乔峰之后，世间再无英雄。

无论是乔峰，抑或是萧峰，一个真的汉子，敢爱敢恨，为他人、为公义、为苍生黎民而奔劳一生无悔，世间如他又能有几人？

什么叫做理想主义？明知不可而为之，是为理想主义。而所谓英雄，也正是理想主义的殉葬品。

只有真的勇士，才能冒天下之大不

韪而矢志不渝，而做自己认为正确的事情。与郭靖相比，乔峰更有墨家的情怀，为天下之平民百姓消弭战祸，凡此种种才让其更显生的伟大，死的光荣。

段誉

为情痴者几成狂，翩翩公子梦黄梁，醒来浑知不是梦，犹在无量洞中央。

段誉或许是凡夫俗子最南面倾慕的对象，善良可爱，屡遭险境却都能化险为夷，结交好友都是当世豪杰，并且又有佳人在畔，最后却也能苦尽甘来，抱的美人归。段誉这一生，恐怕是金庸先生之梦想吧。

段誉之可爱，正在于其为情痴之处。一个人意乱情迷之时，仍能保持克制及礼节，这乃是所谓君子儒雅之气节，尽管迂腐，却最具杀伤力。

虚竹

真正最完美的人物不是乔峰，更不是段誉，而是虚竹。

这个看似呆呆的小和尚，有着阿甘一样的执着。相信是对的就去做，努力维持着应有的规律，也因此即使其已破了酒肉杀色，甚至心戒之后，仍然需要回到少林寺去寻求身体的惩罚已找回原来的自己。

从他步入武林开始，就不得不开始了和自己内心欲望的斗争。佛门禁欲的生活不过是他保持自我及保护自我的方式，因此当内心的欲望与行为的约束相冲突时，他不得不成为天山童姥的手下败将，而将自己成为自我崩塌的牺牲品。

我们喜欢虚竹，是因为虚竹的命运，更像是真实的我们，在理想主义的约束下我们进入这个社会，然后在一次次的挫折之后逐渐领悟到这个世界的运行结构，然后就“开窍”成为了现在的自己。

慕容复

机关算尽又如何，人生不过马嵬坡。

慕容复的人生就像是一幕悲剧，从掌声之中开始，然后平淡收场。一个聪明而善良的小孩，在和自己与生俱来的使命的抗争中最终落败，内心的邪恶最终控制了这个年轻人的命运，而带来一系列的悲剧故事。

阿紫、游坦之

《天龙八部》的配角之中，游坦之无疑是一个小配角，但这个小配角却带来让人歇斯底里的震撼。

乔峰、阿紫和游坦之之间的三角恋，就像是幼儿园里的换凳游戏，在追逐之中体验错位的疯狂。一个人可以点亮你，也可以毁灭你，而这背后的力量都来自于爱，而且是疯狂的爱。很难理解阿紫对于乔峰的爱，也很难理解游坦之与阿紫的爱，那种可以为了对方而做任何事的力量和勇气，竟然令人佩服，也让人感到恐惧。

是的，这样的爱带来的绝不仅仅是温馨和感动，更多的是，毁灭。这样的结尾不过是必然的结局。

玄慈

在放下的一刹那，人性的光辉顿显无疑。

我相信当所有人读到玄慈在面对天下武林，而说出虚竹是他的孩子的时候，都感到无比的震惊，但这种震惊却没有带有耻感。相反的，这种落差却让人们看到了纵使是出家人，却都有着人性的一面。

而他的含笑而死，只是金庸先生要给他一个最容易安排的结局。

在这部小说里，玄慈只是一个无关紧要的人物，只是因为这一个出场而让他有了存在的必要。

马夫人

如果说小说中究竟有没有恶人，那么唯一的恶人可能就是这位叫做康敏的马夫人了。

马夫人显然属于那种强迫症的偏执患者，自己得不得的东西，宁可毁灭，也不会让他人得到。从温柔被拒而升起的恼怒，到聚贤庄上的嫉恨，再到竹林小楼的愤怒，马夫人一次次的愤怒升级，却仍然承认乔峰是她唯一动了真情的男子，这其中的情欲流转，实在让人难以承受，也真正让人懂得得罪一个可怕的女人会有着怎样的后果。

但她终究不值得同情，一个为着自己的欲望而伤害别人的人，没有资格获得原谅，所以命运安排一个比她更邪恶的阿紫来作为她的终结者。而她死亡的原因也更是最妙的一笔，一向自负美貌的她被自己毁容后的面貌所惊而死。

段正淳

该怎么评论这个男人呢？

金庸先生在写这个男人的时候，是否是凝结了许多的心血其中？不得而知，但段正淳无疑是给世人的一个警醒，这让世间的男人都不得不问自己，风流快活之后能否获得幸福？

或许世间真有多情种子如他这般，当真可以爱无止境，从彩云之南，到太湖之上，这倜傥王爷留下一段有一段风流韵事。但是否真的能如样板戏一样，左拥右抱，齐人之福呢。

结局是想告诉你，纵使真如他的女人一样，可以收获许多芳心，最终仍难免破灭。毁灭，只需要一个人，一颗心，一颗不满足的心即可。而爱，正如恨一样，是很容易就不满足的。

记忆激荡自己的年少岁月，这世间终究要有一些超越平凡生活的感动，生命才值得我们努力下去！