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换了主题,回归原生评论系统。

做个靠谱的青年

2012-01-15 . 阅读: 14,994 views

推荐秋叶的这篇文章——那些管理大师未必就比得上一个靠谱的青年,也推荐童牧晨玄的工作坊。同样的经历,一样的困惑,已渐渐明晰。

 

最近的我在微博上大打成功学导师,倒不是和某人有私人恩怨,我觉得在五四运动快一百年后,我们国家大部分国民基本上都没有真正拥有科学理性的精神,虽然我们国民大概是全世界最喜欢把科学两字挂在嘴边的民族,最近一个和科学挂钩的热词是科学发展观。

我们国家好不容易出来一个有点那么个意思的方舟子,又有点偏执,理性的方法遇上偏执的人,有时候做事的作风就不能让大家喜欢,科学理性的精神之一就是要质疑,也要接受质疑,方舟子输不起,这点就不对了。

我个人感觉我们国家的文化传统是喜欢用结论去思考过程,而不是用过程去验证结论,这样导致的一个后果我们总是相信权威人士的结论,而不是选择用可靠证据或者科学的方法去质疑或者验证,哪怕这是出自权威人士之口的结论,也必须经过程序的验证。

事实上,在科学的历史上,每一次伟大的进步都是建立在推翻权威们的结论基础上。但是,生活在当下的人们,总是很容易对这一点选择性失明,继续选择相信导师或 者大师的话。特别是在我们国家,一个比较让人害怕的现象是,很多专业的权威人士,通过媒体表达观点,而不是通过可以经过逻辑检查或者质疑的专业期刊发表意见,甚至是对自己不太懂的行业乱发表意见,这也许是21世纪的一个明显的坏处,每个人都太容易发表,以致语言都不能经过思考,包括我在内,都中了互联网微媒体的毒。

这恐怕是培训行业很多伪“大师”生存的心理土壤之一。假如你表现得特别自信,特别有气场,树立权威感,你就能通过征服别人意志的方法获得支持。而那些被征服的人,从来没有想过大师很多结论是经不起任何一个严谨实验的检查或者逻辑分析的。嗯,他们就没有这个习惯,我们的教育也没有这个习惯。观察我们自然和社会科学的全部教学模式,你就很容易发现我们现存教育体系方法论上的最大漏洞在哪里了,我们顶多告诉你证明一个事情的方法,很少告诉你证伪一个事实的方法。我 想这个观察也大概指明为什么中国人在执行一件已知的事情上表现优秀,但是在需要创新的事情上表现平庸的钥匙。这真的无关智力,而是我们从小都只学会了一种证实式思维模式,我称之为线形虫思维模式。

线形虫思维其实是有心理学基础的。人性就是愿意跳过证据选择性相信自己愿意相信的“事实”,而不愿意面对真实可能还很残酷的真实,这在心理学上有说法称之是 人类进化保留下来的一种应急性自我情绪保护机制,但是如果我们总是依赖这种机制来生活,那么就和靠本能生活的动物一样了,动物的本能其实都很强大,人类之所以超过动物本能的,是因为我们具备了理性。

我今天回复萧秋水一条微博说:心理学这叫人总是倾向于相信自己愿意相信的内容。以下都是欺骗过我们的经典谎言:比如水知道答案,米饭也懂诅咒和赞美,心想事成的吸引力法则,玛雅人的水晶头骨,温水煮青 蛙,月球上能看到长城,只有周总理逝世联合国降半旗,牛顿被苹果砸中,瓦特看见水壶发明蒸汽机,华盛顿砍樱桃树等等…

我小时候听过这些故事,从来都没有怀疑过故事的真伪,现在我知道了,这些是假的,怀疑一切这个词说起来容易,做起来很难,不经过专业训练和思维调整,我们很容易滑进心理本能的泥潭,问题是,人类的本能并不比动物高明多少,所以我们常常犯错而不自知。

假如人没有理性,那么他还是个动物,这样也许就可以理解为什么有些人赚了那么多钱,可是他的生活方式不过是像更高级的动物,这样说有点刻薄,但确实就是这么回事。

说到理性,我自己也很惭愧,最近几年多读了一点书,这方面才开启了点理性思考的思维。原来30多年的生活,我也经常是迷失理性,流于感性冲动,现在也不过是在摸索之中前进。至于我们父母这一辈,我基本上是放弃改造他们的思维,我得承认人能糊涂活一辈子也是一种幸福,前提是别让他们醒了。

但是下一代,我们的青年,总不能像我的父母糊涂一辈子,像我这样糊涂了半辈子吧?

我总觉得中国的青年中有有希望的,今天我介绍一个青年,还在读研究生,他的博客是:http://www.mastermindcn.com/叫“童牧晨玄的工作坊”。

他最近一篇博客中写的一些文章正好对我近期的一些思考大有帮助,我先引用如下:

—————————以下为引用部分—————————————

佛法认为万物皆空,出世之人连自己和这个世界都丢了,当然一切如过眼云烟,超然于美丑善恶之外。这不是我要讨论的范围。我想讨论的是将这种思想用于世间法时出现的一些问题。

世间法是我们这些凡人用的,我们有着有限的认知功能,我们都追求人生的幸福,追求一点成就感,追求舒适的生活。佛法是有世间法的,它的世间法很务实,就是教人行善。但新世纪不一样,新世纪是将佛法、道家的出世法用在世间法上,这就会出现很大的问题。

比如,如果严格按照新世纪的思想体系(即没有任何标准),那么有钱和没钱、当乞丐还是住豪宅对你来说应该是没任何区别的,那你就不应该有任何追求,而是修炼自己超越世间的一切价值判断。但这样的新世纪根本招不到任何信徒,这些导师们聪明的地方就在于他们继续放大信徒的欲望,又盖上一层相对主义的遮羞布。他们会说追求此时此刻心中的目标是没错的,而这种目标,只要完全是出自你内心的,就不用管别人怎么想,因为根本没有对错之分。你所有要做的就是跟着自己的感觉走。

这样一种极度简单化的教条就让许多信徒“开悟”了。他们开始发现自己的工作是多么的无聊,根本不是自己想要的;发现学校的教材是多么无聊,看小说、玩游戏才 是他们心里真正想要的。新世纪的教条使他们对自己的放纵理直气壮。而当他们的生活在旁人看来已经一塌糊涂的时候,他们可能也隐隐觉得不对劲,为了掩饰自己 的失败,他们又开始用这种主义为自己的愚蠢行为开脱了。

这就是新世纪的危险,它不给你任何思想武器,而是给了你一种精神力量,让你忽略外界的一切,而活在自己的认知体系中。这种力量当然可能对一些太在意外界评价的人有所助益。但当你真的变成这种思想的信徒时,你所做的是用出世法来过世间的生活,除非你已经不在意自己被送到精神病院,否则你应该警惕这种思想的应用范围。

是的,相对主义的信徒对这种思想体系深信不疑,当看到我这种“科学的信徒”时,他们有一种莫名的优越感。因为我被“科学”这种观念束缚住了,而他们的思想是 绝对自由的,在他们的体系里,一切都是相对的,没有任何的标准。他们觉得朝鲜人民是活得幸福的,他们活在自己的Matrix当中,他们有着自己的信仰,一切都为他们安排好了,我们认为他们被洗脑这只是一种外界的判断,他们自己觉得幸福就行了。一个小孩要不要接受教育也无所谓的,人的命运这么复杂,你怎么知 道让他受教育一定比不受教育好?因此,任何批评都会被他们视为“偏见”和不自由的思想。

问题是,有关人世间的一切思想都应该是有根基的,那就是价值判断和取舍,比如真善美。什么是真善美?当然没有完全绝对的标准,但不是绝对没有标准。西方哲学皇皇巨著,就是希望通过我们的理性思维得出尽可能靠谱的价值取舍。没有任何标准的思想自由只是皇帝的新装,自欺欺人。

—————————以上为引用部分—————————————

我觉得很多做管理培训的“大师”看了这位青年的文字应该感到惭愧,至少我是承认自己现在就某些问题的思考深度,我是比不上这位青年的,这位青年很低调,除了写写博客发发豆瓣,很少见他到处发言。

想起一句老话说:会叫的狗不咬人,我说:这个世界的大部分大师,本来都该是电影学院表演系的高材生,除了思想,他们什么都不缺。

再次推荐”童牧晨玄的工作坊”:http://www.mastermindcn.com/,每篇文章都有料的好博客!

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左岸

爱读书,爱生活!

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6 Comments On 做个靠谱的青年

  1. 五四运动已经过去一百年,中国人的民主思想也传播了一百多年。我们懂得什么是民主,也想得到民主,可是我们却没有得到真正的民主,这一直在折磨着我。但这也不是说发展民主不好,因为它至少比封建要先进,而且民主一定是社会的发展趋势。我们或许没有现在的朝鲜人民幸福,因为我们懂得什么是民主却得不到,而朝鲜人民愿意为国家贡献生命,并认为那就是幸福。我们的最终目的还不是希望得到幸福么。这就是相对的,用心作判断,用最终的目的作判断。

  2. 如果你很靠谱但不摆谱,别人都认为你不靠谱,如果你很不但经常摆谱,别人都认为你很靠谱。

  3. 人们总是不理性的倾向于相信他们愿意相信的话。而且,在生活中还有一种”偏见”是,人们的对人不对事,为了反驳你而相信!……还有,左岸写的文章和推荐的博文都非常好,我是一个从未读过小说的人,可是”左岸读书”读了将近两年,希望越来越多的人来分享这道”美味”吧!

  4. Pingback: 河石子 - 扯远了

  5. 所谓的成功人士也未必完全客观地知晓自己的成功之道,何况那些靠嘴成功的成功学大师!真想成功就把自己扔到那个行业里,知识经验和实践结合,独立思考爱思考并坚持下去,最后就要看看你运气如何了。那些唯心主义还是省省吧!跟精神麻药有什么区别?另外,鄙人倾向于在选择如《内向者优势》那种以经验和科学态度著的励志书籍,读透它们之后制定实验方案,把其中有效的技巧内化为习惯后再看下一本书。本文说得很有道理,如何靠谱地思辨却提得不多。左岸能否适时给篇补充?或者出本这方面的书,如此切合时代想必会畅销。

  6. Pingback: 『2012-01月帖』 | 纯简人生 HeSac