chevron-up bell reply instagram twitter2 feed3 finder search-25px-p0
换了主题,回归原生评论系统。

又看了一遍《遥远的救世主》

2010-10-19 . 阅读: 63,506 views

《遥远的救世主》是本蛮好的书。

第一次看《遥远的救世主》,丁元英吐血的那一刹那,其实故事该结束了。豆豆之所以继续写下去,只是为了弥补小丹不得不描绘成自杀后,无助与迷惘的作者需要划着句号,安抚自己的内心。豆豆在肆意的表述天道之根本之后,她应该是发现自己描述的所谓的天道,自己也无从认可了。

几千年的儒家文化与儒释道的交融,豆豆开始蔑视自己的设计与思想,无力却也挣扎着让小丹死去,再特别的来个善有善报恶有恶报的结局。

前些日子,趁着出差,又txt的看了一遍,因着没有书本的页码和段落,看的倒是一气呵成,快速而连贯,没有了停下的批判性思维、检索性总结、回看性的加深记忆,倒看得人突然忧伤起来。

所谓的天道永远存在,好听了是道,简单了是规律,自我可以创造自己的规律,那会有自由与喜悦,如小丹。但道有本来,也有大小,社会也是道,万恶也好崇善也好,做为人在这个道里,需要小心翼翼的顺其自然又努力自我。像了丁元英,熟谙透视了所谓的道,逐利、变通、深邃、坚守、淡然、世俗、清明,有了高高在上的视角与玩弄众生的技巧,甚至吸引着太多的人或让太多的人不解与畏惧,是道吗?同样不是,可以领悟的、可以找寻其漏洞的不是道,是流程,是利益;像了小丹,肆意自己的生命与追求,强调自己的快乐,只把快乐当做追求,不把结果当做追求,自我的道闪耀令人闭目的光芒,但她注定要死去,在她获取了丁元英的未来的那一瞬,她已经背离了她的道,于是她必须让自己死去,否则她也就没有道了。《遥远的救世主》,豆豆讲了太多的道,甚至自以为讲明了天道,但叙述下去,她也惶恐于自己的无知与无助,角色自己发展了,自己叙述下去了。豆豆在做编剧,《天道》大段用着自己小说的段落,那一刹那,豆豆都该后悔自己去写这部小说了。王志文很合适演这个角色,其他的演员演得很无力,毕竟很难领悟所谓的道,看着王志文唠唠叨叨的念着有着铅字味道的对白,深远而滑稽,很有些独角戏的悲哀。

佛讲因果生死,道论天人合一,儒求担当正气,原先看司空图诗品,不知所以然,但结合了儒释道,“雄浑”放在第一,“冲淡”放在第二,“纤穠,沉著”在后,也就一目了然。和谐之“和”字,现在之人多忘了“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”才是和谐啊。较之《救世主》里小丹自我的自由,或丁元英论道索因果,应该是有所高下的。自由是责任,这是中国文化的内涵与根本,与儒释道的存在与融合无关。也与所谓的求天道,自我救赎或等待救赎无关。小丹的自杀就是明白了自由是责任,而丁元英的苟活就是除却责任后的丧失自由。但小丹不自杀,其结果,是自由被一种自我的救赎与救赎别人的欲望而扼杀。

这一段时间以来,我一直说快乐是一种责任,也只是想说,无所谓天道或神,你找寻的天道要么就一直存在在你身边,要么只有自己天人合一的去体验。自由是责任,探究的越清楚其实越模糊,以为放下的其实拿起来了,以为虚空了的其实现实起来,不是神死了,人自由了。而是你不自由了,没有责任了,神就出现了。

很感谢豆豆,因为她把自己折磨的体无完肤,我可以感受到在写到角色自己决定命运的时候,作为一个作者的无奈与悲哀,像极了自己的孩子成长永远不是自己的想象的模样。只是她最后的补救,还是世俗的如中国几千年的家庭教育,补丁很难看,至少我以为。

分享到: 更多

德鲁伊Druid

Action begets action!

发表评论





28 Comments On 又看了一遍《遥远的救世主》

  1. 其实我不知道这作品,看这读后感,我想我应该会去看~

  2. 一直看你的文章,很不错的!

    今天想问你个问题:你觉得通过哪些途径,或者怎样做,看那些书(推荐几本吧)可以让一个人心胸宽广、不小心眼。我有时候感觉自己有点小心眼,没有“宰相肚里能撑船”的那种度量或者说是魄力。

    • @hanln @hanln, 前面有说过,书其实是应该自己选的,不过还是推荐你看一本这几天我刚看完的书,我想正适合你,《拆掉思维的墙脚》

      • @左岸 @左岸, 我得看看!~!~

        • @hanln @hanln, 这本书是小说嘛,作者是谁啊。

    • @hanln @hanln, 第一,涉及到自信的问题,你越不自信,越在意别人对你哪怕一点点的非议或你认为的不公;第二,找到自己真实想要的东西,越简单越好,其他的你就不必要在意了;第三,学习。

      • @彩虹之爱 @彩虹之爱, 第一点说到点了,主要是有点“好强”,喜欢争东西~!

  3. 为什么人的情绪会随着环境的波动改变呢……今天工作的时候好烦啊,有时候真的很想找个地方发泄一下……

    • @apple @apple, 唉,你干练的风格隐藏着一个怎样悸动的心啊?

  4. 也许这就是一个时代的折射吧 也没什么不好的
    每段经历 都有每段日子的美好回忆。。

  5. 这真的是一部好片,丁元英身上的沉浮淡然,以及芮小丹的果敢执着.
    一直到现在仍旧感觉,若是再看一遍,定能从中学得不一样的新知.

    神即是道 道法自然 如来
    仅是这句,就足以品位很久.刚看完的好长一段时间内,很淡然.

    没看过书,不知是否与片子有出入.

  6. 一直以来都在关注左岸,打开左岸几乎成了我的习惯。看到这个题目更让我眼前一亮。上大学的时候看了这部电视剧《天道》,最后一集几乎是哭着看完的。虽然很喜欢,可终究没有搞懂何为道…

  7. 最近一直在关注你的博客,只是这篇我不吐不快。我本人觉得天道实在不适合作为它的名字,无论是什么样式的出现,它说明的东西不在于这一场爱情,而在于爱情中的人生观和价值观的碰撞,值得我们深思的也在于此,至于什么是善什么是恶,自以为实在是无足轻重,天道也只是自以为读懂了这部东西的人的想象力在做怪,要只是为了说明这点东西,大可不必绕这么大圈子,太累。至于有人像剧中人这样说话吗,我想是有的,因为他已经无须去靠理解别人来编织自己的语言,他的话需要别人自己来解读,来认识。写的很乱,也不成系统。希望左岸能有所回应。

  8. 这本书无论如何不能叫天道,它所描写的纠葛是在爱情当中,价值观和人生观的碰撞,天道只是自以为读懂了的人的一种误判。至于他的话过于书面话,我个人觉得应该是有人这样说话的,丁元英说话已经不需要迎合哪个人,他只需要别人对他的话进行解读。了解人性而不顺着人性走,这需要多大勇气。对于结尾的处理:我个人的理解,那就是哀莫大于心死,什么都对他无意义了,那这些人的结局只能是尘归尘,土归土。小丹的死其实对于她来说是一种永生,是刻在丁元英心中,这是个什么样的女人呢,吐血实在是太正常了。纠结的最终,人生的句号。谈经论道也只不过是表象而已,小说中人物内心的挣扎有些是我们毕生追求的东西,你要有这样深刻人生体验才可以体会到。不过是一本小说,我却说了这么多,好久都不看小说了。写的很乱,思绪一点,见笑了

  9. 我是上初中的时候看的着部片子,当时大为惊喜,原来世间还有这等“天道”,对于里面的台词很多都不是很明白,这几年我努力学习一点儒释道的知识,但是很多问题还是不懂!

    文化属性、道法自然、如佛如来。对这些深深着迷,原以为我只是一时兴起吧,现在看来真的收益颇多。需要认真掌握事物的发展的客观规律,你就能站在更高的角度审视问题和把握全局,这就是所谓的“道”!

  10. 人生需要各种各样的人生,当你还在思考时那就不叫得道,你还只是思考,不知道为什么我昨晚发的东西不见了,要怎么发才可以啊

    • @ussou @ussou, 因为你是首次评论,系统要求两次确认,通过之后,以后你的评论就畅通无阻,这主要是用防垃圾评论的。
      我看了你的两段精彩评论,这是你很深的解读,凡世纷杂错乱,不解转折在于能拔开黑云的人,是与世共生还是与世长辞,在于那道法的广大与偏执。

    • @ussou @ussou, 论佛的话,话出口就是错,拈花一笑,万古寂寞;但人不思索,何谓人呢?

  11. 先看《天道》,后看《遥远的救世主》,好几年了,没有这么好的作品能够在我脑海中一直荡漾,感谢豆豆。

  12. <>我看两遍了,很喜欢丁元音这个人物,其所谓的杀富济贫理论、对道的理解真的很特别。

  13. 想不到博主也看这小说。 对于这小说 后面还牵涉了众多传言和故事。我想博主既然这么喜欢,也无需多评论。

    对于我来说,直接的体会是 渡人济世皆传说,金面泥身误痴人

    难得在这个博客看到n个熟悉的名词,也不妨将我自己学习这些名词的出处再念叨一下 :”那曾经的 缠绕,那过去的禅意”

  14. 丁元英应该是个对生活有超强的感知力,并且精明的人,王志文没演出那种英气.小丹的死与电视剧有出入,本人认为小说中的死更体现了她所接受的强势文化、她的勇敢.体现了文化属性决定人的命运的观点。

  15. 先看的电视剧《天道》,很有感触,王志文演这个角色很合适。小说看了两遍,个人感觉有些地方写的确实很精彩,纵观全书,许多地方丁元英用实际生活的实例来解释他信仰的东西具体是什么,还有文化属性、弱势文化挺有内涵的嘛。个人和喜欢这本书。

  16. 狗屁,我看了评论,大概意思是别人不得正道,那你就把自己认为的那个道说清楚,你说的清楚吗?—-要是语言文自能说清楚的,还会是道吗?

  17. 遥远的救世主 我也有看 我从评论一路看下来 其实我觉得你们说的复杂了 作者通过描写丁元英这个人物以人物的这种倒行逆施的思维方式来吸引读者的眼球世界上有这样的思维的人,但是一个人的思维和他自己的经历是分不开的,同时也在借助这个人物的思维对中国传统文化进行控诉 逐有了强势文化和弱势文化的分别,你们只所以承认这种思维方式 是因为作者把主角在作品里的待遇描写的很好。作者也是利用了人的本性使得这部作品红极一时,至于说道这个问题我觉得,道是本然,无可察觉也无可窥视,正如作品里的那句不可说,道无善恶,思维才会分辨善恶,所以还是不说的好 充其量作者也只能,刻画出一种按事物规则而衍生出来理。、这种理套上人性法则是可计可算的,.

  18. 书名是《遥远的救世主》,电视剧名是《天道》。
    内容就像我小时候读书那样,
    老师那另外个作文题目给我们这些受过很好教育的孩子们,
    要求时写二篇作文,
    一是《遥远的救世主》,二是《天道》。
    于是就按这个题目我们展开了各抒己见及评论!
    天道也罢,
    遥远的救世主也罢,
    书名电视剧名而已!
    内容可没说一定要按老师的要求去论证,
    论点、论据等
    教条化!
    教—–
    已有门户之见。

  19. 本身知少学浅,不敢评论。但的确不赞同你的理解。我以为,《遥远的救世主》要表达的意思是,自己就是自己的救世主。作者要送给读者的就如丁元英送给小丹的一样,是一份对得救的思考。豆豆的这一手才是真正的高,至少你没有读懂。

  20. 第一次看《天道》觉得看懂了一些,想懂更多就看了第二遍,觉得看不懂了…
    感觉像张三丰教无忌学太极,忘记忘记…其实需要的是”悟“