chevron-up bell reply instagram twitter2 feed3 finder search-25px-p0
换了主题,回归原生评论系统。

成功没有捷径

2015-08-17 . 阅读: 4,782 views

文/天下无雪

前不久去外面工作,一位同行买了两本书,工作之余聊以解闷。其中一本《博弈论》差不多在那几天被我看完。起初的时候我被书中的那些小故事所吸引,认为这本书写得确实不错,所以回来后跟同行借阅,准备回家再看,可惜时过境迁,再拿起来阅读的时候竟然再也没了当初的感觉。当人有多个选择的时候,往往就会无所是从,是以很多人在大千世界里被红尘所迷惑,无法找到真实的自己!

《博弈论》这本书重点讲的就是“怎么使自己的利益最大化”。所谓博弈,亦即为了个人的胜利而使用的“计谋方略”。两个人下棋,想得到的结果就是战胜对方,博弈论把人的生活视为一盘棋局,除了要和他人博弈还要和自己博弈。

在人世间,每个人无不想做一个成功的创业者,没有人甘愿碌碌无为,老此一生。如果说有,那也是曾经有信仰的时代。人的精神被什么东西所占据,就会指挥着这个人去做它想做的事!历史上从来没有这样一个时代把人的成功欲望激活到如此极限,几乎每一个人都为金钱所俘虏,为了成为有钱人,可以不择手段,即使那些还没有沉沦的人,也只是没有抛弃自己仅存的道德观念罢了。

历史上那些百家争鸣,诸子争辉的场面在中国这个地方早就不复存在!十三亿中国人就只有一个思想,那就是——赚钱!很多人为了赚钱可以贩卖自己的肉体乃至于精神,沦丧自己的人格尊严。然而还有一些人他们不出卖肉体和精神,他们出卖的是自己的思想,《博弈论》诚然如斯。

诸如《博弈论》这样的书,在市面上可以说是林林总总不一而足。他们所教授和传达的不再是儒家,道家,佛家的思想,而只是“利益至上”的唯我独尊。他们口中所谓的成功,亦即是想尽办法使自己超越他人的地位身份。很多人为此着迷不已,认为成功就是个人的选择,命运就是自己规划的蓝图!但是在这些书中他们忽略了一点,那就是所谓的“黄金分割”。所谓的“黄金分割”就是说这个世界百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手中。理智的人可能早就明白了,教人点金术的人怎么可能向人要学费呢?所谓“成功思维”的最后也难以逃脱黄金分割的宿命!

事实是这样的,每个人都想做皇帝,但最后皇帝只能是一个。

最奇怪的是,这些书打出的广告却不是教你放弃自己的那些妄念,而是叫你努力去实现它!虽然说百分之二十的人才能成功,但你看了我这本书,一定就能跻身这百分之二十。他们是想要傻子去代替爱因斯坦,从而掏出那一份学费。或许有人不同意我的看法,但是在你奢求成功的时候,有没有想到别人也在这么想?既然你能看了这本书,别人也当然能看,最后没等你成功,写书的人早就赚得钵满盆盈了!

很多有经验的人都知道世事往往会在关键的时刻急转直下,历史上有众多教训告诉我们,人永远会犯错误,无论是皇帝还是庶民!狡猾如曹孟德,机智如诸葛亮者也并非完人。因为人毕竟是人,是人就会被环境所牵累,被假象所迷惑,被欲望所驱使,被情感所纠缠......那些自诩不凡的人,你勇武可比得上“项羽”?机智可比得上“张良”?英明如李世民者,最后还不是把江山社稷败倒在一个妇人手里?

不要以为按照成功之人的路走就也会成功啊,世界上怎么会有两片相同的叶子呢?

我看这样的书,只当成故事来看待,结果一笑了之。一个人命中没有成功,怎么会成功呢?希特勒妄图争霸全球,结果还不是喟然收场?诸葛亮六出祁山最后还不是出师未捷身先死?你要知道,不相信命运的人在和谁博弈?人怎么能战胜上天呢?人定胜天的结果就是在欲望中烧毁自己。

所以不要希冀着人生会有什么“宝刀秘籍”,求学的路上更没有“终南捷径”。岳不群算尽心机,最后却做了个“阉人”,左冷禅霸气千万,却终于成了瞎子。金庸老先生自己说到:最近我常读佛经,所以对人生有了更深的认识。孔子说五十而知天命,爱因斯坦后来走入了宗教。我不是说人们都必须去读佛经,都去到宗教里面,只是不想人活得太累,而不肯有片刻时间坐下来想一想人生究竟为何而存在?每当我和身边的人对话,总觉得他们就像一部上好了发条的机械,为成功而成功,这是他们的宿命,抑或是他们做了这样的选择?

上过学的人都知道,一样的学校,一样的老师,一样的课本,最后教出来的学生却千差万别。为什么会这样?你或许会归咎于个人的喜好,单体的志向,但是你没有考虑到,每个人所处的环境有着根本的不同,每个人的思维方式也各不相同,不同的环境,不同的思想,造就了不同的结果。这个结果除了命运,还能有更好的解释么?

如果看了这些“成功法则”的人就能成功的话,政府就会用这本书来解决经济和就业的危机,学校就会把它当成金科玉律。但是为什么没有这样做?因为这个世界太庞杂了,人的智慧也太有限了,写书的人怎么能代替上苍来接管每个人的生命走向呢?人类的社会经过了五千年的文明,到现在还不是和原先一样,除了制度的变革,环境的差异之外,和之前又有何分别呢?

成功的人自然不相信自己的成功就是命运使然,失败的人也不相信失败就是自己的生命轨迹。所以,人们才会迷而不解,才会努力的去奋斗,才因此造成了这个复杂多变的空间!但是在人世之外一定有一个人坐在那里,看着地球这一局棋,就像一位作者看着自己书中的人物一样,是生是死,是成功还是失败,书中的人浑然没有决定的权力......你在写自己的这本书,但是也有人在写你这一本书。

success

左岸记:文章有个很致命的漏洞,就是将成功的结果归于命运,命运并就是很虚的东西,因为命运是建立在努力的基础上的,不努力就无从谈论命运的好与坏。这个时代欣赏创业英雄,鼓励科学发展,倡导生活创新,所以社会才能出现如此美好的多样性和生机勃勃的景象。世界从来不会因为哪一本书而改变,是人们应用综合的智慧在推动人类的发展。

摘录《哲学家们都干了些什么》中的几段话吧。

为什么苏格拉底宁愿死,也不愿放弃怀疑?
我先问个别的问题。
我们为什么要了解哲学?因为我们了解哲学是为了追问人生意义,追求个人幸福。
但问题是,我们享受科学的成就并不需要我们事先学习物理知识。科学家造好了各种高科技产品(比如手机),得出了各种实用的结论(比如“饭前要洗手”),我们只要拿来直接用,直接遵守就是了。就是一个不学无术的笨蛋,也不妨碍他成为科技成果的受益者。
关键是,哲学和科学一样,也有现成的产品呀!
那就是充斥在我们生活中各种各样的人生观。当邻居大妈默念“人的命天注定”的时候,她信奉的是宿命论和决定论;当朋友在酒桌上劝你“赚钱有什么用,钱再多早晚也是一个死”的时候,他讲的是虚无主义;当人生感悟型的散文告诫你“当下最重要,活出你自己”的时候,它其实就是萨特的代言人。
实际上,我们发现,整个哲学史上那么多学派那么多说法,其中凡是和普通人相关的观点,我们都可以在生活中 找到它们的通俗版、谏言版、人生感悟版、心有戚戚焉版。我们不需要了解真正的哲学观点,就已经在“享用”哲学家们的思考成果了,并没有什么精妙的哲理是独独藏在哲学著作里、而我们在日常生活中享受不到的。你想,假如这世上存在一种让人易于接受的、又比现今各种人生观能带来更多幸福的道理,人们没有理由不把这个道理改写得通俗易懂,然后拼命到处传播呀。
每个人天生都知道要追求幸福。那么假如哲学书中真有幸福之路秘而不宣的话,这不就意味着只有我们才是全世界最精的人,找到了一条通往幸福的秘径,而这世上所有其他不读哲学只顾着挣钱享乐的人都是比我们笨的傻子吗?
这不大可能吧。
我的意思是说,就像我们享受科学成就最好的办法是买个新手机而不是去学《电子电路》一样,如果我们的目的是追求人生幸福,我们没必要亲自学习哲学,只需要从各种世俗的人生观中选一个就好了。
假如明白了这一点,你还是不满意各种世俗的人生观,执意要翻开哲学书自己亲自研究一番的话,那么就只有一个原因了。
你不信那些现成的答案。
你怀疑它们。
祝贺你,你被苏格拉底附体了。
为什么苏格拉底宁愿死,也不愿放弃怀疑?为什么我们放着现成的快乐不享受,非要亲自学哲学?
因为我们是人,不是动物。人和动物 的区别在于人要思考。
而怀疑是思考的起点,也是思考成果的检验者。怀疑最大的作用在于能避免独断论,这样才能引导我们寻找正确的答案,免得我们轻信一切未经证实的结论。
所以我们才能明白,为什么当年的苏格拉底那么招人讨厌,却能被后人奉为圣贤。因为他的怀疑是理性文明的开端和标尺。所有的思想都要因他的怀疑诞生,最后还要能经得住他的怀疑才算合格。
正是照这个标准思考,西方人才有了哲学,才有了科学,才制造了飞机和电脑。
相比之下,我们的圣贤在两千多年里,一直没有教我们问为什么,只是告 诉我们该做什么。这就好像有一个国家的孩子上学去学习怎么用图书馆自学,怎么表达自己的观点,另一个国家的孩子则去学习怎么背答案。哪一个更好一点,你知道的。

分享到: 更多

左岸

爱读书,爱生活!

发表评论