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少年中国与民族气节——《穆藕初评传》

2012-04-30 . 阅读: 3,811 views

天堂蜻蜓分享了她写的一篇读书笔记。

原文少年中国与民族气节——《穆藕初评传》

 

今日读完《穆藕初评传》,心里颇有震动。尤其前几天刚看到马云和淘宝腐败的报道,好像看到凄凄然的白花落了一地。

在当代,或许是我孤陋寡闻,那些有着深厚的民族气节和丰厚学识的企业家,我竟未所闻。除了稻盛和夫、大前研一这样的经营学前辈,还有看到的一些日本中小企业家,其他的能说做到问心无愧的中国民营企业家大概都已经不在人世了吧。但是书架上满满的都是那些所谓的商界精英、成功人士急吼吼地出书,四处宣扬成功学,说到底还是中国传统以来急功近利的商业文化作祟。

想要期待一个沉着稳重、又能有君子修养和民族气节的企业家,我想大概先要出生在一个传统的经商世家,从小受过严格的儒家思想和教育,同时又能接受和学习西方的管理方法,几世经验的积累才能在中国这样一个还不成熟的商业环境下独树一帜。不过这还只是“地利”和“人和”,更重要的还是 “天时”,根本还是在体制和制度的完善程度上。

写到这里忽然发觉自己对中国目前的经济环境了解的还是太少了,平常所接触到的报道都还是从不同侧面揭示各种问题,但能客观、全局把握的概念还没能形成。以此为记,提醒自己还要学习这些方面的知识。

穆藕初先生一生的经历大概可以分成以下几个阶段:

  • -自修英文,壮岁留学
  • -知识创业,科学管理
  • -资助昆曲,保存国粹
  • -奖掖青年,资助留学
  • -支持抗日,研制仿机

在看到穆藕初成长、 创业、事业发展、报国的经历中,我看到机遇和志同道合的朋友对其发展起着重要的作用。尤其现在愈加体会到这一点,在没有看到机遇时必须要积蓄能量,不断提升自己的能力和知识,在机遇闪现时才有把握去抓住。在没有那个契机和转折点出现之前,必须要忍受强大的寂寞,必须学会在孤独中享受着自己的成长。《易经》 第一卦乾卦的“初九,潜龙勿用”就是要年轻人按捺住想表现的冲劲和爆发欲,再慢慢转化为长久而绵延不绝的力量。我现在也就在这样一个阶段上,处在20岁要打好基础的时期,切勿焦躁。一步一步,学必深心。

家庭背景

在穆先生的一生中家庭背景就是时代业棉,家族经营,家境富裕,同时又受过良好的教育和熏染,有着良好的先天条件。想到上周回家见到年过古稀的爷爷,突然觉得是时候和爷爷谈一谈人生理想和规划了。爷爷听我说完想开一家甜点店的想法之后,很平和地说,这个想法基本是空想,因为家族没有经商的传统,祖辈要么是教师、要么是公务员,没有这样经商的家庭背景想要做起来是很难的。虽然当时被爷爷泼了冷水,但是想一想老人们说得没错,在教师和公务员家庭中长大的我还是想要一个相对稳定、温和,但能求得发挥创造力的行业(还不能叫作事业)。所以暂先搁置下这个梦想,待到时机成熟后,可以考虑参与他人的团队共同奋斗。

 

天时

时代背景也就是几经磨难让穆藕初所怀的心愿更加坚定和强烈,时值列强侵华,民不聊生,商品经济缺乏滋养的土壤,国内落后的知识推动着他壮年时去美国读书。 穆藕初说中国只有农业,没有农学,所以在美三所大学学习了农业,后来因为所学知识甚广甚泛,于是集中到棉业研究上来。学成之后决心以科学的管理和技术去发展少年中国,读起来不能不热血沸腾。时势造英雄,同时也是“天时”具备,引起了对棉织的广泛需求,再加上众多实业家支持参与,天时地利人和具备,穆藕初 “今成大事者矣”。

 

机遇

穆藕初一生所识之人大多成为各界著名人士,从年轻时结识黄炎培(后成教育界泰斗),李叔同,朱传志等人,再加上和其兄穆抒斋分别专研西学、东学,二人合 璧,得以互相支持。自古以来,君子之间的情谊一直被流传为佳话,但是现在真心感叹知己难得,人心的若即若离让我感到很难把握。尤其我虽然觉得自己也有些才 能,可以到达一群人的top5%,但是离开大学比我高出几等的人更多,且很难能跟可以提携的人互相探讨受到赏识。难怪古人经常会借物抒情,悲叹自己怀才不遇的伤感,能被赏识的或许也还是少数,那些被历史浪潮冲刷下的金子也最终还是淹没在浪花和沙子中。我也希望能有一些际遇,能得到贵人相助。

穆藕初还指出了一点让我觉得很新颖和值得去深究的,就是中国传统的商业思想的影响,多急功近利,小富即安的影子仍然能在现代很多人身上看到。想要深入了解现在商业的行情,还是要从植根于古代传统的思想出发,对于纠正企业一些不当决策和广告策略都很有帮助。

 

选择职业

对于当时年轻人多以自身学识,而非社会需要为导向的现状,穆藕初提出了职业选择的三条要点:

  1. 职业须符合个人之性格。“人心之不同如其面,性情亦然,顺气性而力导之,诱掖之,不但事半功倍,并能使其人安于其位,历久不变”;
  2. 须结合个人及家庭之程度。“职业分上、中、下数等,同此职业……盖人之程度,及其所处境地之不同,希望遂因不同耳”;
  3. 须合社会需要。深入了解社会最渴望做什么事情,最拥挤被厌弃的是何种人,要有“相利想赖种种相互关系,而社会受其利”。

 

国民性

对于中国人的本质林语堂在《中国人》一书中描写地淋漓尽致,同时也是从商和广告人必须要了解的国民性。穆藕初在当时对国民性的弊端深刻的分析,其洞察力可见一斑,就算放在目前的社会环境下也惊人地符合:

  1. 懦弱者多守默。
  2. 强暴者多嚣张。
  3. 有知识者方能思精而虑密。
  4. 愚昧者易动情感而受人煽惑。
  5. 稍有恒产者类多持重。
  6. 无恒产者往往为生机所迫易驱极端。

所以在当时的社会中极易形成“暴民专制”,出奇类似的是在今日的互联网环境下,网络暴民和网络暴力事件层出不穷,在穆藕初看来要表达“民之精义”,有效传达人们声音的方法,还是在“有知识、有恒产者”手中。运用到今天也确实如此,虽然时代在变,环境在变,但不变的还是处在时间、空间中绵绵延续下来的人,人继承着自己的特性,在每个时期都这么相似地表现出来,以史为鉴始终为上。

 

财富观

“富之一字,人多误解……必以多金斯可博爱为职志,是真明互助之理,用财之方,而得求富之本意矣。常谓人人可以致富,特须逐渐以进,不可一蹴而就。渐进者多经验而根本,暴富者逢侥幸而倾复易。”

最难的还是永续经营之光。

近日读了一些人物传记,之前没有意识到以他人之鉴对自我成长的重要,平时多和师长交谈时往往只能得暂时的解决方法,抑或只是一家之言,但究其走到今日闪光 的地位必定有很多促成因素。所以再以读人物传记来鞭策自己,注意看到对方的成长环境、机遇、品格和如何面对磨难,一定收获颇丰,以此励志,心耕不辍。

 

左岸记:关于《穆藕初评传》,在豆瓣上看到,这本书可能涉及到一些引用的问题,这不做评论。关于天堂蜻蜓,她是一个喜欢读书的大学生。因为是个文科生,未来想从事与创意有关的行业,因此最近读了一些理工科的科普类的书。说是很想借助这个地方结识更多有这种跨界思想和创意的人!并写了篇文章“【一个文科生的跨界】宇宙学、生物学、艺术与创意整合的思考”http://t.cn/zOYmUWx ,希望能得到朋友们的支持!

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左岸

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