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如果你要从此不再痛苦

2011-06-15 . 阅读: 13,974 views

:文中有较多的长句,但愿大家读的时候不会感觉到拗口!

作者:杜牛牛

人生首先是充满了痛苦的,我对痛苦的理解是身体和心理的不自由。

不自由的定义,从狭义的角度理解是想干啥事儿客观条件不允许,不想干啥事儿却非得硬着头皮干。比如你特想开辆车去草原流浪可是客观条件不允许,或者你对每天重复单调的工作深恶痛绝但是非得每天准点儿上下班不可。

不自由的定义,也可以从广义的理解,是天地之道与自强不息的矛盾。简单的说,水总是从上向下流的,黄河总是要泛滥的,人总是懒惰的,这是天地之道,是世界宇宙本来就那样的一个规则。而我们作为一种高等生物,人,总要追求不同于草木的意义,而这就需要我们自强不息来完成。例如,让原子瞬间分裂或者合成成为原子弹或者氢弹。当然我的说法不一定准确,你可以每天早起读书,学习社交,并勇于接受生活的不断变化。例如水利工程给黄河改个人生道路。

天地之道与自强不息这个根本矛盾造成广义上的不自由。

而对于个人来说,解除痛苦的方法,必须是获得自由。针对狭义和广义的自由,分别有两种不同的方法和途径。

先从广义的自由来说。

一是发挥儒家以及西方主流社会倡导的,天性健,君子以自强不息的精神。必然经过艰苦卓绝的与自身惰性以及自然现实的不断斗争和挑战,不断挑战自己的极限,锻炼自己的自律。最终能够战胜别人,战胜环境,用反复的成功获得的成就感激励自己养成积极的心态和习惯,从而将对手们远远地抛在身后。

例如你每天非常努力的工作,积极地社交哪怕你是个不善于沟通的人,勤奋的学习折腾每天睡觉少于6个小时而加班一定大于6个小时,于是你在40岁时因为在专业上投入的时间可能比身边同行业的竞争对手多20000个小时(20000小时是成为一个行业专家所必须的练习时间)从而成为所在行业的专家,于是获得更高的收入、更高的地位和更多的自信。

这时候你能够选择你想要的生活方式,当然大部分情况下这时候你想要的就是你已经长期使用并且已经适应的生活方式。

第二种方法,是使用道家的中国原创的“无为”的出世精神。于方寸中求寰宇。顺应自己的天性与自然规律,发展自己的个性,追求自己喜欢的事业和生活方式。安贫乐道,哪怕物质生活比较匮乏,依然能够安然的满足于自己的生活。

例如你可以打工半年,然后四处旅行。没钱了就在当地打打工,然后继续旅行。当然旅行这种远足的方式只是用来寻找自己喜欢的生活环境和人生意义的方式。例如康有为最终选择青岛作为安生之地。你可能一辈子做了20个不同的行业,换过几十张不同开头的名片,但是最终依然赚得不多,但是你能够达到内心的安然和满足。追求在别处。

这时候你已经跃然世外,将人生和世界看得更加清楚。只是真实生活中绝大多数的人不可能撇开世人的评价和自己长期养成的价值观而彻底出世。如果为生活所困而不得不像高更那样为放弃物质而付出代价则得不偿失。

我们了解了广义的自由的可能追求之路,再看狭义的自由,其实只是广义自由的路径而已。

我们比较衡量思索后不难发现,真正能够去追求自由,必须同时满足两个条件,必要的物质条件和必要的悟性。希腊有大量的奴隶用来工作从而使一大批人能够不用干活整天吃饱了撑着没事去想些形而上的问题于是才能有柏拉图,亚里士多德,阿基米德等。相信阿基米德如果是在农田里泡着种苜蓿而不是舒服地躺在盛满热水的浴缸里,他绝对想不到区分真假皇冠的方法(虽然我极度怀疑这个传说的真实性)。

但是并非每个有了物质条件的人,都能够悟道而真正投向自由。否则那些腰缠万贯的大商人、企业家都能幸福的生活着,事实显然不是。

那么什么人能够同时兼备必要的物质和必要的悟性呢?我们很难去量化一个人是否具有了追求自由,从而脱离痛苦的悟性,我们只能看谁具备了必要的物质条件。两类人居多,一类是富二代,至少祖上的基业够他不用为生计操心,第二种则是靠自己奋斗的事业成功者。在寿命(感谢人比黄瓜瘦的订正)未知的人生长度上找到一个收入和年龄的平衡点,能够使自己在离开世界之前依然具有养活自己的财富而在退休时依然保有较为健康的身体。

那么如何能够成为这两者呢?前者靠幸运。而后者,一半靠努力,一半靠的还是幸运。所以说到底,并非人人生来都有机会从痛苦解脱,(事实上大部分人活着的时候承受着痛苦误以为死去是解脱而事实上死去只是转换痛苦的一种形式并非解脱)只有少部分极度幸运的兼具财富或者财运和悟性的人,能够完成解脱痛苦这一过程。

最后简单讲一下解脱痛苦的过程。大抵是,观察,了解,领悟,实践,反复,得道,解脱。

庄子说没有悟道的人是行尸走肉,当我们撇开褒贬而单从字面意思理解会发现这句话说得相当正确。

没有人能够不偏不倚的讨论任何问题,如同本文我试图中立地谈论痛苦,自由,解脱而最后依然用道家的语言来总结论点而用儒家的笔法激励读这篇文章的每一个人,包括我自己。

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左岸

爱读书,爱生活!

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31 Comments On 如果你要从此不再痛苦

  1. 正值大二,开心就去听两节课,不开心就上上网玩会游戏,时不时出去走走顺便撮一顿。我并不是很在乎物质地享受,当然也不排斥,总之我更向往大自然,向往自由,这是无庸置疑的,文中说到边打工边行走,真的好向往好向往。每次打电话父母总说别贪玩好学习,我并不是很在乎…但他们越来越老了却是不争的事实,现在的医院有钱也看运气,更别说没钱了,进都进不去。我并不是现实主义者,事实上我被这个事情折磨的够惨…其他的一切我都可以渺视之。第一条路看似可以解决这一困扰,可作者也说了,那就像一个陷阱,陷到最后无力自拔,我并没有坚定的信念能够超越大多数人逃脱出来,只想跟着心的感觉向着风的方向,流浪。室友每次逃课玩游戏都自嘲一句:无耻的大学生活。我想大学生活并不无耻,它只是一个阶段,只要心中常常怀有梦想,任何时候开始都不晚。我相信生命只有一次,又是那么那么地热爱这生活热爱这生命,不愿被绑架,却又不能挣脱。我痛苦是对自己无能的愤怒。我的方向很明确,却不坚定地走着,也许越来越近…无耻的是愈来愈远…

    • @亚日 @亚日, 眼看着大一即将结束,回头看看这一年,一无所获。时常有一种罪恶感,老父老母在家面朝黄土背朝天,为我前途汗如雨下,而自己又干了些什么,对不起父母也对不起自己!这一切都是咎由自取,我没理由责怪任何人。当在左岸看到“想想五年后的自己”这句话时,心中痛苦不堪。以目前的状态下去,五年后的自己又会是什么?
      要振作,努力。这样才不至于抱悔终生!
      亚日,也要振作。
      谢谢左岸!

    • @亚日 @亚日, 我明年就是大二了,我就是一个爱好自由的人,现在每年我都会假期自己赚钱,有时间就自己一个人出去走走,真的很自由的感觉,也许以后毕业就要奋斗了,再也没有时间像现在这样了、所以现在,我特别珍惜每一次出去走的机会,如果你想,你也可以。的,

  2. 看完总觉得还有什么地方没有讲到。。。

  3. 看破红尘.看淡一切.实属不易啊.
    不过我正追求着.

  4. 出世是为了更好地入世。

  5. 我觉得痛苦对于有所思想的人来说是无所谓的,让我痛,那我就要看看生活到底有多痛!

    • @潜渊之心 @潜渊之心, 痛苦也是一种成长经历,一切痛苦,只要不是毁灭就是财富…

  6. 庄子说没有悟道的人是行尸走肉 这话是真的

  7. 其实我也很赞同人需要有自己的悟性。换句话说:就是要从自己的内心出发。别人说的再多,那只是别人的,听了很多的演讲,看了很多的励志书籍,如果不加上自己的思考与感悟,那又有什么用处呢?复制别人的成功,就算成功了,那也只是作为他人自己成功了,而不是作为自己。 感觉自己现在就有点失去了自我,总是希望去成为别人,去复制别人的成功。 现在已经是大二了,大学生活已经过了一半了,感觉自己的生活还是有点迷茫,不知道自己的方向在哪里。 关注左岸有将近一年的时间,不过从前很少表达自己的看法与想法,今天说的有点多,呵呵。 继续支持左岸,有左岸相伴的日子,不孤单。

    • @圣手书生 @圣手书生, 希望从这里经过的人,能找到些存放在思维之中的东西,在今后的日子里能走得更坚定,更自信。

      • @左岸 @左岸, 为自己的未来吸收一些东西 存放起来留作备用。

  8. 没有痛苦,怎么能知道活着的快乐。

  9. 这里作者所说的都是些高等级的,大多数人已经习惯了的痛苦!

  10. 每个人的幸福指数是不一样。

  11. 我觉得人生不能缺少痛苦,痛苦使人懂的很多

  12. 人生怎么能没有痛苦,这是必经的过程,但是通过修养自身,可以减少痛苦,所以,让我们多领悟一些道理吧,这样可以减少痛苦。

  13. 请问倒数第五段中的一句“在寿民未知的人生长度上找到一个收入和年龄的平衡点”中的“寿民未知“是不是应该是”寿命未知“?

  14. 我喜欢阅读长句,这样可以锻炼自己的理解能力

  15. 不再痛苦应该是件很困难的事情。

  16. 每一种创伤都是一种成长吧!
    自由与不自由,痛苦与不痛苦,都是人自己该去选择的……

  17. 我现在大三,明年就毕业了,但是我觉得现在特别幸福,也许一辈子最幸福的时光就是大学的这段日子吧。

  18. 《心经》:观自在菩萨,行深波若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。
    心的自由,才是真的自由。多修心,做到不以物喜,不以己悲,就不会觉得有那么多浮世的羁绊了,才会感觉如风一般的自由。

  19. 由不懂到懂是种境界;由懂到说是种境界;由会说到做其为最难..

  20. 痛苦不能永远没有吧。就算悟道也一样。

  21. 最近也在痛苦中,快点领悟,快点解脱, 也是成长的过程。

  22. 作者很排斥逗号…初步鉴定!
    作者对自由的广义与狭义的理解,多少让我有所启发。
    我的理解是:广义的自由为心的自由 狭义的自由为形的自由
    总之自由就是心与形一起自由咯。

  23. 嗯。。。其实文章,我还真没看懂。觉得是有些散了。
    这个句式看的不是很爽。

  24. 生于忧患,死于安乐。人要有反省和警醒的自我意识,才会让自己进步,有追求。

  25. 我觉得儒家以及西方主流社会倡导的这种先苦后甜的方式适合我!

  26. 天地之道和自强不息一定矛盾么?如果他们对立的话就相当于把人类从天地间抽离出来了。有没有可能自强不息就是天地之道的一种?