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千年一回雷峰塔

文/飞龙

 

中国有一座古城,名曰杭州;杭州有一片湖泊,名曰西湖;西湖边上有一座山峰,名曰夕照山;夕照山上有一座塔,名曰雷峰塔。

大家熟知的雷峰塔,可能最早都是来源于鲁迅先生的那篇《论雷峰塔的倒掉》,我后来听了白蛇传的传说并且到过西湖后,又多知道了一点雷峰塔的事,可它到底怎么回事,却一直不是很清楚,也从未对此有过兴趣。直到前几日,看了一则纪录片,才知道这里面有一段1000年前令人感动的往事。

公元907-978年,杭州是吴越国的西都,吴越国王钱俶(chu)为了祈求国泰民安,在西湖南岸的雷峰山上建了一座塔,民间因此山而谓此塔为雷峰塔,并流传于后世。

吴越国存在之时正是历史上的“五代十国”时期,由钱俶的爷爷钱镠(liu)所建立,钱氏家族信封佛教,供奉释迦牟尼佛螺髻发舍利,他们以民为本、历代都是贤君。到钱俶这一代时,历史上出现了一位赫赫人物—-赵匡胤。赵匡胤平定乱世,建立大宋。吴越国是一小国,根本无力与强大的大宋朝抗争。吴越国毗邻南唐,时南唐的国王就是历史上非常著名的诗人——李煜。公元975年赵匡胤已平定大部分的“十国”,仅剩毗邻的南唐和吴越国,南唐是吴越国的一道屏障。面对大宋朝的千军万马,南唐虽无实力,但仍是以武力抵抗,南唐都城金陵、军民百姓无法避免地遭受了涂炭之苦。

吴越国的第一任国王钱镠是一位富有传奇色彩而又爱民的国王,建国之初准备建宫殿的时候,有一位风水先生进谏国王把西湖填平建设宫殿,这样吴越国的基业能达到千年之久。钱镠考虑到这样浩大的工程只会劳民而无益,遂宁愿百姓安居乐业,而不期那千年基业。尚史上仅有周朝800年而已,而即使千年又能如何?于是成就了"上有天堂,下有苏杭"的美谈。

面对南唐践踏在大宋的铁蹄之下,钱俶纠结良久,雷峰塔尚未完工,建塔的目的就是祈求国泰民安。偶然的机会钱俶看到了一段爷爷关于当初建设宫殿时的记载,他恍然大悟,千年基业又当如何,况现在国已不保,唯求民安、免受战乱之苦吧。钱俶给大宋呈上归顺表。公元977年雷峰塔建设完成,2个月之后,钱俶踏上了北上的路途。60岁生日之际,大宋第二任皇帝赵匡义赐予玉酒祝贺,当晚钱俶去世,公元978年吴越国的历史画上了一个句号。

白蛇传的爱情故事在民间流传,白娘子被无情的法海压在了塔下,人们笃信塔基的经石(刻有佛教经文的石头)可以给人带来好运,解救白娘子可以成全一对有情人。几百年间,百姓挖塔下经石蔚然成风。1924年,千年的雷峰塔终于在一声巨响中轰然倒塌,人们没有看到白娘子,更没有因挖到经石而给自己带来好运。

倒塌的雷峰塔只剩一堆黄土,荒凉在那里,直到2000年。准备重建雷峰塔,重现传说中的雷峰夕照的美景。过去的一切仿佛即将结束,新的历史又将重写。当人们挖开塔基时,发现塔基之下有一地宫,而且保存完好,从未失窃。从地宫中发现了保存完好的吴越国国宝——释迦牟尼佛螺髻发舍利,基座雕刻的图案还清晰可见,是传说中“尸毗王割肉救鸽”的故事。

让我们的思绪再回到1000年前,当初钱俶在雷峰塔完工之时是何等的心情,北上之路又是何等的悲壮。钱俶是有预见的,明知那是一条不归路,可为了民安又无它路可走。吴越国历代供奉释迦牟尼佛螺髻发舍利,信奉佛教,雷峰塔是他们的见证。钱俶和尸毗王是历史的巧合吗?“尸毗王割肉救鸽” 预示着钱俶的归路,更是钱俶的心声。

不管是吴越国还是钱氏家族,对我们来说都不甚知晓。今天的发现,揭秘了一段千年之前感人、悲壮的往事。历史的车轮无人可以阻止,但钱氏家族让我们钦佩、感动。

当新的雷峰塔巍峨地矗立在西湖岸边,观光的人们尽情欣赏着它的壮观美景之时,又有几人知晓那塔中的感人故事,它不仅是一段往事,更是向世人彰显了一段世间的“真、善、美”!

左岸记:人类与动物不同,动物似乎只对当下、与自身横向关联的事物感兴趣。(当然,子非鱼,安知 鱼之乐?)人类的维度中还有时间的纵向维度,作为历史的产物并自身构成历史,人类的自觉意识让人们很早就对过去、现在和未来产生浓厚的兴趣。面对历史,有的人会感到无力,仿佛冥冥中自有定数,但也有的人会有天下英雄舍我其谁的雄心,我不知道应该是如何,又不知如何说,只有拈花微笑,任凭旁人猜想了,因为每个人都会是一段历史。



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