家绕着寺庙静走了一圈,走之前特意说明要止语,享受当下,只关注脚下的每一步,慢慢,慢慢地 。然而在走的过程中,只坚持了一小会儿,然后便忍不住东张西望了,一会儿被鸟叫声牵走了,一会儿被远处的说话声影响了,在安静的队伍里不安静着 。静走完之后,开始坐禅。自己在家里偶尔也会练瑜伽冥想,但在禅堂里正经坐禅,在时长和心境上似乎都更有考验,或许是环境氛围使然,逾半小时心无杂念的坚持比想象中容易。被记住的那份当下的清静,是它时简单而长情的滋养。

【听钟】

法师们和师兄们在行108下敲钟大拜之礼时,还是想起了《冈仁波齐》,看电影时,那种感动很遥远,此时,很近,感触更真切。晨钟暮鼓不是一个成语,而是无数个星辰日夜的身体力行,不是凭空想象的浪漫,而是无限重复,日夜重复里是不是藏着每次的不重复?

【开示&座谈】

从一入寺,就是各种行程,两天下来,身体毫不意外地累了,第三天才觉出这妙处来。大家齐聚禅堂,听大和尚说法,求疑解惑,交流心得。正是因为前两天的身体力行,才有了真切的所见所思所感所悟 ,从而才有所分享。每个人都从自己的俗世来,带着各种各样的疑问或困扰,期望能在这个世界里寻求到答案,或者为了简单地和自己相处,或者只是去经历,显然,大多数人都有所收获。所谓智慧,不会凭空而生,身心的诚意付出,才能收获一二吧。

【想说的话】

对于佛、寺庙,有的人一听便想到看破红尘、吃斋受苦、厌倦生活之类的,很多人跟佛求财求福,但同时又奇怪地对向佛之人、近佛之事心存偏见。其实,那里可以是藏着参透宇宙万事万物的智慧之地,也可以就是一个吃饭学习抄经种地的生活之地,和你每天所在的世界并无本质区别,只是更简单和清净,从而让你更容易观照自己和世界。无需高估它的神圣,也别低估它的力量。

如果你敢说并且确定自己总是很快乐,有足够的智慧去解决自己的烦恼和困难,总有无穷的力量带自己去往你想去的前方,那么,你很幸福。而向佛近佛的人可能是不像你这样幸福的人,选择的一种解决方式,仅此而已。

恰逢最近虚长一岁,这场清心之旅算是送自己的礼物。人生此时此境,是莽撞失措的逃离,是素未谋面的遇见,是诚心谦卑的求教。因为是第一次参加,新鲜感掺杂着唯恐失礼的紧张,并没有做到真正地活在当下。下次,我会更享受的。不过,要学会享受的不仅仅是在寺院的衣食住行,而是因为在那里有所思所感所悟所得,然后学会享受那个时空以外的生活点滴,度过无数悲喜欢乐。生活不在别处,但要去过别处,才会更明白。不论何时,人应该也能够守住的只有自己,愿你始终做自己,拥有平静的力量,与执念找到合适的相处方式,简单快乐着。

左岸记:高晓松说过一句话,有人一辈子没去国外生活过,一句外国话不会说,还整天大言不惭要指点江山、统揽全球,这种妄人,值得警惕。唐唐说得很好,生活不在别处,但要去过别处,才会更明白。要是自己都不曾去经历,没有切身的体会,又有什么资格和自信去对自己不了解的东西进行评头论足呢?

左岸

爱读书,爱生活!

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1 Comments On 生活不在别处,但要去过别处,才更明白

  1. 佛学和学佛,千差万别