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超前与落后

文/自远先生

车上的声音依然很嘈杂,又到一站,应该有人下车。在车门关上的刹那,有人高喊:“师傅,下车,开一下门”。

我很诧异,既然要下车,为何不早点准备,是不知道还是没听见,抑或有其他什么原因,但都不能成为理由。我想,不给别人添麻烦,也就是给自己少麻烦。

象棋,在中国应该很普遍,基本上人人都会下,但要想下好,就有点难了。有些人走一步算一步,有些人走一步,想多步,这样结局就可想而知了。前者是一种方式,后者也是一种方式。前者目前过得舒坦,以后不敢保证,但却可以留下很多选择的余地,随对方变化而变化。后者现在过得不是很舒服,以后应该会舒服点,但很多事是意料之中,却又常常是意料之外。由我选,我会偏向于选择后者,人总要讲究未雨绸缪嘛。

春天百花盛开,姹紫嫣红。每一朵花都想尽情地绽放、展示自己。在这样花的海洋中,有些难免就黯然神伤。天地万物就是这样奇怪,有些就不选择在大家都开的时候,偏偏在万物萧条之时,迎来自己的青春。秋天的菊花,冬天的腊梅,此时他们却带给人们丝丝的惊讶,他们能开好吗?能经受住这恶劣的天气吗?他们,以自己的品格,告诉我们,行,虽然我落后,但并不比别人差,也更加的被人们欣赏啊!转念一想,对啊,他们是来得迟,可这季节不比下一年的春天早吗?

喜欢看些古典的东西,在二手书店里也尽找那些落满灰尘的,当在某一角落里,找到它,就很兴奋。我想,它也等待了很久了。因为这样,没少被周围人说:“你这人,落后,都快成古董了。”古董就古董吧!说不定还价值连城。

新事物层出不穷,越换越快。不喜欢去挤电影院看那刚出来的大片;不喜欢买刚出来的新书;不喜欢连夜排队去买些东西。落后吗?我想是有点。污浊的水需要沉淀才能变清;酿出来的酒需要珍藏才能醇香,结出来的果实需要等待才能甘甜。过早地尝试并不一定就美好。

“人无远虑,必有近忧”,“出名要趁早”,的确,如果不做点提前的准备,必然会猝不及防,力不从心。早点提放,早点发展,是会带来很多的好处。不然,也不会有那么多人你争我抢;不然,也不会有那么多新科技的诞生;不然,也不会有那么多伟大人物的永恒。

思想要超前,生活可落后。

超前与落后

后记:

一直在想一个观点——人定胜天,先贤提出这样的观点,到底该如何解读,我说说我的看法。

人定:《大学》中的“物格、知至、意诚、心正”;禅宗中“平常心是道”,都与人心相关,所以我把人定理解为——人心定,“心不在焉、视而不见、听而不闻,食而不知其味”,通过修炼达到一种平淡、从容、和谐的境界,就像日出日落,下雨刮风那样自然,回归到最本来的样子,心安定,才能思虑,才能得,这也是一种禅修。

胜天:“谋事在人,成事在天”、“天命”,这两个天可能有所不同。第一个天,是在做出缜密的安排、统筹的规划后,可能出现的意外的统称。而天命的天,是自然、是道德、是精神、是自由、是永恒。在自然面前,古人、来者都无法逃脱死亡的命运,人们无法抗拒自然的规律,有的只是一种渺小、无奈、敬畏。人,是靠着其他生物(也包括他人)活下去的,这中间会暴露人的野蛮、凶残、自私、冷漠等,而此时道德的出现,会约束人的野性,净化人的灵魂,导向真善美。天地不仁与永恒,往往让人们感受到短暂、失落、不甘,相对与物质、肉体而言的精神,在实现自己人生意义与价值的同时,让人们找到一种寄托和出路。在不断体认、感悟、敬畏,再到持守,完成了人——天——人的内化的过程。

此时,人们平淡、从容的面对天加给自己的一切,不再彷徨、胆怯、无所适从,这恐怕就是人定胜天所要传达的意思吧!

左岸记:

菊开深秋,梅香腊月是它们的特性使然,因为它们无法在其他的季节开放。也可谓是顺其自然。那么大家说说,老子的这句话是超前、落后还是过于理想化呢?——天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而弗恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。



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