如何做到“知行合一”？
看一些励志书或者讲大道理的文章后，最令人苦恼的就是这句——“讲的很有道理，但做起来很难”，之后再好的道理也没用，道理也就白讲了。
深 究的人会进一步提问，“不知写书作文的人自己做得怎么样？”，正所谓光说不练假把式。这个问题困扰了我很久，直到看到sly61写的这篇文章——“你怎么看待《智慧书》中的智慧？”，为我解开了一半问题——道理是个道理，怎么做要看条件。
朋友推荐我读下《智慧书》， 说这本书可以教我如何更好的生存。
于是找来原著， 略读了一下原文，又简单的了解一下作者巴尔塔沙·葛拉西安的生平。脑袋里顿时画起了一连串的问号：为什么这么有智慧的人，却是一生坎坷？为什么他不用《智 慧书》中的智慧改变自己的生活，让自己变得更幸福些？是其中道理在现实中行不通？还是另有其他原因？《智慧书》只是单纯的传授技巧，还是隐含着其他什么东 西（比如控诉、讽刺等等）？
《智慧书》成书于1647年，四年后（1651年）他被耶稣会放逐到乡下，直至1658前终老在那。从上 面的事实可以得出一个结论：那就是要么他没用书中的“智慧”；要么就是用了，但书中的智慧不灵。于是带着种种疑惑，开始了《智慧书》之旅……
我觉得全书的主旨可以概括成四个字就是:“谨言慎行”。而这恰恰与作者生活态度截然相反。要不是他自己乱发表言论，也不至于落得个放逐乡 间，终老异地的下场。可见他并没有按照《智慧书》中的道理去做！
那《智慧书》中的道理到底管不管用呢？我们举几个例子来看一下：
７．不要显得比上司高明：没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。 因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。
——事实上这哥们天天在鄙视“上司”。
21．成功之道：真正的哲学家却只有一种行动计划：依靠美德与小心谨慎，因为好运与厄运常常取决于我 们是谨慎小心还是鲁莽草率。
——事实上这哥们一直都很鲁莽草率，如果要是言行小心谨慎的话，结果也不会那么悲惨。
47．冒险事业不可轻易插手：只有经过长期的周密考虑之后，他们才会采取行 动，因为事先躲避危险总比临难时才克服危险要容易些……头脑清醒的人则善于审时度势，他们明白真正的勇敢在于善于躲避危险而不在于征服危险。他们 明了匹夫之勇的愚鲁，所以不想重蹈覆辙。
——事实上这哥们一直都在冒险，且百“辙”不挠！
59．收场好才算好：与其 开场时风光热闹，不如收场时成功幸福。
——事实上这哥们的言论把政、学、宗界弄够热闹了，但自己的收场却……
120．生活要讲求实际：要注意人数的多寡，这是最要紧的。要想出人头地，先得在品味上随大流。即使过去更令人倾心，明智的人也会努力适应现时而调整自 己，不论是在思想的包装还是在身体的包装方面。
——事实上这哥们一 直想要调整别人，根本不讲什么实际。
133．宁与人 共醉，不要我独醒：宁与人共醉，不要我独醒：政治家如是说。倘若人人都醉，我将与之同醉；倘若独自清醒，便将被视为癫狂。
——事实上这哥们一 直独醒，被视为癫狂。
135．不要唱反调：唱反调者，只能赢得自己累、他人恨。聪明人应该设法抑制 此举。事事抱有异议者，固然富于创见，然而固执己见者几乎都是傻瓜。
——事实上这哥们一生都在与强权唱反调。
……等等等等。实例之多，在此不一一列举。
我认为书中的道理大部虽然正确，但如果我们单从实用技巧的角度上学习书中文字话， 显然是不够的。这哥们深知“无咎者，善补过也”的道理。《智慧书》就是他的自省之作。但他生活中却知其不可为而为之。这背后，大概是想告 诉他的“敌人”们，“我知道怎么做活的会更好，但那样做显得我怕了你们，所以我是不会那样做的！”。其间表现出的勇气可见一斑~
如果 我们完全遵照《智慧书》上面的文字去生活，不知道这哥们在下面会不会嘲笑我们？
“象”“数”都变了，“理”岂有不变之理？建议大家发 现一个“理”时，同时关注一下这个“理”的“象”与“数”。一是能更好的理解此“理”，二是能更好的把握时空变化导致“理”的变化。
巴尔塔沙·葛拉西安的《智慧书》给我最大的启示就是，不光要知其“理”，还要知其“用”。为与不为皆存乎一心！知道一定要做到么？“不一定”。但“不一 定”只是一个答案，同问题一样没有意义，关键是你我到底明白不明白为什么“不一 定”……
附：《智慧书》下载
我的另一半问题是，如何做到“知行合一”？因为，如果讲道理 的人常常因理而吃亏、因理而受伤，那么理又有何用？也就是说，如何做到王守仁的不败？
王阳明是中国历史上最伟大的哲学家之一，在我看来， 他堪与老子媲美。并且，他还可以当之无愧地被称为伟大的文学家、政治家和军事家。他的哲学绝非是书斋里的空想，而是实实在在的可以学以致用的东西，用到政 治上，王阳明成了第一流的政客，和王阳明较劲的对手们不管多强大，最后都败给他，用到战争上，王阳明则成了最可怕的军事家。
这是我想和大家一起探讨的。
附：我找到一篇比较全面讲述“知行合一”的文章，可参考。——《知行合一在年轻人中的作用》
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还有102 条评论
感觉书中所说我们读的时候都知道 但一到发生到自己身上就无法控制了。。。
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 21:30
@老七, 那这们该如何处理这种认知与行为的差异呢？
需要内化。内化到心灵深处。
明知山有虎，偏向虎山行的事很多。都知道两点之间直线段最短，可是做起来有几个不迂回着前进？都知道杀人犯法，那杀人犯怎么还那么多？道家讲身心合一，那岂是一天修炼而成？孔子给自己定的人生目标，到七十岁才从心所欲不逾矩。“知行合一”是大量的知识与不断的实践锤炼出来的一种至高境界的“身心合一”。
sly61 Reply:
五月 26th, 2010 at 22:34
@雅诺, 中国古老的哲学讲求的就是缓则圆、曲则全，线段最短但阻碍也最多，问题一多，便盘生枝节，这正是阳中有阴的道理。所以做事到不如以曲线为之，阴中亦有阳，因为提前有了准备，结果也必定周全。老师们教的克服困难才能成功，其实也是同样的道理。还有什么类似“吃得苦中苦，方为人上人”等一些道理，往往让人把目光集中在结果上，而忽略了过程，而这行事过程，才是老祖宗真正的智慧所在。而巴尔塔沙，他同时忽略了结果…………
心远＊路遥 Reply:
五月 27th, 2010 at 06:10
@sly61,我觉得有时候是可以走最短路线的，不管再多阻碍，都是可以克服的，只不过花的代价要大一点，关键要看这代价值不值，这有点像高速公路与乡村公路，高速公路强调走最短路线，穿山越岭也在所不惜，而乡村公路却可以千回百转。
sly61 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:26
@心远＊路遥, 孩子玩火，你上来劈头盖脸的一顿骂，孩子吓跑了，恨上你了，又逆反了，跑别处玩火去了。如果你不骂他，给他个别的玩具玩，再告之以理，他可能就不再玩火了，切还不会逆反和讨厌你。这就叫曲则全。本来可以没有的阻碍为什么非得制造出来，回头再费劲克服呢？代价大小先不提，万一你克服不了呢？
心远＊路遥 Reply:
五月 29th, 2010 at 01:50
@sly61,恩，有道理，你说的这种情况用我的那种观点是无法解释的，我应该给它加一些限定条件，
我曾经尝试过用书中的道理来指导实际中的行为，往往不得行，总会产生挫败感，于是中途放弃~
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 21:41
@摇摆, 那能不能“此心不动，随机而动”呢？
希望多出一些“用”的文章，那些至善的大道，如何在浑浊的社会中运用。道理太多太多，但感觉在这个社会还没有大道生存的土壤。就好像落后的生产关系无法满足发展的生产力。但好像没有谁会去立刻让中国的国民素质短时提高。我们很多时候需要去交往的仍然是那些有钱有地位的文氓。
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:13
@学生, 我们确实缺乏对“如何做”这方面的探讨，大道理若缺乏实证（可行性）总让人感觉没有说服力，提高全民的素质，一个要靠社会的坚信（需要大智慧），一个要靠方法的传授（需要普及技能）。
阳明路是我走过最多的路之一了，知行合一是不可能的，但有人信仰才是最好的，如同爱情般
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:17
@香瓜萝卜蜜, 能详细讲讲你走的阳明路吗？这对大家一定很有启发。
香瓜萝卜蜜 Reply:
五月 28th, 2010 at 05:28
@左岸, 路用人名作称呼很常见，我住老城区，这附近基本全是名人的路名。你让我详细说说还真不知如何说，启发我想言重了，王守仁对江西的贡献很大，故在江西很多城市受路名纪念之，我的中学就在阳明路上，所以经常在那。现在都已被现代化给侵蚀的差不多了，很多老房子都被拆了。其实没什么启发吧。倒成我的回忆录了。。
左岸 Reply:
五月 28th, 2010 at 23:02
@香瓜萝卜蜜, 原来是道路的名称，我还以为你说的是阳明的思想之路。
香瓜萝卜蜜 Reply:
五月 29th, 2010 at 04:26
@左岸, 嗯 了解你的意思。误解了还真不好意思 哈哈！
郁闷 怎么上次的留言没显示出来呢？ 请问是怎么回事呀 谢谢
知行合一说说简单，做起来很难 It’s easy said than done
shell Reply:
五月 27th, 2010 at 10:01
@俏物悄语, 是It’s easier said than done
关于培养做人做事方面的文章看过不少，就像上面所说：做到知行合一几乎不可能。履行这个过程需要超级强大的毅力。
前几天在左岸看了篇文章过后，才真正认清自己，人生的道路是漫长的，我要学的有很多。
明白的道理很多，但从中吸收到智慧并科学实践的能有多少呢？
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:24
@sean, 前面提到过，做事有二种，一种是份内事，一种是份外事，做人有二种，一种是主动，一种是被动，放到我们心中就是判断，这事该不该做，怎么去做，智慧就产生在这些选择之中。
这个洋葱感觉还有一层没剥开，应该是最后一层
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:45
@bolife, 看“附”当中的那篇文章能不能剥开一点点？
在中国谈知行合一的，是最不知行合一的那群人
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:44
@志言, 那算我一个~
左岸老师，我一直关注并很愿意细看您写的文字，你最后提到王阳明的知行合一，我在明朝那些事里看到关于王阳明的故事，很是佩服，想进一步读一读他的书，但又怕读不懂，不知道您能否推荐一些浅显的有关他的书看，谢谢
香瓜萝卜蜜 Reply:
五月 27th, 2010 at 03:04
@瞬间, 品古人，需知古文， 多学古文吧，不是为了你读懂，你得明白这里面的古韵啊
瞬间 Reply:
五月 27th, 2010 at 03:10
@香瓜萝卜蜜, 你说的很对，我现在已经开始读反经和史记，当然也对照着译文。感觉很惭愧，祖先的文字都不能正常理解，中学的古文白学了，读的过程中感觉到古文给自己带来的韵味，不觉得枯燥，但总理解不对，看译文后再看古文似乎又觉得是那么个意思。读懂这个过程可能会很长，但我会坚持。不过我还是希望能够尽快接触到王守仁的一些精髓，在学习中进步嘛
sly61 Reply:
五月 27th, 2010 at 03:46
@瞬间, 为什么要学习王守仁的精髓呢？
瞬间 Reply:
五月 27th, 2010 at 08:26
@sly61, 当然是听别人讲，推荐他的思想，而且他的思想可以指导实际，就像毛泽东思想一样和实际结合，我想了解一下王阳明的心学到底有多神奇。
香瓜萝卜蜜 Reply:
五月 27th, 2010 at 13:15
@瞬间, 怎么说呢，古文靠积累，渊博必定是时间的积累，有这么一份心很难得了，不为生活所迫，做喜欢的做的OK
sly61 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:38
@瞬间, 我觉得吧，神奇只是一种表象，一个结果。我们在关注这个结果时不妨再想想它的时间和空间的变化，换句话说，就是 为什么他会这么思考？他原来也是这么思考的吗？什么时间什么地点他思维发了这样的改变？从故事中不难发现他的思想变化是从七日格竹未果生病之后开始的。我认为其精要就在于此，“质疑！解惑！”至于那些神奇的结果，无非是常识的巧妙应用罢了。我相信如果你随便按照一个理论行事，发现问题，通过独立思考对其加以重塑，我相信你就是第二个王阳明！
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:46
@瞬间, 今天给你推荐一篇《知行合一在年轻人中的作用》，看能不能解点疑惑？在这篇文章的第二页里。
看到这篇文章之后，我都不知道该不该发表评论。我博客一开张的时候，就以“言出必行，知行合一”作为副标题，但是实际上，确实几乎不可能严格意义上的“知行合一”，这个时代我们太容易知道很多，要做到很多是很难的。
但是，言行一致，是可以做到的。某种意义的知行合一也是可以做到的，就是你知道那个方面好，你想做到这个方面，你要去做，会做到的。我不知道如何去做，也不想去想象如何去做，想象出来的也是一堆的道理，简单明了的就是直接去做，做了之后才知道能否可以知行合一。
sly61 Reply:
五月 27th, 2010 at 02:17
@古侯子, 大师兄不是说过了么，稻盛和夫的成就只在那一点点~那你有没有找到属于自己的一点点啊？
其实知行合一不也指的就是那一点点么？
但做了再找可以匹配的道理，这个有些不妥吧==！
古侯子 Reply:
五月 27th, 2010 at 10:15
@sly61,
呵呵，你说的没错，也许到最后，每个人真正拥有的、真正做到的只是一点点，而那一点点就足够了。
我后面说的，先去做，做了才知道是否可以知行合一，不是说做了再找其中的道理，而是说要做到知行合一，其实没有什么办法可以说的，因为你说出来的还是一堆的道理，直截了当的去实践。
与其纠结于怎么去做的方法，不如直接去做。
sly61 Reply:
五月 27th, 2010 at 19:47
@古侯子, 好，说的好！
sly61 Reply:
五月 27th, 2010 at 19:48
@sly61, 我真的是太执着于方法了~
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 22:54
@古侯子, 古兄已经实践了，“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。这两者即是一体，不分彼此，而且你更喜欢做而后自知。
古侯子 Reply:
五月 28th, 2010 at 01:26
@左岸,
呵呵，现在算是喜欢做而后自知，只是因为以前知太多，做太少，如此并没有让自己得到更多。反而，做了之后，自己更有感悟一些。一些老话，比如实践出真知，果不欺我！
智慧来源于生活
哈，好一个“知行合一”~
吃饭的时候，粗略的有两个动作，一是你知道为何吃饭（此可当“知”），二是在进行一的同时你已经把饭吃到肚子里了（此可当“行”）。
然而你吃饭的时候想过为何吃饭，想过如何吃饭么？不用想的吧……
——-
有则是无，无则是有。
——-
只有，把生活中的行为熟练到吃饭的那种境界，那才能算是”知行合一”了。这可不是一朝一夕一本书的事情。
sly61 Reply:
五月 27th, 2010 at 03:32
@OK楠nin, 真有吃坏肚子的~
sly61 Reply:
五月 27th, 2010 at 03:33
@sly61, 还有食物中毒死的………..
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 23:04
@OK楠nin, 知与行更多的时候是用来处理矛盾的事物，吃饭是一种本能，只有在吃得是否科学（或者该不该吃保护动物）的时候会用到。
无意中发现了你，左岸！在你这里真的受益不浅，就这书所说，如果我们做到了，那真是天下太平。
明知不可为而为之，是无奈吗?不是，是反抗!正所谓”我不入地狱谁入地狱”，宁伤痕累累地独醒，不愿名哲保身地同流。这才是人类中的希望，苦苦追寻着被技巧掩埋的真理~嘲笑那被灵活手腕和如簧口舌支配的俗子。
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 23:11
@埋在白桦林, 当代“布鲁诺”！
OK楠nin Reply:
五月 27th, 2010 at 23:38
@埋在白桦林, 你的话太精辟了！
我又来学习了 呵呵
很多事，都是自己给自己错误的心理暗示。哈哈
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 21:02
@iamlukas, 是啊，一旦用错了心理暗示，在错误的跳远就会越走越远，陷入思维的盲区，以为这样做没有错。
谨言慎行，知心合一，我要努力去做
你得到的都是你想要的
有一个女人怀疑先生有外遇，于是每天都在先生的衣服里找证据，有时候找到一根长头发，就开始哭，认为先生已有了外遇；有时候找到一根短头发，也开始哭 ，她也认为是其他女人的头发。有一天，他找遍了先生每一件衣服，一根头发也没找到，这时候，她又放声大哭，丈夫问她：‘你到底怎么了，一根头发都没有，你也在哭。’太太 抽搐着回答：‘我没想到你连秃头的女人都会喜欢。’
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 23:18
@小敢, 心中的意念会影响判断的标准，这个例子太有讽刺意味了。
小敢 Reply:
五月 28th, 2010 at 01:22
@左岸, 我感觉，这个故事里面也许有“知行合一”的答案。
“知行合一”的前提是高度的专注力，专注力与清净心密切相关。而“不败”更多的是一种贪婪和妄想，“外重者内拙”，过分的追求强大和成功，刻意地要实现一件事情，会生出很多执着，会破坏了清净心。
有些深奥哦。
慢慢逐磨吧。
怎么都是些好读书的人哦。
有一本书教如何掌控时间和生活，但是我看了之后还是做不到正确的管理自己的时间。。。很难将书上看到的东西转换成自己的。
古侯子 Reply:
五月 27th, 2010 at 10:20
@扯远了,
知和行之间，差的是练习和实践；坚持练习、实践，从知走到行，要的是耐性和毅力；拥有好的耐性和毅力，需能有很好的自我掌控。
如何做好自我掌控？有一堆的道理，需要练习和实践，才能做到；
呵呵，一个死循环，或者是正的循环，或者是负的循环，看你如何选择方向。
另外，如果你事情不是那么多，如果你时间比较充裕的话，其实没有必要做什么时间管理，也不用看什么时间管理的书，看了之后，只会让你觉得浪费时间，除此之外，并不能让你增加什么，因为你没有那么多自己觉得很重要，不得不做的事情要做。
关于时间管理，如果需要，可以跟我沟通，我还算有些心得，很乐意分享。
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 23:22
@古侯子, 支持古兄，小扯可以和侯子进一步沟通，可以少走很多弯路。
言行合一，知行合一，思行合一。
做到言行合一就已经非常困难了，更别说知行合一。
正如孔子的“从心所欲不逾矩”，禅宗的“无住生心”…都是一些美丽而遥远的概念。
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 23:23
@Fey, 我只希望能靠近一点点。
说跟做是两码事。励志的东西看多了会给自己强硬的心理暗示，这样反而不好。还是多看一些实际的东西，与自己相关的东西
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 23:27
@rusaer, 也就是一个强文化需要一个强力量做支持。
按照自己的道德观念和想法做事，至少做自己认为正确的事情就是对的吧。倘若是完全按照所看的去做合一，会对旧有的经验产生冲突。
下载链接不好用额。。提示“对不起，本站开启了防盗链功能！请不要盗链本站的软件！”再给个链接呗，我下来看看O(∩_∩)O
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 23:41
@二就二啦, 我疏忽了，原地址是这：http://mydown.yesky.com/tests/246/246842.html
晕，现在的下载站广告太多了，真实的下载链接又藏得很隐秘。
二就二啦 Reply:
五月 29th, 2010 at 00:51
@左岸, 恩，新给的链接好用，已下载，学习学习O(∩_∩)O哈哈~
我的手机开机语便是“言必行，行必果”，能尽量做到这个，我就觉得自己成长许多了。
知行合一——
如果这个社会倡导的“知”是优的大众“知”
那我们去做到“知行合一”，或许要容易得多……
左岸 Reply:
五月 27th, 2010 at 23:31
@Seer, 或许真到了高度文明，“知行合一”就变为一种准则了。